Реформи Юлія Цезаря проводилися в Давньому Римі в 49-44 роках до н.е .. Протягом цього часу Юлій Цезар кілька разів обирався диктатором, а також послідовно займав кілька важливих державних посад, що дозволяло йому провести в життя ряд законів. У всій реформаторської діяльності Цезаря ясно відзначаються дві основні ідеї. Одна - необхідність об'єднання римської держави в одне ціле, необхідність згладити різницю між громадянином-господарем і провінціалом-рабом, згладити ворожнечу національностей; інша, тісно пов'язана з першою, - впорядкування адміністрації, тісне спілкування держави з підданими, усунення посередників, сильна центральна влада. Обидві ці ідеї позначаються у всіх реформах Цезаря, незважаючи на те що проводив він їх швидко і квапливо, намагаючись використовувати короткі проміжки свого перебування в Римі. Зважаючи на це послідовність окремих заходів випадкова; Цезар щораз брався за те, що здавалося йому найбільш необхідним, і тільки зіставлення всього зробленого ним, незалежно від хронології, дозволяє вловити суть його реформ і підмітити струнку систему в їх проведенні. Об'єднавчі тенденції Цезаря позначилися насамперед у його політиці по відношенню до партій в середовищі керівних класів. Його політика милості по відношенню до противників, за винятком непримиренних, його прагнення залучити до державного життя всіх, незалежно від партії і настрою, допущення ним в середу своїх наближених колишніх своїх супротивників, безсумнівно, свідчать про бажання злити все різнодумства біля своєї особистості і свого режиму . Цією об'єднавчою політикою пояснюється широке довіру до всіх, яке й було причиною його загибелі. Ясно позначається об'єднавча тенденція і по відношенню до Італії.
Один день из жизни египетского земледельца
Я простой земледелец Египта.
Река Нил вернулась в свои берега, хорошо пропитав нашу землю водой.
Плодородный ил сделал почву мягкой.
Рано утром мы с женой уходим в поле работать. Я рыхлю землю плугом, а жена
разбрасывает семена пшеницы. Мы будем поливать ее, а, когда созреет, мы сожнем урожай
серпами. Жена сделает из зерна муку.
На обед у нас обычно пара луковиц, сушеная рыба и лепешка. Мясо и вино мы едим
по праздникам.
Наш дом сделан из тростника, обмазанного илом. Едим из глиняной посуды. Дети
собирают сухую траву и сучья для очага.
Мы не носим много одежды, но носим амулеты и надеемся, что они защитят нас, что
будет богатый урожай, и нашей семье останется достаточно зерна после уплаты налогов.
Ясногородский Юрий, 5 класс «А».
«Дорогой брат, пишу тебе о том, как мой день. Встал я очень рано, в 4 часа
утра, чтобы было не очень жарко. Влага пропитала землю, и она готова к пахоте. Я рыхлил
землю плугом, а за мной шел мой старший сын и бросал зерна пшеницы во влажную,
удобренную землю.
С раннего утра до позднего вечера работали мы в поле. Погода была жаркая, солнце
палящее. Приходилось пить много воды. Пообедали лепешкой с луком, которую испекла
моя жена. Финики и инжир оставили детям, так как их запасы очень малы.
Младшая дочь просит купить ей новый амулетик, а старшая – украшения. Но скоро
приплывет лодка, и нужно будет платить налог. Поэтому лишнего зерна и денег нет.
Надеюсь, смогу порадовать детей в следующем месяце.
Здоровья тебе и твоей семье. Пиши, как у Вас дела.
Твой брат Салим»
Зайцев Кирилл, 5 класс «Б»
«Дорогой отец, пишу тебе, чтобы рассказать о том, как мой день.
С утра я был в царских каменоломнях, отдавал распоряжения рабочим.
Затем, поехал в строящуюся каменную гробницу. Художник заканчивал высекать из
камня картины. На них – вся моя дорогая семья: любимая жена и трое моих детей. Также я
распорядился написать мои прекрасные дворцы, сады, пруды и множество слуг. Ты, как
никто другой, понимаешь, что все это пригодится в «стране мертвых».
Вечером привезут новых музыкантов и красивых танцовщиц. Буду отдыхать после
тяжелого дня.
С любовью, твой сын Нуслим»
Зайцев Кирилл, 5 класс «Б»Я вельможа из Египта
Дома египетских земледельцев и ремесленников разрушатся от времени. Их имена
забудут, и могилы занесет песком. Но еще при нашей жизни – жизни вельмож, для нас
строят гробницу, стены которой расписаны или украшены рельефами. Мы, египтяне, верим,
что все, нарисованное и высеченное, из камня, может ожить. Поэтому мы приказываем
изобразить на стенах гробницы себя, свой дом, жену, детей и все имущество, чтобы после
смерти жить так же, как прежде, и даже лучше.
Я живу в большом и красивом доме. Дом стоит в саду среди цветов и фруктовых
деревьев. Посреди сада находится пруд. В жару я могу отдыхать у воды, наслаждаясь тенью
и прохладой.
Моя одежда из тонких льняных тканей. Когда я выхожу из дома или принимаю
гостей, я надеваю ожерелья с драгоценными камнями. В комнатах у меня дорогая мебель,
ларцы для драгоценностей и вазы.
В надписях на стенах гробницы перечисляют яства, которые приносят мне при
жизни и должны мне давать после смерти: всевозможные виды хлеба и печенья, жареная
птица, мясо, фрукты, сладости, разные сорта пива.
Развлекают меня музыканты и красивые танцовщицы. Слуги готовы выполнять все
мои приказы. Мне даже не нужно ходить пешком за пределы дома. Рабы носят меня на
специальном кресле. Мне в гробницу ставят фигурки работников и слуг. Мы верим, что они
будут работать на нас в стране мертвых сохранять свое высокое положение и жить
счастливо.
Фараон дает нам различные поручения. Один из нас следит за работами в царских
каменоломнях, откуда привозят строительный камень. Другой вершит суд и расправу над
заговорщиками и тайными врагами фараона, и т.д.
Когда мы выполняем волю своего царя, у нас в подчинении писцы, ряды
вооруженных воинов, стражники.
Мы приближаемся к фараону с поднятыми руками и ложимся лицом в пол. И пока
он не велит говорить, остаемся в такой позе.
Мы заключаем свою речь так: "Да поступит повелитель так, как будет ему угодно,
ибо все мы дышим воздухом лишь по его милости".
Все почести, которыми фараон одаривает меня, записывают на стены моей
гробницы. Я – слуга фараона, и я этим горжусь!
Реформи Юлія Цезаря проводилися в Давньому Римі в 49-44 роках до н.е .. Протягом цього часу Юлій Цезар кілька разів обирався диктатором, а також послідовно займав кілька важливих державних посад, що дозволяло йому провести в життя ряд законів. У всій реформаторської діяльності Цезаря ясно відзначаються дві основні ідеї. Одна - необхідність об'єднання римської держави в одне ціле, необхідність згладити різницю між громадянином-господарем і провінціалом-рабом, згладити ворожнечу національностей; інша, тісно пов'язана з першою, - впорядкування адміністрації, тісне спілкування держави з підданими, усунення посередників, сильна центральна влада. Обидві ці ідеї позначаються у всіх реформах Цезаря, незважаючи на те що проводив він їх швидко і квапливо, намагаючись використовувати короткі проміжки свого перебування в Римі. Зважаючи на це послідовність окремих заходів випадкова; Цезар щораз брався за те, що здавалося йому найбільш необхідним, і тільки зіставлення всього зробленого ним, незалежно від хронології, дозволяє вловити суть його реформ і підмітити струнку систему в їх проведенні. Об'єднавчі тенденції Цезаря позначилися насамперед у його політиці по відношенню до партій в середовищі керівних класів. Його політика милості по відношенню до противників, за винятком непримиренних, його прагнення залучити до державного життя всіх, незалежно від партії і настрою, допущення ним в середу своїх наближених колишніх своїх супротивників, безсумнівно, свідчать про бажання злити все різнодумства біля своєї особистості і свого режиму . Цією об'єднавчою політикою пояснюється широке довіру до всіх, яке й було причиною його загибелі. Ясно позначається об'єднавча тенденція і по відношенню до Італії.