Большую часть шестнадцатого века Англия и Шотландия ненавидели друг друга со всей страстью враждующих соседей. Тем не менее, в 1603 году шотландский король взошел на английский трон при попустительстве и всеобщем одобрении английской правящей элиты. Этот маловероятный поворот событий во многом обязан эксцентричности династии валлийских тюдоров, которая почти ровно в том веке оккупировала англичан: решимость отца, Генриха VIII, часто жениться, и равная решимость дочери Елизаветы не жениться на всех. Но это также во многом было связано с протестантизмом.
Объяснение:
Природа английского протестантизма
Мало что связывало английскую аристократию и шотландского короля, к которому они испытывали глубокое отвращение, чем общая приверженность протестантизму. Это была решимость сохранить Англию как протестантскую нацию, которая дала возможность Джеймсу VI и мне обречь его сына на смерть, когда его действия угрожали подорвать эту заветную идентичность.
Утверждается, что если Англия стала протестантской страной, она сделала это в основном по указанию своих правителей и против своего лучшего суждения. Если это так, то трансформация была действительно глубокой, поскольку к концу столетия Англия и Шотландия по праву считались краеугольными камнями протестантской Европы.
Вера станет настолько глубоко укоренившейся, что в семнадцатом веке обе нации будут защищать свою религиозную близость со страстью, граничащей с фанатизмом. И все же принятие протестантизма было, по меркам суматохи, охватившей большую часть Европы в этот период, удивительно гладким.
Генрих 8
Англии в шестнадцатом веке, была земля контрастов. Гораздо менее урбанизированный, чем Германия или Нидерланды, тем не менее, он обладал процветающим центром международной торговли в Лондоне и в Оксфорде и Кембридже, двух университетах с выдающейся репутацией. Фактически университеты сыграли бы значительную роль в первых кампаниях против Лютера. Генрих VIII обратился к их лучшим богословам за аргументами, позволяющими ему войти в списки против растущей угрозы лютеранской ереси. Эта инициатива принесла бы ему от благодарного Папы желанный титул Защитника Веры.
Эдвард и контрреформация Марии
За пять лет жизни царя многое было достигнуто: две евангельские молитвенники, новый английский порядок службы и извлечение оставшихся католических принадлежностей из церквей. Но времени было слишком мало, чтобы пустить корни. После смерти Эдварда в 1553 году изменения были легко отменены его католической сводной сестрой Марией (1553-1558). Только преданность Марии папству (которая угрожала продолжающемуся владению бывшим монашеским имуществом в руках тех, кто приобрел его у короны) и ее решимость жениться на ее кузине Филиппе Испанском, вызвали нерешительную реакцию. Английский протестантизм снова был превращен в преследуемый остаток; многие из его самых фигур укрываются за границей, чтобы избежать мученичества - судьба тех, кто остался позади.
Элизавета и возвращение протестантизма
В течение первых десятилетий те, кто выступал против религиозной политики елизаветинского правительства, могли утешаться очевидной небезопасностью режима, воплощенного в зрелой бездетной королеве, которая упрямо отказывалась вступать в брак, и ближайшим наследником которой была католическая королева Марии шотландская. Если бы Элизавета умерла рано (в 1563 году), Англия тоже могла бы погрузиться в ту же религиозную гражданскую войну, которая потрясла соседние земли на континенте. Парламент, собравшийся для урегулирования религии в 1559 году, восстановил протестантскую молитвенник Эдуарда VI. Но Элизабет воздержалась от введения полного кальвинистского церковного ордена, навязанного ей иностранными богословами и некоторыми английскими изгнанниками, которые, перебравшись на континент во время правления Марии, теперь вернулись, чтобы новому режиму.
Здесь возникли сложности, да еще какие…. Дело в том, что Николай 1 понимал, что главной проблемой российского общества был и остается крестьянский вопрос. Уже прямо критично назрел момент, когда жизнь крестьянина необходимо было улучшить. Царь решил начать с государственных крестьян. Но, как говорится, первый блин оказался комом. Смотрите сами… К решению этого вопроса император подключил П.Д. Киселева- члена Госсовета, министра государственных имуществ. Основой целью являлось введение крестьянского самоуправления. Вы знаете, действительно, пошел процесс: в деревнях стали открываться школы и больницы, там, где не хватало земли, принималось решение о переселении крестьян на свободные земли в другие районы страны. Все бы ничего, но для того, чтобы обезопасить крестьянина от неурожая, было принято решение оставить часть земли на, так называемую, «общественную запашку», где крестьяне должны были сажать картофель сообща, якобы для себя. Это было очень непривычно для крестьян, и вылилось для Николая 1 «картофельными бунтами». Короче говоря, неблагодарная была затея. Однако, царем были предприняты еще другие шаги для решения крестьянского вопроса, но несмотря на все эти нововведения, крепостное право в России все продолжало сохраняться.
Большую часть шестнадцатого века Англия и Шотландия ненавидели друг друга со всей страстью враждующих соседей. Тем не менее, в 1603 году шотландский король взошел на английский трон при попустительстве и всеобщем одобрении английской правящей элиты. Этот маловероятный поворот событий во многом обязан эксцентричности династии валлийских тюдоров, которая почти ровно в том веке оккупировала англичан: решимость отца, Генриха VIII, часто жениться, и равная решимость дочери Елизаветы не жениться на всех. Но это также во многом было связано с протестантизмом.
Объяснение:
Природа английского протестантизма
Мало что связывало английскую аристократию и шотландского короля, к которому они испытывали глубокое отвращение, чем общая приверженность протестантизму. Это была решимость сохранить Англию как протестантскую нацию, которая дала возможность Джеймсу VI и мне обречь его сына на смерть, когда его действия угрожали подорвать эту заветную идентичность.
Утверждается, что если Англия стала протестантской страной, она сделала это в основном по указанию своих правителей и против своего лучшего суждения. Если это так, то трансформация была действительно глубокой, поскольку к концу столетия Англия и Шотландия по праву считались краеугольными камнями протестантской Европы.
Вера станет настолько глубоко укоренившейся, что в семнадцатом веке обе нации будут защищать свою религиозную близость со страстью, граничащей с фанатизмом. И все же принятие протестантизма было, по меркам суматохи, охватившей большую часть Европы в этот период, удивительно гладким.
Генрих 8
Англии в шестнадцатом веке, была земля контрастов. Гораздо менее урбанизированный, чем Германия или Нидерланды, тем не менее, он обладал процветающим центром международной торговли в Лондоне и в Оксфорде и Кембридже, двух университетах с выдающейся репутацией. Фактически университеты сыграли бы значительную роль в первых кампаниях против Лютера. Генрих VIII обратился к их лучшим богословам за аргументами, позволяющими ему войти в списки против растущей угрозы лютеранской ереси. Эта инициатива принесла бы ему от благодарного Папы желанный титул Защитника Веры.
Эдвард и контрреформация Марии
За пять лет жизни царя многое было достигнуто: две евангельские молитвенники, новый английский порядок службы и извлечение оставшихся католических принадлежностей из церквей. Но времени было слишком мало, чтобы пустить корни. После смерти Эдварда в 1553 году изменения были легко отменены его католической сводной сестрой Марией (1553-1558). Только преданность Марии папству (которая угрожала продолжающемуся владению бывшим монашеским имуществом в руках тех, кто приобрел его у короны) и ее решимость жениться на ее кузине Филиппе Испанском, вызвали нерешительную реакцию. Английский протестантизм снова был превращен в преследуемый остаток; многие из его самых фигур укрываются за границей, чтобы избежать мученичества - судьба тех, кто остался позади.
Элизавета и возвращение протестантизма
В течение первых десятилетий те, кто выступал против религиозной политики елизаветинского правительства, могли утешаться очевидной небезопасностью режима, воплощенного в зрелой бездетной королеве, которая упрямо отказывалась вступать в брак, и ближайшим наследником которой была католическая королева Марии шотландская. Если бы Элизавета умерла рано (в 1563 году), Англия тоже могла бы погрузиться в ту же религиозную гражданскую войну, которая потрясла соседние земли на континенте. Парламент, собравшийся для урегулирования религии в 1559 году, восстановил протестантскую молитвенник Эдуарда VI. Но Элизабет воздержалась от введения полного кальвинистского церковного ордена, навязанного ей иностранными богословами и некоторыми английскими изгнанниками, которые, перебравшись на континент во время правления Марии, теперь вернулись, чтобы новому режиму.
К решению этого вопроса император подключил П.Д. Киселева- члена Госсовета, министра государственных имуществ. Основой целью являлось введение крестьянского самоуправления. Вы знаете, действительно, пошел процесс: в деревнях стали открываться школы и больницы, там, где не хватало земли, принималось решение о переселении крестьян на свободные земли в другие районы страны.
Все бы ничего, но для того, чтобы обезопасить крестьянина от неурожая, было принято решение оставить часть земли на, так называемую, «общественную запашку», где крестьяне должны были сажать картофель сообща, якобы для себя. Это было очень непривычно для крестьян, и вылилось для Николая 1 «картофельными бунтами». Короче говоря, неблагодарная была затея.
Однако, царем были предприняты еще другие шаги для решения крестьянского вопроса, но несмотря на все эти нововведения, крепостное право в России все продолжало сохраняться.