Изменить содержание : в 1850 году в газетах промелькнуло сообщение о конфликте в палестине между православным и католическом духовенством. речь шла о том, кто будет блюстителем особо чтимых храмов а иерусалиме и вифлееме. палестина тогда входила в состав османской империи. в спор вмешался президент франции луи наполеон бонапарт. под его давлением султан решил вопрос а пользу католиков. это вызвало недовольство в петербурге.

Неолити́ческая револю́ция (или «неолитизация») — переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве. По данным археологии, одомашнивание животных и растений происходило в разное время независимо в 7­-8 регионах. Самым ранним центром неолитической революции считается Ближний Восток, где одомашнивание началось не позднее, чем 10 тыс. лет назад[2]. Понятие «неолитическая революция» впервые предложено австралийско-британским археологом-марксистом Гордоном Чайлдом в 1923 году. Кроме появления производящего хозяйства оно включает в себя ряд последствий, важных для всего образа жизни человека эпохи неолита. Маленькие мобильные группы охотников и собирателей, господствовавшие в предшествующей эпохе мезолита, осели в городах и поселках возле своих полей, радикально изменяя окружающую среду путём культивирования (в том числе ирригации) и хранения собранного урожая в специально возведенных зданиях и сооружениях. Повышение производительности труда вело к увеличению численности населения, созданию сравнительно больших вооруженных отрядов, охраняющих территорию, разделению труда, оживлению товарообмена, появлению права собственности, централизованной администрации, политических структур, идеологии и новых систем знания, которые позволяли передавать его из поколения в поколение не только устно, но и письменно. Появление письменности — атрибут окончания доисторического периода, который обычно совпадает с окончанием неолита и вообще каменного века. Но неолитическую революцию можно также трактовать как разрушение гармоничного сосуществования человека с природой, отныне он оказывается в оппозиции к ней, подстраивая окружающую среду под свои нужды, что приводит к возникновению цивилизации и технического прогресса. В марксистской историографии (академик Г. Б. Поляк, профессор А. Н. Маркова) неолитическая революция трактуется как переход от присваивающей к производящей экономике. Соотношение технологических характеристик неолита с появлением производящего хозяйства и последовательность этих событий у разных культур остаются предметом обсуждения и, по-видимому, различаются, а не являются только лишь следствием действия неких универсальных законов развития человеческого общества[3][4].

В состав Франкского государства при Карле Великом вошли саксы (все их земли), лангобарды, Бавария, территорию современной Австрии и Хорватии.

Объяснение:

В 772 году Карл Великий покорил саксов, включив все их земли в Франкское государство, обратив их в христианство. Например, проповедники из Ирландии и Англии приходи к саксам. Потом Карл казнил многих язычников, против чего проходили многочисленные восстания саксов – и в 804 году они признали свое поражение. Вместе с саксами Франкское государство расширилось до Эльбы. Там Карл Великий основал епископства Бремена, Мюнстера, Падерборна, Оснабрюка.

В период с 773 по 774 годы он покорил лангобардов, в дальнейшем оказывая влияние на всю Северную Италию.

В 788 году разгромив восстание Тассилона 3, он включил Баварию в Франкское государство.  

До 796 года Карл Великий расширял территории до современной территории Австрии и Хорватии.

Так, Франкское государство стало простираться от Пиренейского полуострова (северная Испания) по всей территории сегодняшней Франции кроме Бретани и до северной Италии, Германии и Австрии.

Такое расширение позволило Карлу Великому считать себя предводителем западной части христианского мира, поэтому он покровительствовал над монастырскими центрами. Это было начало каролингского возрождения.