Продовольственная разверстка была введена в период военного коммунизма.Продолжавшаяся в течение четырёх месяцев после августовского путча острая политическая борьба завершилась важнейшим для Казахстана событием 16 декабря 1991 года провозглашением независимости Казахстана.Продолжение фундаментального произведения Мухтара Ауэзова «Путь Абая» вышло в свет в 1955 году.Продолжительная и ожесточенная борьба между упадком Золотой Орды и освобождению - Русских земельПродолжительная и ожесточенная борьба между эмиром Тимуром и ханом Тохтамышем упадку Золотой Орды и освобождению Русских земель.Проект программы партии Алаш был опубликован на страницах газеты «Казах».Произведение «Жусуп-Злиха»: воспевает любовь.Произведение «Язык письма», в котором исследуются закономерности развития языка на примере распространения мировых языков, опубликовал народный писатель О.Сулейменов.Произведение XI в. «Кутадгу билик» Юсуфа Баласагуни является одним из первых научных трудов, написанный на тюркском языке.Произведение Ахмеда Йасауи, в котором он бичует изворотливых подхалимов, проповедует любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм «Диуан-и-Хикмет».Произведение историка XVI века Мухаммеда Хайдара Дулати – Тарих и РашидиПроизведение Усмана Кухистани «Тарих-и Абулхайр-хани»Произведение художественно-философской прозы Абая «Гаклия» («Слова назидания»).Произведения Гете и Гейне на казахский язык перевел М. ЖумабаевПроизведения казахских писателей были опубликованы в России в связи с проведением года Казахстана в РоссииПроизведения казахских писателей были опубликованы в России в связи с проведением Года Казахстана в России в 2003 г.Производительнее стала использоваться техника и трудовые ресурсы в конце 40-х - начале 50-х гт. в результате концентрации колхозного производстваПроизводящий труд появился в эпоху неолита.произошло в 1783-1797 гг.Происхождение Ш.Уалиханова чингизидПромышленность, созданная народом в годы индустриализации во многом предопределила победу в Великой Отечественной войне.Проповедником мусульманской религии в Казахстане в XII веке был – Ахмед ЯссауиПроповедь смирения и аскетизма содержится в произведении ХII в. «Диуан-и-хикмет».Против восставших под знаменем Жанкожи Нурмухамедулы был направлен крупный отряд под командованием: ФитингофаПротив действий Кенесары в 1844 г. выступил султан Младшего жуза ЖантореулыПротив колониальной сущности реформ 1867-1868г.г восстания в Уральской и Тургайской областяхПротив предоставления женщинам равных прав с мужчинами на всероссийском съезде мусульман в мае 1917 года выступило мулл 250Против создания немецкой автономии в Казахстане в июне 1979 года выступила молодёжь.
1)Токаш Бокин, Жанабай Ниязбеков, Аубакир Жунусов, Турар Рыскулов, Сейткали Мендешев, Баймен Алманов, алиби Жангельдин, т. б. люди, которые учились в радикальном настроении, и активисты призывали народ к открытому вооруженному противостоянию.
Либеральные-демократы
Казахская либерально-демократическая интеллигенция во главе с А. Букейхановым, А. Байтурсыновым, М. Дулатовым придерживалась другой позиции. Они считали, что казахи — подданные Российского государства, сыны своей родины. “Казахи должны быть на фронте, наравне с другими нациями, с оружием в руках защищать страну, а привлечение к “черной” работе считаем унизительным”, — писал А. Байтурсынов. В своем обращении А. Бокейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов выдвинули следующие альтернативы: “Согласившись идти, жигиты пострадают меньше и не погибнут; сопротивление же повлечет огромные жертвы, кровопролитие”
Социал-демократы
1)Токаш Бокин, Жанабай Ниязбеков, Аубакир Жунусов, Турар Рыскулов, Сейткали Мендешев, Баймен Алманов, алиби Жангельдин, т. б. люди, которые учились в радикальном настроении, и активисты призывали народ к открытому вооруженному противостоянию.
Либеральные-демократы
Казахская либерально-демократическая интеллигенция во главе с А. Букейхановым, А. Байтурсыновым, М. Дулатовым придерживалась другой позиции. Они считали, что казахи — подданные Российского государства, сыны своей родины. “Казахи должны быть на фронте, наравне с другими нациями, с оружием в руках защищать страну, а привлечение к “черной” работе считаем унизительным”, — писал А. Байтурсынов. В своем обращении А. Бокейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов выдвинули следующие альтернативы: “Согласившись идти, жигиты пострадают меньше и не погибнут; сопротивление же повлечет огромные жертвы, кровопролитие”
2)потому что мнения расходились
Объяснение: