, ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ! Вопросы к экзамену по Истории отечественной культуры

1. Периодизация истории отечественной культуры (назвать все периоды со временными рамками, кратко охарактеризовать каждый период).

2. Языческая культура древних славян (охарактеризовать религионые представления, быт, жилище, одежду древних славян; рассказать о любом обряде (свадебном, похоронном, имянаречении и т.д)

3. Культура Киевской Руси (принятие христианства и его влияние на русскую культуру. Храм и икона как образ мира. Киев как русская Византия).

4. История славянской письменности Кирилл и Мефодий

5. Литература Древней Руси. Основные жанры и произведения:

6. Монголо-татарское нашествие и иго, их воздействие на историко-культурный процесс.

7. Возрождение зодчества Руси в XIV-XVI вв. Русские монастыри

Шатровый стиль 8. Русские иконописцы: Феофан Грек, Андрей Рублев. Дионисий

9. Рукописные книги. Начало книгопечатання. Деятельность Ивана Федорова. Книжная

миниатюра на Руси в X-XVI вв.

10. Парсуна и икона общее и различное.

11. Государство и церковь в 40-80-е годы XVII в. Церковный раскол и культура.

12. Культурные преобразования петровского времени. Роль личности Петра I

13. М.В. Ломоносов и сто вклад в русскую науку и культуру 14. Просвещенный абсолютизм и его влияние на развитие русской культуры во

второй половине XVIII в.

15. Барокко в русской культуре XVII-XVIII веков (архитектура, живопись, скульптура)

16. Классицизм в русской культуре XVIII в. (архитектура, живопись, скульптура). 17. Культура России XIX века-основные направления, тенденции, ценности.

18. «Серебряный век>> русской культуры.

19. Пролетарская культура как новая форма социокультурного общения, формирование

новой политической культуры

20. Архитектура начала XX века. Стиль модерн

21. Советская литература

22. Советская живопись, скульптура, архитектура

23. Кино советского периода. Режиссеры, актеры 24. Культура в условиях тоталитарного режима-20-30-ых г

25. Культура периода Великой Отечественной войны.

26. Культура блокадного Ленинграда.

27. Культура периода «Хрущевской оттепели

28. Культура Русского зарубежья. Три волны эмиграции. Диссидентство и понконформизм.

29. Проблемы развития культуры на современном этапе.

30. Культура Оренбургской области (музеи, архитектурные стили и примеры зданий в этом стиле: известные художники и их работы: известные поэты и писатели; известные коллективы, относящиеся к вашей специальности)

Показать ответ

Ответ:

ksenia32

20.07.2022 01:12

О существовании у восточных славян письменности в дохристианский период свидетельствуют многочисленные письменные источники и археологические находки. Создание славянской азбуки связывают с именами византийских монахов Кирилла и Мефодия. Кириллом во второй половине IX века был создан глаголический алфавит (глаголица) , на котором были написаны первые переводы церковных книг для славянского населения Моравии и Паннонии. На рубеже IX-Х веков на территории Первого Болгарского царства в результате синтеза издавна распространенного здесь греческого письма и тех элементов глаголицы, которые удачно передавали особенности славянских языков, возникла азбука, получившая позднее название кириллица. В дальнейшем этот более легкий и удобный алфавит вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян. В церковных кругах считают, что Крещение Руси широкому распространению и быстрому развитию письменности и письменной культуры. Существенное значение имело то, что христианство было принято в его восточном, православном варианте, допускавшем, в отличие от католичества, богослужение на национальных языках. Это создавало благоприятные условия для развития письменности на родном языке. Развитие письменности на родном языке привело к тому, что русская церковь с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди слоев городского населения свидетельствуют берестяные грамоты, обнаруженные во время археологических раскопок в Новгороде и других городах. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т. п. Письмо, таким образом, использовалось не только для создания книг, государственных и юридических актов, но и в быту. Нередко встречаются надписи на ремесленных изделиях. Простые горожане оставляли многочисленные записи на стенах церквей Киева, Новгорода, Смоленска, Владимира и других городов.

0,0(0 оценок)

Ответ: