ИУТ НУЖНО ВЫБРАТЬ ОСНОВНОЕ НО НЕ МАЛО КАК ОО СРДНЕ ПРЕДЛОЖЕНИЙ 10-15 КОНСПЕКТ
Этнические процессы в древности.
Этнос (народ-племя, народность, нация) – это исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, обладающая не только общими внешними чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры, включая язык, психику, а также сознанием своего единства и обособленности от других этнических групп, то есть самосознанием, закрепленным в самоназвании – этнониме.
Процесс формирования казахской народности был длительным и сложным. Жившие в эпоху бронзы на территории Казахстана племена андроновцев относились к европеоидному типу. Известный ученый-антрополог О. Исмагулов считает, что внешним обликом на андроновцев были похожи саки, сарматы и уйсуни. Особенно схожи с андроновцами чертами лица были уйсуни. С вторжением племен гуннов и смешением их с местными племенами у племен, населявших Казахстан, появились монголоидные признаки, которые усилились в раннем Средневековье.
Этнические процессы в Средние века.
Процесс смешения тюркоязычных монголоидных племен с местными европеоидными усилилось в тюркскую эпоху. Это смешение формированию антропологической общности будущей казахской народности, но в начале XIII века этот процесс был нарушен вторжением монголов. Монгольское завоевание сильно изменило этнические и антропологические процессы на территории Казахстана. Немногочисленные монгольские племена растворились среди местного тюркского населения, переняв его язык и обычаи. У местных тюркских родов и племен, в свою очередь, в антропологическом облике усилились монголоидные черты. Вместе с монголами на территорию Казахстана пришли мангыты, барласы, коныраты. Многие местные племена, участвуя в монгольских походах, уходили на запад с территории Казахстана. В результате монгольского завоевания сложение казахской народности было отброшено назад на 150-200 лет.
Образование этнополитической общности.
Этнополитическая общность – это население определенного исторического региона, не сформировавшееся до уровня народности и состоявшее из отдельных объединений родов и племен.
Главную роль в формировании казахской народности сыграли племена, населявшие Ак Орду. В составе ее населения преобладали кыпчаки, вокруг которых группировались родственные племена. Население Ак Орды называли узбеками или узбек-казахами. Название «казах» в XIII веке встречалось среди хорасанских туркмен и, по мнению видного ученого Б. Кумекова, носило этнический смысл. Контакты между огузами (предками туркмен) и кыпчаками начались с X века. Возможно, кыпчаки появились на туркменской земле в XI веке под названием казахи. И это слово до XIII века имело здесь этнический смысл.
Слово «казах» появилось в древнетюркскую эпоху и употреблялось в тюркских землях до XIII века в социальном смысле. Ему придавалось значение «свободный скиталец». Казахами называли людей, которые отделились от своего рода-племени и жили за счет участия в войнах и набегах. Этническое значение это слово начало приобретать с XIV века. После отделения Жанибека и Керея от государства кочевых узбеков слово «казах» стало названием народа. О казахах, как о весьма сильном и многочисленном народе, сообщал английский купец Э. Дженкинсон, посетивший Среднюю Азию в 1558–1559 годах.
Алаш и образование жузов.
Слово «алаш» появилось предположительно в IХ-Х веках как боевой клич казахского народа. В некоторых летописях вместо термина «казах» употреблялся термин «алаш». Легенду об Алаша-хане, прародителе казахского народа, привел Шакарим Кудайбердиев в своем труде «Родословная тюрков, казахов и ханской династии», вышедшем в 1911 году. Место ставки Алаша-хана было обнаружено у реки Жангабыл, возле современного Жезказгана, и его мавзолей – на правом берегу реки Каракенгир. Мавзолей был построен в Х-ХI веках и достроен в ХIV-ХV в. Сохранилась поговорка: «Предок – Алаш, имя – казах, все мы – поколение трех жузов».
Жуз – это историко-хозяйственный регион. Предполагается, что разделение на жузы произошло еще в Х-ХII веках. Согласно легенде, разделившись на три жуза, участники большого курултая высекли свои родовые тамги на скале в местности Нура в Жетысу.
О причинах возникновения жузов существуют разные мнения:
появление этого термина связано с числом 100 (жуз-орда – сотня-орда);
появление жузов связано с военно-племенной системой управления (правое и левое крылья, центр);
разделение на жузы произошло из-за особенностей природно-климатических условий и различий в хозяйстве.
Шокан Уалиханов предполагал, что поводом для образования жузов были смутные времена, когда казахи «...для обеспечения прав в местах своего кочевья составляли союзы...», которые и являлись жузами.
Я не знаю