Первым элементом того, что позже станет европейской цивилизацией, было греческое наследие. Именно в Греции зародилась философская мысль. Древний грек воспринимал реальность, как будто речь шла о прочтении текста, который еще необходимо понять и расшифровать, и он читал эту реальность критически, не доверяя своим первым впечатлениям. Так родилась рациональность, научная мысль, которая с Платоном и Аристотелем достигла своей вершины и плодами которой мы пользуемся до сих пор. В Греции появляется также критический анализ норм человеческого поведения, этики и политики. Когда мы говорим о таких добродетелях и понятиях, как справедливость и мудрость, естественное право и законы, мы и сегодня продолжаем перефразировать то, что в свое время было открыто древними греками.
Этот философский образ мысли наложил отпечаток и на римлян. Но они внесли в него новый элемент, а именно идею об империи, в границах которой царит мир, покоящийся на справедливых законах. Если Греция находится у истоков рациональной мысли, то Рим дал миру право, идею о том, что отношения между людьми должны определяться нормами или правилами, дающими каждому то, что ему причитается, а также идею о том, что эти права могут быть предписаны лишь законной властью. Рим подарил также средиземноморской цивилизации, затем Европе и остальному миру концепцию империи, имеющей юридическую структуру, и концепцию организации международного мира.
Третьим составным элементом европейской цивилизации является христианство. Отметим сразу же, что именно благодаря христианству до нас дошло наследство Греции и Рима. Без него Афины и Рим были бы для нас такими же чужими, какими являются сегодня для большинства цивилизации Древнего Египта и Вавилона.
Христианство обогатило нашу цивилизацию рядом новых элементов, их важность и значение трудно переоценить. Я ограничусь анализом трех из них: монотеизма, понятия о человеческой личности и совершенно новой концепции государственной власти.
ответ: 1. древнейшие государства. понятие цивилизации. особенности цивилизаций древнего мира — древневосточной и античной.
2. специфика древнеегипетской цивилизации. города-государства шумера. вавилон. законы царя хаммурапи. финикийцы и их достижения. древние евреи в палестине. хараппская цивилизация индии. индия под властью ариев. зарождение древнекитайской цивилизации.
3. великие державы древнего востока. предпосылки складывания великих держав, их особенности. последствия появления великих держав.
4. хеттское царство. ассирийская военная держава. урарту. мидийско-персидская держава — крупнейшее государство древнего востока. государства индии. объединение китая. империи цинь и хань.
1. древний мир — следующая за первобытностью всемирно- эпоха, сущность которой заключается в формировании классовых обществ и государств. её состоит их трёх самостоятельных, но связанных между собой частей — древнего востока, древней греции и древнего рима. объединяет их то, что все относящиеся к этой эпохе древние цивилизации возникли в результате разложения первобытного строя, различает — вариант их последующего пути цивилизационного развития — древневосточный или античный [греко-римский]. если античные общества — классические рабовладельческие, то древневосточные разными определяются по разному: от «неклассических» рабовладельческих до особых «дофеодальных», «азиатских» или просто «древних».
хронологические рамки эпохи древнего мира в целом — от рубежа iv — iii тыс. до н.э. [появление первых цивилизаций] до середины i тыс. н.э. [крушение античного мира], т. е. более 3,5 тыс. лет. в силу неравномерности развития разные регионы вступали в эту эпоху неодновременно. первыми были страны древнего востока.
цивилизация — эпоха в развитии общества, пришедшая на смену эпохе первобытности. её главные признаки — наличие государства, городов, торговли, письменности.
древний восток — понятие условное, одновременно и хронологическое: под ним традиционно понимаются обширные территории северной африки и азии, народы которых первыми вступили в эпоху классо- и государствообразования.
на рубеже iv – iii тыс. до н.э. сложились древнейшие [так называемые речные] цивилизации в плодородных долинах великих равнинных рек — нила, евфрата, инда. массы людей, заселившие их пустующие берега, создали системы искусственного орошения пахотной земли. высокие урожаи обеспечили речным цивилизациям процветание. однако создание и поддержание в порядке ирригационных систем требовало организации масштабных общественных работ, жесткого контроля и учета, выделения слоя руководителей и, следовательно, неизбежного принуждения.
вопрос: опираясь на ваши знания из курса обществознания, назовите признаки государства? (обобщить ответы)
признаки государства:
единая организация политической власти, распространяющаяся на все население страны в пределах её территории, т. е. государственной границы
государственный суверенитет, который включает в себя полноту и самостоятельность законодательной, исполнительной и судебной власти на всей территории
социальный аппарат власти, т. е. публичная власть и принуждения, существует для обеспечения его нормальной жизнедеятельности
правовая форма организации и осуществления власти
выступление государства в качестве официального предстваителя общества
наличие налогов
наличие символов, флага, гимна, других атрибутов.
древний египет. жители египта создали одну из первых цивилизаций в долине реки нила — плодородной полосе от 1 до 20 км по обоим берегам реки, расширяющейся в дельте.
раз в год нил выходил из берегов, и потоки воды, круша все на своем пути, заполняли долину.
Первым элементом того, что позже станет европейской цивилизацией, было греческое наследие. Именно в Греции зародилась философская мысль. Древний грек воспринимал реальность, как будто речь шла о прочтении текста, который еще необходимо понять и расшифровать, и он читал эту реальность критически, не доверяя своим первым впечатлениям. Так родилась рациональность, научная мысль, которая с Платоном и Аристотелем достигла своей вершины и плодами которой мы пользуемся до сих пор. В Греции появляется также критический анализ норм человеческого поведения, этики и политики. Когда мы говорим о таких добродетелях и понятиях, как справедливость и мудрость, естественное право и законы, мы и сегодня продолжаем перефразировать то, что в свое время было открыто древними греками.
Этот философский образ мысли наложил отпечаток и на римлян. Но они внесли в него новый элемент, а именно идею об империи, в границах которой царит мир, покоящийся на справедливых законах. Если Греция находится у истоков рациональной мысли, то Рим дал миру право, идею о том, что отношения между людьми должны определяться нормами или правилами, дающими каждому то, что ему причитается, а также идею о том, что эти права могут быть предписаны лишь законной властью. Рим подарил также средиземноморской цивилизации, затем Европе и остальному миру концепцию империи, имеющей юридическую структуру, и концепцию организации международного мира.
Третьим составным элементом европейской цивилизации является христианство. Отметим сразу же, что именно благодаря христианству до нас дошло наследство Греции и Рима. Без него Афины и Рим были бы для нас такими же чужими, какими являются сегодня для большинства цивилизации Древнего Египта и Вавилона.
Христианство обогатило нашу цивилизацию рядом новых элементов, их важность и значение трудно переоценить. Я ограничусь анализом трех из них: монотеизма, понятия о человеческой личности и совершенно новой концепции государственной власти.
ответ: 1. древнейшие государства. понятие цивилизации. особенности цивилизаций древнего мира — древневосточной и античной.
2. специфика древнеегипетской цивилизации. города-государства шумера. вавилон. законы царя хаммурапи. финикийцы и их достижения. древние евреи в палестине. хараппская цивилизация индии. индия под властью ариев. зарождение древнекитайской цивилизации.
3. великие державы древнего востока. предпосылки складывания великих держав, их особенности. последствия появления великих держав.
4. хеттское царство. ассирийская военная держава. урарту. мидийско-персидская держава — крупнейшее государство древнего востока. государства индии. объединение китая. империи цинь и хань.
1. древний мир — следующая за первобытностью всемирно- эпоха, сущность которой заключается в формировании классовых обществ и государств. её состоит их трёх самостоятельных, но связанных между собой частей — древнего востока, древней греции и древнего рима. объединяет их то, что все относящиеся к этой эпохе древние цивилизации возникли в результате разложения первобытного строя, различает — вариант их последующего пути цивилизационного развития — древневосточный или античный [греко-римский]. если античные общества — классические рабовладельческие, то древневосточные разными определяются по разному: от «неклассических» рабовладельческих до особых «дофеодальных», «азиатских» или просто «древних».
хронологические рамки эпохи древнего мира в целом — от рубежа iv — iii тыс. до н.э. [появление первых цивилизаций] до середины i тыс. н.э. [крушение античного мира], т. е. более 3,5 тыс. лет. в силу неравномерности развития разные регионы вступали в эту эпоху неодновременно. первыми были страны древнего востока.
цивилизация — эпоха в развитии общества, пришедшая на смену эпохе первобытности. её главные признаки — наличие государства, городов, торговли, письменности.
древний восток — понятие условное, одновременно и хронологическое: под ним традиционно понимаются обширные территории северной африки и азии, народы которых первыми вступили в эпоху классо- и государствообразования.
на рубеже iv – iii тыс. до н.э. сложились древнейшие [так называемые речные] цивилизации в плодородных долинах великих равнинных рек — нила, евфрата, инда. массы людей, заселившие их пустующие берега, создали системы искусственного орошения пахотной земли. высокие урожаи обеспечили речным цивилизациям процветание. однако создание и поддержание в порядке ирригационных систем требовало организации масштабных общественных работ, жесткого контроля и учета, выделения слоя руководителей и, следовательно, неизбежного принуждения.
вопрос: опираясь на ваши знания из курса обществознания, назовите признаки государства? (обобщить ответы)
признаки государства:
единая организация политической власти, распространяющаяся на все население страны в пределах её территории, т. е. государственной границы
государственный суверенитет, который включает в себя полноту и самостоятельность законодательной, исполнительной и судебной власти на всей территории
социальный аппарат власти, т. е. публичная власть и принуждения, существует для обеспечения его нормальной жизнедеятельности
правовая форма организации и осуществления власти
выступление государства в качестве официального предстваителя общества
наличие налогов
наличие символов, флага, гимна, других атрибутов.
древний египет. жители египта создали одну из первых цивилизаций в долине реки нила — плодородной полосе от 1 до 20 км по обоим берегам реки, расширяющейся в дельте.
раз в год нил выходил из берегов, и потоки воды, круша все на своем пути, заполняли долину.