В первой половине XIX в. Россия еще оставалась аграрной страной. Основную массу населения составляли крестьяне, большинство которых принадлежало помещикам и находилось в крепостной зависимости. В решении крестьянского вопроса Россия значительно отставала от других европейских государств. Личная зависимость крестьян от помещиков и, следовательно, их незаинтересованность в результатах труда делали сельское хозяйство менее эффективным. В начале XIX века правительство попыталось прикрыть наиболее порицаемые обществом формы крепостничества. Так, было запрещено печатать в газетах объявления о продаже крепостных, в 1803 г. издан указ о вольных хлебопашцах. При Николае I крестьянский вопрос обострился еще больше. Передовые общественные деятели требовали его немедленного решения. Крестьяне выражали свое недовольство волнениями, большую часть которых пришлось усмирять не простыми полицейскими средствами. Крестьянский вопрос занимал далеко не последнее место в царствование Николая I. Для поиска средств к улучшению положения крестьян несколько раз созывались Секретные комитеты, членами которых были высшие государственные чиновники по выбору императора, связанные подпиской о неразглашении сведений о своих занятиях. Император ставил перед Секретными комитетами вопросы, связанные как с выработкой общих принципов переустройства деревни, так и с созданием частных законодательных актов. Комитеты возникали по усмотрению императора, и деятельность большинства из них была бесплодной. Следует обратить внимание на отношение самого Николая I к данной проблеме. Крестьянский вопрос император понимал, прежде всего, как вопрос об отмене крепостного права, об освобождении крестьян. Крестьян можно было освободить только в том случае, если они будут наделяться частью земель, принадлежащих помещику. Однако Николай I был убежден в том, что земля является частной собственностью дворян по закону, а нарушить закон император не мог, т. к. считал это несовместимым с достоинством монарха. В итоге главным инструментом смягчения социальной напряженности при Николае I стала мелочная регламентация отношений между помещиками и крепостными крестьянами. При нем было издано больше указов для защиты крестьян от помещиков, чем при его предшественниках: всего 108 с 1826 по 1855 гг. В 1841 г. был принят закон, запретивший продавать крестьян поодиночке и без земли. В 1843 г. безземельных дворян лишили права покупать крестьян. В 1842 г. был издан указ «Об обязанных крестьянах», продолживший линию, намеченную указом 1803 г., но при этом новый указ сохранил рекомендательный характер. Он разрешал помещикам отпускать крестьян на свободу с предоставлением им земельного надела, но не в собственность, а в пользование. За данный надел крестьяне обязаны были выполнять прежние повинности, т. е. работать на барщине или платить оброк. Правительство также пыталось вмешаться во взаимоотношения помещиков и крестьян. В западных губерниях вводились инвентари, регламентировавшие размеры крестьянских наделов и повинностей возможного наказания крестьян. В целом же политика правительства в области крестьянского вопроса значимых результатов не принесла.
Эта шутливая оценка свидетельствует о том, что Афины являлись культурным центром не только Греции, но и всей Европы. Да и сегодня Афины – важнейший культурный центр и исторический центр, который важно посетить не только любителям истории.
Объяснение:
Говоря про 5 век, то в это время в Афинах происходит расцвет, там расцветало ремесло. В городе работали кузнецы, гончары, ткачи и другие мастера и каждый раз развивали свое мастерство, изготавливали что-то новое. Ремесло давало заработок всем, так что Афины расцветали всецело.
Из-за экономического роста в городе появлялось все больше исторических зданий, которые определяли многовековую уникальность Афин.
Эта шутливая оценка свидетельствует о том, что Афины являлись культурным центром не только Греции, но и всей Европы. Да и сегодня Афины – важнейший культурный центр и исторический центр, который важно посетить не только любителям истории.
Объяснение:
Говоря про 5 век, то в это время в Афинах происходит расцвет, там расцветало ремесло. В городе работали кузнецы, гончары, ткачи и другие мастера и каждый раз развивали свое мастерство, изготавливали что-то новое. Ремесло давало заработок всем, так что Афины расцветали всецело.
Из-за экономического роста в городе появлялось все больше исторических зданий, которые определяли многовековую уникальность Афин.