В управлении Афинами все обстояло довольно просто. Участвовать могли исключительно граждане, а неграждене участвовать не могли. Демос представлялся только как слой граждан.
Граждане – мужчины, любого достатка. Женщины не считались гражданами и, соответственно, не могли участвовать в управлении полисом.
Процесс принятия решений, необходимых для управления, производился путем собрания, где проходило голосование. Граждане голосовали посредством поднятия рук или жребия (белые и черные бобы). Собраний было несколько и все они имели разных характер.
Например, народное собрание выбирало стратегов (полководцев), а прочие – судей, торговых контролеров.
Где лучше жить это зависит только от тебя,В Афинах много девушек , спиртного (вина и т.п.), рабов. В Афинах социальное устройство имело черты демократизма, цель воспитания личности заключалась во всестороннем развитии духовных качеств и физических сил ребенка. До 7 лет мальчики воспитывались в семье, ориентируясь на идеал гармоничного развития. В раннем возрасте дети воспитывались матерью и кормилицами, с 4–5 лет они находились под присмотром раба – педагога. С 7 лет дети поступали в школу. А вот в Спарте всё наоборот. Если ты сильный и наделён здоровьем то ты сможешь жить в Спарте т.к. там тяжёлый труд, воспитание.Основной упор в воспитании делался на гимнастические и военные упражнения. Мальчики росли в довольно суровых условиях: из одежды им полагался один хитон (а с 12 лет один плащ) на год, пища была весьма скудной и простой, ухаживать за телом не разрешалось, постель, на которой спали подростки, изготавливалась из тростника. Чтение, письмо, счет, музыка не являлись приоритетными предметами в содержании образования спартиатов, а их изучение было утилитарным (чтение и письмо – для того, чтобы составить военное донесение, музыка и стихосложение – для того, чтобы петь военные гимны, и т. п.). Особое внимание уделялось выработке лаконичной речи кратко и точно изъясняться. Мальчики участвовали в ежегодных публичных состязаниях (агонах), в ходе которых им предстояло показать все, чему они научились. Первый период воспитания в 14 лет заканчивался большим агоном, включавшим мусические (музыка, пение, стихосложение и т. п.) и гимнастические состязания, а также испытание на мужество и выдержку – публичные сечения.
В управлении Афинами все обстояло довольно просто. Участвовать могли исключительно граждане, а неграждене участвовать не могли. Демос представлялся только как слой граждан.
Граждане – мужчины, любого достатка. Женщины не считались гражданами и, соответственно, не могли участвовать в управлении полисом.
Процесс принятия решений, необходимых для управления, производился путем собрания, где проходило голосование. Граждане голосовали посредством поднятия рук или жребия (белые и черные бобы). Собраний было несколько и все они имели разных характер.
Например, народное собрание выбирало стратегов (полководцев), а прочие – судей, торговых контролеров.