Александр Македонский нанес поражение сакам. Игнорируя античных летописцев, ученые уверены: дескать, не мог знаменитый полководец проиграть в битве против кочевников. Хотя о его походе на Восток весьма правдиво написал древний историк Арриан. В его манускрипте прямо указывается: Скифы остановили поход Александра Македонского
– Тут все дело в сакских луках, которые были композитными, то есть состояли из разных пород деревьев, – говорит столичный исследователь Алтай Шакиев. –Поэтому стрелы имели дальнобойность до 300 метров. Бронзовые доспехи просто не могли защитить македонцев от скифских лучников. Войско Зопириона было расстреляно как в тире.
.В 327 году до нашей эры войско Македонского дошло до реки Яксарат. Война между саками и эллинской империей продолжалась уже несколько лет. Дело в том, что сатрап Зопирион, поставленный Македонским наместником Понта (территория современной Турции), напал на Оливию (этот причерноморский город, основанный греками, был завоеван скифами). По свидетельству римского историка Юстиниана, 30-тысячное войско Зопириона потерпело сокрушительное поражение от скифов.
После позорного поражения Александр Македонский объявил трехдневный траур. Он понимал, что после завоевания Согдианы его империя неизбежно вступит в конфликт с кочевниками. Недооценивать их силу было нельзя – за два века до этого саки нанесли поражение персидскому царю Киру – основателю империи Ахеменидов. А еще раньше войска сакского царя Мади дошли до Египта. Александр Македонский успешно применял стратегию бизнес-слияния. В его 30-тысячном войске, с которым он напал на Согдиану и Бактрию, было всего три тысячи македонцев. Все остальные были воинами из числа завоеванных народов.
– В Великой степи Македонскому не светили какие-то особые трофеи, – продолжает Алтай Шакиев. – Также он понимал, что в суровой степи его войско обречено: здесь нет ни подходящей еды, ни фруктов, ни невольниц – в общем, всех тех атрибутов роскоши, к которым он привык, завоевывая Малую Азию. Зато есть сотни тысяч свирепых воинов-наездников. Поэтому Ескендир Зулкарнай (Александр Македонский) перешел реку Яксарат, чтобы завоевать авторитет среди номадов – дабы они не напали на его империю. В 327 году Александр Македонский форсировал Сырдарью. Это могучую реку его воины переплыли при высушенных бараньих бурдюков. Великий полководец не стал продвигаться в глубь степи, а отправил послов к вождям кочевников, предлагая сойтись в поединке.
Македонский завоевал Согдиану и Бактрию всего за два года. Их новой столицей был объявлен Ходжент, который получил новое название Александрия Асхата (Александрия Крайняя). Таким образом, Македонский обозначил границы своей империи. К слову, завоевав Согдиану, он лишил земель племя саков-хаомоваргов и получил кровного врага в лице их вождя Спитамена.
– Историк Арриан пишет: была страшная жара, кочевники начали применять изматывающую тактику, заманивая македонцев в глубь степи, – говорит Алтай Шакиев. – Пески Кызылкумов оказались для эллинов сущим адом. Командование объединенным войском кочевников взял на себя царь хаомоваргов Спитамен. Как-то ночью саки атаковали македонцев, используя взрывающиеся шары, которые они подвешивали на свои стрелы. – При наступлении саки использовали огромные барабаны из шкур верблюдов, – продолжает Алтай Шакиев. – Барабанщик отбивал такт определенным образом, передавая тем самым команды царя. У саков были щиты и панцирные доспехи, закрывавшие тело до колен, поэтому они были неуязвимы для македонских мечей и стрел. А при тактическом отступлении номад вешал щит на спину. Греческий историк Ксенофонт утверждает, что таким же образом были защищены и лошади саков.
Александр Македонский подтвердил свой военный гений и смог сохранить войско. При нападении кочевников его воины собирались в фаланги, ощетинивались копьями и не сдвигались с места. Как ни пытались кочевники заставить сойтись их в рукопашной, эллины не поддавались. В такой битве не могло быть победителей. Но македонцы ежедневно несли потери. Их пугали и психологические приемы саков. Историк Арриан пишет, что атаку кочевников непременно сопровождал страшный барабанный бой, который внушал ужас.
Проведя несколько месяцев в раскаленных песках Кызылкумов и ежедневно теряя воинов, Александр Македонский понял, что нужно отступать, причем незамедлительно. Однако сакское войско последовало за ним. В Самарканде великий полководец оставил двухтысячный гарнизон, а сам с основными силами отступил на юг. Как пишет историк Арриан, предводитель саков Спитамен выманил эллинский отряд для боя на открытом пространстве,
1. Объясните, почему среди населения Руси в течение длительного времени сохранялись языческие верования, традиции и праздники.
2. Объясните значение слов «митрополит», «епископ», «игумен». Какое место в церковной иерархии занимали эти люди?
3. Чем образ жизни монаха отличается от жизни приходского священника? Что было общим?
4. Поясните, почему монастыри были духовными и культурными центрами Руси. Приведите примеры.
5*. Выскажите суждение. С какими трудностями приходилось сталкиваться священникам и монахам в период утверждения христианства на Руси? Какими качествами должны были обладать люди, избравшие в то время путь служения Богу?
Александр Македонский нанес поражение сакам. Игнорируя античных летописцев, ученые уверены: дескать, не мог знаменитый полководец проиграть в битве против кочевников. Хотя о его походе на Восток весьма правдиво написал древний историк Арриан. В его манускрипте прямо указывается: Скифы остановили поход Александра Македонского
– Тут все дело в сакских луках, которые были композитными, то есть состояли из разных пород деревьев, – говорит столичный исследователь Алтай Шакиев. –Поэтому стрелы имели дальнобойность до 300 метров. Бронзовые доспехи просто не могли защитить македонцев от скифских лучников. Войско Зопириона было расстреляно как в тире.
.В 327 году до нашей эры войско Македонского дошло до реки Яксарат. Война между саками и эллинской империей продолжалась уже несколько лет. Дело в том, что сатрап Зопирион, поставленный Македонским наместником Понта (территория современной Турции), напал на Оливию (этот причерноморский город, основанный греками, был завоеван скифами). По свидетельству римского историка Юстиниана, 30-тысячное войско Зопириона потерпело сокрушительное поражение от скифов.
После позорного поражения Александр Македонский объявил трехдневный траур. Он понимал, что после завоевания Согдианы его империя неизбежно вступит в конфликт с кочевниками. Недооценивать их силу было нельзя – за два века до этого саки нанесли поражение персидскому царю Киру – основателю империи Ахеменидов. А еще раньше войска сакского царя Мади дошли до Египта. Александр Македонский успешно применял стратегию бизнес-слияния. В его 30-тысячном войске, с которым он напал на Согдиану и Бактрию, было всего три тысячи македонцев. Все остальные были воинами из числа завоеванных народов.
– В Великой степи Македонскому не светили какие-то особые трофеи, – продолжает Алтай Шакиев. – Также он понимал, что в суровой степи его войско обречено: здесь нет ни подходящей еды, ни фруктов, ни невольниц – в общем, всех тех атрибутов роскоши, к которым он привык, завоевывая Малую Азию. Зато есть сотни тысяч свирепых воинов-наездников. Поэтому Ескендир Зулкарнай (Александр Македонский) перешел реку Яксарат, чтобы завоевать авторитет среди номадов – дабы они не напали на его империю. В 327 году Александр Македонский форсировал Сырдарью. Это могучую реку его воины переплыли при высушенных бараньих бурдюков. Великий полководец не стал продвигаться в глубь степи, а отправил послов к вождям кочевников, предлагая сойтись в поединке.
Македонский завоевал Согдиану и Бактрию всего за два года. Их новой столицей был объявлен Ходжент, который получил новое название Александрия Асхата (Александрия Крайняя). Таким образом, Македонский обозначил границы своей империи. К слову, завоевав Согдиану, он лишил земель племя саков-хаомоваргов и получил кровного врага в лице их вождя Спитамена.
– Историк Арриан пишет: была страшная жара, кочевники начали применять изматывающую тактику, заманивая македонцев в глубь степи, – говорит Алтай Шакиев. – Пески Кызылкумов оказались для эллинов сущим адом. Командование объединенным войском кочевников взял на себя царь хаомоваргов Спитамен. Как-то ночью саки атаковали македонцев, используя взрывающиеся шары, которые они подвешивали на свои стрелы. – При наступлении саки использовали огромные барабаны из шкур верблюдов, – продолжает Алтай Шакиев. – Барабанщик отбивал такт определенным образом, передавая тем самым команды царя. У саков были щиты и панцирные доспехи, закрывавшие тело до колен, поэтому они были неуязвимы для македонских мечей и стрел. А при тактическом отступлении номад вешал щит на спину. Греческий историк Ксенофонт утверждает, что таким же образом были защищены и лошади саков.
Александр Македонский подтвердил свой военный гений и смог сохранить войско. При нападении кочевников его воины собирались в фаланги, ощетинивались копьями и не сдвигались с места. Как ни пытались кочевники заставить сойтись их в рукопашной, эллины не поддавались. В такой битве не могло быть победителей. Но македонцы ежедневно несли потери. Их пугали и психологические приемы саков. Историк Арриан пишет, что атаку кочевников непременно сопровождал страшный барабанный бой, который внушал ужас.
Проведя несколько месяцев в раскаленных песках Кызылкумов и ежедневно теряя воинов, Александр Македонский понял, что нужно отступать, причем незамедлительно. Однако сакское войско последовало за ним. В Самарканде великий полководец оставил двухтысячный гарнизон, а сам с основными силами отступил на юг. Как пишет историк Арриан, предводитель саков Спитамен выманил эллинский отряд для боя на открытом пространстве,
1. Объясните, почему среди населения Руси в течение длительного времени сохранялись языческие верования, традиции и праздники.
2. Объясните значение слов «митрополит», «епископ», «игумен». Какое место в церковной иерархии занимали эти люди?
3. Чем образ жизни монаха отличается от жизни приходского священника? Что было общим?
4. Поясните, почему монастыри были духовными и культурными центрами Руси. Приведите примеры.
5*. Выскажите суждение. С какими трудностями приходилось сталкиваться священникам и монахам в период утверждения христианства на Руси? Какими качествами должны были обладать люди, избравшие в то время путь служения Богу?