Предполагается, что со времени правления Анитты, а возможно, и ранее происходило постепенное распространение индоевропейских неситских племен по всей центральной части Анатолии, где до сих пор проживали хатты. В период этого хаттско-хеттского соприкосновения, длившегося несколько столетий, в течение которых пришлые индоевропейцы сливались с аборигенным населением, хаттский язык был вытеснен хеттско-неситским, который одновременно и сам претерпел определенные изменения (в фонетике, лексике, морфологии) . В результате слияния индоевропейцев с коренными хаттскими племенами в Центральной Малой Азии образовался хеттский этнос, создавший приблизительно к середине XVII в. до х. э. могущественное Хеттское государство, целиком воспринявшее богатые культурные традиции хаттов.
2. ДРЕВНЕХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО (ок. 1650-1500 гг. до х. э. ) Хеттская историческая традиция связывала древнейший период истории хеттов с Куссаром, который был столицей в начале существования Хеттского государства. Однако после Анитты произошли какие-то общественные и культурные изменения, которые выразились, между прочим, в том, что хеттская канцелярия сменила официальный староассирийский аккадский диалект и письменность на народный язык и другой вариант клинописи, заимствованный из Северной Сирии через жившие там племена хурритов. Основателем собственно Хеттского государства его историческая традиция считала не первых известных нам правителей Куссара, т. е. Питхану или Анитту, а Лабарну, тоже царя Куссара, но более позднего времени. В начале царствования, когда "страна была мала", Лабарна силой оружия покорил соседние области. Затем он двинулся на юг и север Малой Азии, распространив власть хеттов на территории "от моря до моря" (т. е. от Средиземного до Черного моря) .
В Куссаре воцарился и следующий правитель хеттов - Хаттусили I (он же Лабарна II); Хаттусили ("Хаттуским") он назван был потому, что из стратегических соображений перенес центр своего царства из Куссара на север, в Хаттусу. С этого времени Хаттуса, которая, видимо, после покорения ее Аниттой подчинялась Куссару, становится столицей хеттов и остается ею вплоть до падения Хеттского государства. Название "Хатти" стало употребляться для обозначения Хеттского государства в целом.
После завоевания ряда областей в Малой Азии Хаттусили отправился в поход в Северную Сирию. Подчинив Алалах (современное городище Телль-Атшана) , одно из сильных хуррито-семитских государств Северной Сирии, Хаттусили победил два крупных города этой же области - Уршу (Варсува) и Хашшу (Хассува) - и начал длительную борьбу против третьего - Халеба, однако из-за болезни не смог довести дело до конца; это выпало на долю его преемника Мурсили I.
Покорив Халеб, Мурсили пошел на далекий Вавилон, которым правил Самсудитана из династии Хаммурапи, захватил город и в 1595 г. до х. э. разрушил его, взяв большую добычу. Во время походов в Халеб и Вавилон Мурсили победил также хурритов, живших по левому берегу Евфрата в Северной Месопотамии.
Военные операции Хаттусили I и Мурсили I в Северной Сирии и Месопотамии имели известное влияние на ход событий на всем Ближнем Востоке. Победы хеттов над Алалахом, Халебом и другими царствами заложили основы хеттского господства в Северной Сирии. С этих пор вопрос о Сирии всегда стоял как один из главнейших во внешней политике Хатти. Победой же над Вавилоном был положен конец правлению I Вавилонской династии. Эти крупные победы имели огромное значение для хеттов: с этого времени их государство стало в ряд крупных государств Ближнего Востока, превратилось в могущественную в военном отношении державу, с которой не смогли справиться ни "великое царство" Ямхад, ни Вавилон.
В период правления Хаттусили I и Мурсили I начались военные столкновения между хеттами и хурритами. Хурриты с Армянского нагорья и из Северной Сирии начали набеги на Хатти, опустошая восточные провинции хеттов. В самом начале царствования Хаттусили I хурриты из Митанни (Северная Месопот
Иван Сусанин – крестьянин-вотчинный староста из Костромской области. Вообще, о его жизни известно немного.
Легенда 1: Речь Посполитая нанимает его на службу в Витебское и Полоцкое ополчение зимой 1612 года.
Легенда 2: был проводником в село, где был Михаил Романов.
Подвиг: завел врагов (поляков) в лес, где было болото. Он отказывался давать верный путь и поляки его замучали.
Итог: Сусанин стал народным героем, а его семья получила половину деревни с податями и повинностями (согласно царской грамоте).
Противоречивость: это мог быть Никита Галаган, которому Хмельницкий приказал дезинформировать шляхту.
Мнение: невозможно установить кем он был нанят и существовал ли он вообще, потому что найденные останки могут принадлежать как ему, так и Галагану. Но его поступок, безусловно, патриотичный.
Он отлично спланировал дезинформацию поляков и оставил их в болоте, и несмотря на то, что ему пришлось попрощаться с жизнью, он был замучен, Сусанин не выдал верный путь. Это достойный поступок.
С таких историй 1612 года начинается русская идентификация, самосознание у россиян, осознание своей принадлежности к России.
Если Сусанин существовал, то он был частью ополчения или им сочувствовал и они «партизанской войной» старались освободить свою территорию, так как ресурсов у них не было и это настоящий героизм.
2. ДРЕВНЕХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО (ок. 1650-1500 гг. до х. э. )
Хеттская историческая традиция связывала древнейший период истории хеттов с Куссаром, который был столицей в начале существования Хеттского государства. Однако после Анитты произошли какие-то общественные и культурные изменения, которые выразились, между прочим, в том, что хеттская канцелярия сменила официальный староассирийский аккадский диалект и письменность на народный язык и другой вариант клинописи, заимствованный из Северной Сирии через жившие там племена хурритов. Основателем собственно Хеттского государства его историческая традиция считала не первых известных нам правителей Куссара, т. е. Питхану или Анитту, а Лабарну, тоже царя Куссара, но более позднего времени. В начале царствования, когда "страна была мала", Лабарна силой оружия покорил соседние области. Затем он двинулся на юг и север Малой Азии, распространив власть хеттов на территории "от моря до моря" (т. е. от Средиземного до Черного моря) .
В Куссаре воцарился и следующий правитель хеттов - Хаттусили I (он же Лабарна II); Хаттусили ("Хаттуским") он назван был потому, что из стратегических соображений перенес центр своего царства из Куссара на север, в Хаттусу. С этого времени Хаттуса, которая, видимо, после покорения ее Аниттой подчинялась Куссару, становится столицей хеттов и остается ею вплоть до падения Хеттского государства. Название "Хатти" стало употребляться для обозначения Хеттского государства в целом.
После завоевания ряда областей в Малой Азии Хаттусили отправился в поход в Северную Сирию. Подчинив Алалах (современное городище Телль-Атшана) , одно из сильных хуррито-семитских государств Северной Сирии, Хаттусили победил два крупных города этой же области - Уршу (Варсува) и Хашшу (Хассува) - и начал длительную борьбу против третьего - Халеба, однако из-за болезни не смог довести дело до конца; это выпало на долю его преемника Мурсили I.
Покорив Халеб, Мурсили пошел на далекий Вавилон, которым правил Самсудитана из династии Хаммурапи, захватил город и в 1595 г. до х. э. разрушил его, взяв большую добычу. Во время походов в Халеб и Вавилон Мурсили победил также хурритов, живших по левому берегу Евфрата в Северной Месопотамии.
Военные операции Хаттусили I и Мурсили I в Северной Сирии и Месопотамии имели известное влияние на ход событий на всем Ближнем Востоке. Победы хеттов над Алалахом, Халебом и другими царствами заложили основы хеттского господства в Северной Сирии. С этих пор вопрос о Сирии всегда стоял как один из главнейших во внешней политике Хатти. Победой же над Вавилоном был положен конец правлению I Вавилонской династии. Эти крупные победы имели огромное значение для хеттов: с этого времени их государство стало в ряд крупных государств Ближнего Востока, превратилось в могущественную в военном отношении державу, с которой не смогли справиться ни "великое царство" Ямхад, ни Вавилон.
В период правления Хаттусили I и Мурсили I начались военные столкновения между хеттами и хурритами. Хурриты с Армянского нагорья и из Северной Сирии начали набеги на Хатти, опустошая восточные провинции хеттов. В самом начале царствования Хаттусили I хурриты из Митанни (Северная Месопот
Иван Сусанин – крестьянин-вотчинный староста из Костромской области. Вообще, о его жизни известно немного.
Легенда 1: Речь Посполитая нанимает его на службу в Витебское и Полоцкое ополчение зимой 1612 года.
Легенда 2: был проводником в село, где был Михаил Романов.
Подвиг: завел врагов (поляков) в лес, где было болото. Он отказывался давать верный путь и поляки его замучали.
Итог: Сусанин стал народным героем, а его семья получила половину деревни с податями и повинностями (согласно царской грамоте).
Противоречивость: это мог быть Никита Галаган, которому Хмельницкий приказал дезинформировать шляхту.
Мнение: невозможно установить кем он был нанят и существовал ли он вообще, потому что найденные останки могут принадлежать как ему, так и Галагану. Но его поступок, безусловно, патриотичный.
Он отлично спланировал дезинформацию поляков и оставил их в болоте, и несмотря на то, что ему пришлось попрощаться с жизнью, он был замучен, Сусанин не выдал верный путь. Это достойный поступок.
С таких историй 1612 года начинается русская идентификация, самосознание у россиян, осознание своей принадлежности к России.
Если Сусанин существовал, то он был частью ополчения или им сочувствовал и они «партизанской войной» старались освободить свою территорию, так как ресурсов у них не было и это настоящий героизм.