Иодин из вельмож рязанских по имени евпатий коловрат был в то время в чернигове вместе с князем ингварем ингоревичем… и уехал из чернигова с малою дружиною, и мчался быстро. и приехал в землю рязанскую, и увидел её опустошённой: грады разорены, церкви сожжены, люди убиты… евпатий закричал в горести души своей и разгораясь сердцем. и собрал небольшую дружину – тысячу семьсот человек, которые богом сохранены были вне города. и помчались вслед за царём [вражеским], и едва смогли догнать его… и внезапно напали на отдыхавшее войско вражеское…» ответ какой?

Сарматы были кочевыми племенами, которые появились в 6-4 веке до н.э. они проживали на территории от дуная до аральского моря. так как сарматы вели кочевой образ жизни, то земледелия у них не было, зато эти племена в полной мере освоили скотоводчество. так же одним из самых главных занятий сармат была охота. в те времена охотиться должен был каждый, поэтому мальчиков ещё с детства учили премудростям охотничьего дела. следовательно, основными продуктами, которые они употребляли были: молоко, сыр, мясо.

сарматские племена жили на территории казахстана с viii в. до н.э. до v в. н.э. начиная с iii в. до н.э. название племени «сармат» встречается в трудах древних авторов.

появление этого названия совпадает с началом интенсивного движения в 111-11 вв. до н.э. сарматских племен на северный кавказ и в северное причерноморье.

сведении о сарматах писали древне греческие и римские диодор, плиний, полибий. в трудах геродота говориться что сарматы говорили на скифском языке.

памятники расположены по долинам рек, в основном жайыка (урал), илека, эмбы. в местности сарыкамыс до поселка кульсары встречаются глиняные насыпи.

во ii в. до н.э. савроматы, постепенно захватывая земли в междуречье волги и жайыка, дошли до земель северного причерноморья. совершали походы в страны передней азии, на кавказ и в парфию. эти племена связывали культуры центральной азии и причерноморья.

археологические памятники устюрта - байте, терен. при раскопках этих памятников были найдены молитвенные места, где совершались жертвоприношения, групповые молитвы. здесь имелись покрытые камнем, округлые оградительные сооружения, каменные жертвенники. по кругу были поставлены каменные столбы с изображениями (идолами).

их число достигло 30-40. в молитвенных местах встречается остатки пепелищ, что указывает на поклонение даев-массагетов огню и солнцу. в местностях дыкылтас и устюрт в западном казахстане обнаружены погребения байте, карамонке и терен, относящиеся к эпохе железа.

найденные святилища относятся к iv-ii вв. д.н.э. святилище - место отправления культов в первобытной религии - пещера, огороженный участок, постройка и т.д. даи-массагеты поклонялись огню и солнцу, доказательством этому являются остатки пепелищ найденных в молитвенных местах.

савроматы были родственниками даям,  массагетам и исседонам. из записей геродота и персидского цари ксеркса мы знаем, что в 1 тысячелетии до н.э. арало-каспийский регион был населен племенами дахов (даев, дагов), саков-массагетов. союз даев состоял из нескольких родов и племен.

в 248-247 гг. до н.э. арсак (аршак), выходец из дайского племени апарн, завоевал,  большую часть парфии (территория современного ирана) и соседние районы гиркании, основал здесь династию аршакидов.