История, 10 класс ! + 15. Прочитайте отрывок и определите, о каком строении идет речь.
В год 6497. После этого жил Владимир в христианском законе, и задумал создать церковь пресвятой Богородице и послал привести мастеров из Греческой земли.
<…> В год 6504. Увидел Владимир, что церковь построена, вошел в нее и Богу, говоря так: “Господи Боже! Взгляни с неба и воззри. И посети сад свой. И сверши то, что насадила десница твоя, – новых людей этих, сердце которых ты обратил к истине познать тебя, Бога истинного. Взгляни на церковь твою, которую создал я, недостойный раб твой, во имя родившей тебя матери приснодевы Богородицы. Если кто будет молиться в церкви этой, то услышь молитву его, ради молитвы пречистой Богородицы”. И Богу, сказал он так: “Даю церкви этой святой Богородицы десятую часть от богатств моих и моих городов”. И уставил так, написав заклятие в церкви этой, сказав: “Если кто отменит это, – да будет проклят”. И дал десятую часть Анастасу Корсунянину. И устроил в тот день праздник великий боярам и старцам градским, а бедным роздал много богатства.
16. В каком произведении древнерусской литературы встречаются строки о русских князьях:
«Они не в худой и неведомой земле владычествовали, но в Русской, что ведома и слышима всеми четырьмя концами земли».
17. Установите соответствие между понятиями и определениями:
понятия определения
1) паперть А) место в храме, где располагаются певчие
2) гульбище Б) крытая галерея, ведущая вдоль наружных стен здания храма
3) алтарь В) святое место, расположенное в восточной стене храма
4) клирос Г) место у входа в храм, где располагаются нищие
18. Укажите особенности древнерусской культуры.
А) Влияние византийской культуры
Б) Переплетение христианских и языческих традиций
В) Решающее воздействие культуры Степи
Г) Единство языка, быта, образа жизни народа
Д) В основе – античное наследие
19. В какой из летописей в первых строках поставлен вопрос:
«Откуда есть пошла Земля Русская, кто в Киеве начал первым княжить и откуда Русская земля стала есть?»
20. Известными богатырями – героями древнерусских былин являются:
А) Алеша Попович
Б) Евпатий Коловрат
В) Илья Муромец
Г) Добрыня Никитич
Д) Филипп Нянька
21. При Ярославе Мудром в Киеве были построены
А) Собор Киево-Печорской лавры
Б) Успенская десятинная церковь
В) Золотые ворота
Г) Георгиеский собор Юрьева монастыря
Д) Софийский собор
22. Установите соответствие между понятиями, обозначающими умения древнерусских мастеров, и определениями.
понятие определение
1) зернь А) живопись водяными красными по сырой штукатурке
2) скань Б) свод правил, в соответствии с которым писались иконы
3) фреска В) припайка узора из мелких шариков
4) канон Г) вид духовной живописи на досках
Д) напайка узоров из тонкой золотой и серебряной проволоки
23. О какой иконе идет речь:
«Икона греческого письма, созданная в начале 12 века, привезена из Византии в храм на Вышгороде, впоследствии вывезена оттуда князем Андреем Боголюбским и ставшая покровительницей Суздальской земли».
24. С внутренней стороны стены храмов украшались
А) витражами
Б) скульптурами
В) фресками
Г) мозаикой
Д) иконами
25. Ниже приведен список терминов. Все они, за исключением одного, означают виды ювелирной техники:
1) зернь 2) скань 3) перегородчатая эмаль 4) чернь 5) мозаика 6) финифть
Найдите и запишите порядковый номер термина, не относящегося к этому понятийному ряду.
26. Какие суждения о репродукции картины являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1. Картина «Богатыри» хранится в Третьяковской галерее.
2. Картина была написана в XVIII в.
3. Автор картины В.М. Васнецов.
4. На картине изображены Волхв Всеславич, Илья Муромец и Алеша Попович.
5. Все богатыри, доблестные защитники народа, выходцы из крестьянской среды.
27. Заполните пустые ячейки таблицы, используя приведённый ниже список
пропущенных элементов:
Дата Памятник культуры Место расположения
X век Десятинная церковь А
XII век Б Новгород
В Успенский собор Москва
XVI век Г Москва
Д Деревянный дворец Алексея Михайловича Е
1) Коломенское
2) Покровский Собор
3) XV век
4) Киев
5) Софийский собор
6) XVIII век
7) церковь Покрова
8) Москва
9) XVII век
28. Какие суждения об иконе являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1. Икона Божией матери «Владимирская» принадлежит кисти Андрея Рублева.
2. По преданию, Владимирскую икону Божией матери написал евангелист Лука.
3. Перенесение иконы во Владимиро-Суздальскую землю связано с именем Всеволода Большое Гнездо.
4. В настоящее время икона хранится в Третьяковской галерее.
5. В годы Великой Отечественной войны икона была вывезена за границу.
29. Произведение древнерусской литературы, отразившее события похода русских князей на половцев в 1185 г., –
Аменемхет I (2000—1980 гг. до н. э. ) совершил военный поход в Нубию, завоевав некоторые её области, о чём он с гордостью сообщает в своём «Поучении» . Сенусерт I продолжал его завоевательную политику и несколько раз совершал военные исходы на юг, достигнув Вади-Хальфы, о чём свидетельствует памятная стэла, поставленная здесь военным командиром Ментухотепом. На этой стэле изображён царь перед богом Монту, «владыкой Фив» , который в ту эпоху считался вдохновителем и покровителем завоевательной деятельности фиванских фараонов. С большой гордостью, несомненно, преувеличивая свои военные заслуги, царь говорит, обращаясь к богу: «Я поверг к твоим ногам, благой бог, все страны, которые находятся в Нубии» .
Строго каноническая художественная композиция наглядно изображает, как широко использовалась в те времена религия для оправдания захватнических войн. На рельефе, покрывающем эту стэлу, представлен бог войны, который ведёт и как бы передаёт царю вереницу связанных пленников, символизирующих завоеванные нубийские города. Под головой и плечами каждого пленника овал содержит название захваченного города. Удачный поход Сенусерта I (около 1980—1935 гг. до н. э. ) в страну Куш (Нубия) описан также и в автобиографии бени-хасанского номарха Амени. Этот вельможа считал своей особой заслугой то, что он следовал за царём, «когда тот плыл вверх по течению, чтобы уничтожить своих врагов в четырёх иноземных странах» . Конкретизируя эту несколько общую фразу, Амени с гордостью говорит о том, что он через Нубию, поплыл вверх по течению» и «расширил границы» , причём «не было потерь в его войсках» . Очевидно, в эту эпоху египтяне покорили племена маджаев. Номарх Элефантины, вельможа Сиренпут, в своей надписи в Ассуане говорит о том, что ему сообщали о доставке из области маджаев продуктов в качестве дани князей иноземных стран.
Наиболее крупные завоевательные походы на юг совершил фараон Сенусерт III (1887—1849 гг. до н. э.) , который в течение своего царствования четыре раза ходил войной на Нубию. Его походы привели к окончательному покорению Нубии. Сенусерт III не только покорил Нубию вплоть до области 2-го порога, но и построил здесь ряд египетских крепостей, развалины которых сохранились до нашего времени в Семнэ, в Куммэ и в ряде других мест, давая яркое представление о развитии крепостного строительства в Египте в эту эпоху. Эти крепости должны были защитить южную границу Египетского государства и помешать нубийским племенам совершать походы в области, принадлежащие Египту. В торжественных надписях, найденных в южном пограничном районе, Сенусерт III объявил о своих победах и завоеваниях в Нубии, где он установил новую границу Египетского государства, значительно отодвинув её на юг. По приказу фараона отныне не имел права переходить эту границу ни один туземец, за исключением тех, которые шли торговать в особое, предназначенное для этого место. Очевидно, египетское правительство, ведя упорную борьбу с целью полного покорения Нубии, имело все основания опасаться восстаний среди недавно покорённых свободолюбивых племён Восточной Африки. Позднейшие египетские фараоны, продолжавшие политику завоевания Нубии, начатую Сенусертом III, сохранили воспоминание о его обширной завоевательной деятельности, считая его первым завоевателем Нубии и почитая его в египетских храмах Нубии в качестве бога — хранителя этой страны. Память о завоевательной деятельности Сенусерта III сохранилась вплоть до позднего времени, в частности в трудах греческих и римских писателей
Колдовство - магические, таинственные приёмы, имеющие целью воздействовать на силы природы, на людей, исцелять их и наводить болезни.
Душа - бессмертная субстанция, в которой выражена божественная природа личности.
Страна мертвых - место, куда попадают души умерших людей.
Религиозные верования - представления народа об окружающем мире.
Древнейшие верования были языческими (т.е. было принято почитание нескольких богов). Например, язычество наблюдалось у ацтеков, египтян, греков, славян, викингов и др.