1) в начале 80-х годов xix в. в международных отношениях произошли кардинальные изменения. началось формирование военно-политических союзов, направленных не прочь какого-то конкретного, а гипотетического (хотя и определенного) соперника, стремились не просто победы над какой-то отдельной страной, а мирового господства. первый шаг в этом направлении сделала германия. 7 октября 1879 в вене был заключен австро-германский союз. одновременно а. фон бисмарк не оставлял надежд на содержание россии на уровне нейтрального государства. в 1881 г. было восстановлено союз трех императоров, а в 1887 г. заключен - «перестраховочный договор». однако это не исключало россию из группы главных соперников германии. в том же году германия отказалась предоставить кредиты россии. в 1882 г. германия, австро-венгрия и италия заключили между собой тройственный союз на пять лет, который возобновлялся каждые пять лет и просуществовал до 1915 г. на фоне обострения российско-германских отношений происходило российско-французское сближение, в 1887 франция предоставила россии значительный кредит. начались переговоры о заключении союза. в июле 1891 состоялся визит в кронштадт французской эскадры. в следующем месяце был подписан франко- консультативный пакт. в 1892 г. страны подписали военную конвенцию, которая была ратифицирована в 1893 г. таким образом, в европе образовались два враждебных военно-политические союзы. российско-французское сближение вызвало большую обеспокоенность в германии, отменила все ограничения на торговлю с россией и заключила новый торговый договор. однако осталась одна великая держава — , от позиции которой зависела преимущество какого-либо из блоков. в конце xix в. все еще проводила политику «блестящей изоляции» (косвенное вмешательство в дела европейских стран). единственной заботой было расширение и содержание ее колониальных владений. сохранялись напряженные отношения с францией из-за распределения колоний в африке и азии. однако в политических кругах росло понимание того, что главная опасность для великобритании идет от германии, которая стала на путь подготовки к войне за передел мира (началось строительство мощного океанского флота). так, -германское соперничество в и военной сферах к пересмотру внешней политики . 8 апреля 1904 в лондоне было подписано -французский тайное соглашение — антанта. в ней разграничивались сферы влияния между двумя государствами в африке. признавала право франции на марокко, а франция — право на египет. однако единого соглашения между тремя государствами не существовало. ее заключили лишь в начале первой мировой войны (1914-1918 гг). итак, итогом развития международных отношений на рубеже веков стало разделение европы и мира на два враждебных военно-политические блоки — тройственный союз и антанту. основным содержанием политики великих держав в составе названных союзов была подготовка к мировой войне за передел уже поделенного мира. первые такие войны начались в конце xix в.: испанско-американская (1898 -бурская (1899-1902 гг), -японская (1904-1905 гг.) вторая половина xix в. стала временем новой перегруппировки сил в европе. это было обусловлено формированием новых национальных государств в центральной и юго-восточной европе и их стремлением занять ведущие позиции на континенте. в на конец века четко определился главное направление противостояния между европейскими государствами — это противостояние между германией и . в особенностью военно-политических блоков: тройственного союза и антанты.
Начиная с XXVII в. до н.э., северная часть Месопотамии была заселена аккадцами, их первым царем был Шаррумкен, или Саргон Древний (истинный царь), основатель III династии царей Ура, он вступил в длительную войну с Лугальзагесси, который властвовал почти во всех шумерских городах. Саргон создал первое в истории постоянное войско из 5400 человек. При Саргоне сооружались новые каналы, была налажена общегосударственная оросительная система, введена единая система мер и весов. Аккад вел морскую торговлю с Индией и Восточной Аравией. В конце правления Саргона в стране буйствовал голод; вспыхнуло восстание, которое был подавлено уже сыном Саргона – Римушем.
В культуре и искусстве аккадского периода главным мотивом была идея героя. Это либо обожествлённый царь незнатного происхождения, который сумел добиться власти, собрать и повести за собой огромную армию, объединить земли Междуречья и отправиться походом в далёкие земли (Саргон Древний и Нарам-Суэн). Либо это был человек из низов общества, благодаря своей силе и отличившийся в военных походах и возвышенный царём. Таким образом, в искусстве аккадцы придавали большее значение личности человека, чем шумеры в предшествующий период.
Цари Аккада вели активную строительную деятельность. Они перестраивали храмы и святилища, возводили дворцы и крепости. Однако до наших дней сохранилось крайне мало следов аккадских построек.
Глиптика Древней Месопотамии традиционно почти всегда была представлена цилиндрическими печатями. Они изготовлялись из цветных полудрагоценных камней, а их оттиски передавали различные мифологические сцены. В отличие от памятников архитектуры и скульптуры, печатей аккадского периода сохранилось довольно много. Значительных успехов аккадские мастера достигли в изготовлении рельефов.
Аккадское государство было двуязычным: и шумерский, и аккадский языки имели важное значение. Оба языка использовали клинописную словесно-слоговую систему знаков (клинопись). Самым распространённым материалом для письма была глина, из которой делались таблички, на которых специальным стилом писцы выдавливали знаки. Основным языком художественной литературы этого периода оставался шумерский. Количество памятников на аккадском языке, восходящих к этому периоду, ничтожно мало. Исследователи называют этот язык староаккадским. Ряд литературных произведений приписывается Энхедуанне, дочери Саргона Аккадского и верховной жрице Ура. Её произведения назывались «гимнами к богине Инанне». До нас дошло более 100 табличек с фрагментами нескольких этих гимнов, но лишь в списках более позднего старовавилонского периода. Они использовались в школах для переписывания, что свидетельствует об их популярности.
К моменту создания Аккадской державы семитские боги были адаптированы к шумерской мифологии. Наряду с отождествлением, происходило также изменение традиционных имён шумерских богов на семитский лад. Так, верховный шумерский бог Энлиль по-аккадски назывался Эллиль; богиня Инанна чаще всего называлась Иштар.
На основании того, что пантеон, различные образы и сюжеты были часто тождественными в обеих культурах, обычно говорят о единой шумеро-аккадской мифологии.
Аккад стал первым централизованным государством в истории Месопотамии. Впервые власть царя приобрела здесь деспотический характер, а сам он уже при жизни почитался в качестве божества. Была создана новая система управления, которая ляжет в основу последующих великих держав Древнего Востока — Шумеро-Аккадского царства 3-й династии Ура, Вавилонии и Ассирии.
+Новое государство впервые задействовало аккадский в качестве официального языка, что сильно процессу семитизации шумеров и формированию новых народов — вавилонян и ассирийцев. Память об Аккаде долгое время сохранялась среди народов Древнего Востока. Достаточно яркий характер это имело у хеттов и ассирийцев. Аккад считался неким образцом, своего рода эталонным централизованным государством.
Начиная с XXVII в. до н.э., северная часть Месопотамии была заселена аккадцами, их первым царем был Шаррумкен, или Саргон Древний (истинный царь), основатель III династии царей Ура, он вступил в длительную войну с Лугальзагесси, который властвовал почти во всех шумерских городах. Саргон создал первое в истории постоянное войско из 5400 человек. При Саргоне сооружались новые каналы, была налажена общегосударственная оросительная система, введена единая система мер и весов. Аккад вел морскую торговлю с Индией и Восточной Аравией. В конце правления Саргона в стране буйствовал голод; вспыхнуло восстание, которое был подавлено уже сыном Саргона – Римушем.
В культуре и искусстве аккадского периода главным мотивом была идея героя. Это либо обожествлённый царь незнатного происхождения, который сумел добиться власти, собрать и повести за собой огромную армию, объединить земли Междуречья и отправиться походом в далёкие земли (Саргон Древний и Нарам-Суэн). Либо это был человек из низов общества, благодаря своей силе и отличившийся в военных походах и возвышенный царём. Таким образом, в искусстве аккадцы придавали большее значение личности человека, чем шумеры в предшествующий период.
Цари Аккада вели активную строительную деятельность. Они перестраивали храмы и святилища, возводили дворцы и крепости. Однако до наших дней сохранилось крайне мало следов аккадских построек.
Глиптика Древней Месопотамии традиционно почти всегда была представлена цилиндрическими печатями. Они изготовлялись из цветных полудрагоценных камней, а их оттиски передавали различные мифологические сцены. В отличие от памятников архитектуры и скульптуры, печатей аккадского периода сохранилось довольно много. Значительных успехов аккадские мастера достигли в изготовлении рельефов.
Аккадское государство было двуязычным: и шумерский, и аккадский языки имели важное значение. Оба языка использовали клинописную словесно-слоговую систему знаков (клинопись). Самым распространённым материалом для письма была глина, из которой делались таблички, на которых специальным стилом писцы выдавливали знаки. Основным языком художественной литературы этого периода оставался шумерский. Количество памятников на аккадском языке, восходящих к этому периоду, ничтожно мало. Исследователи называют этот язык староаккадским. Ряд литературных произведений приписывается Энхедуанне, дочери Саргона Аккадского и верховной жрице Ура. Её произведения назывались «гимнами к богине Инанне». До нас дошло более 100 табличек с фрагментами нескольких этих гимнов, но лишь в списках более позднего старовавилонского периода. Они использовались в школах для переписывания, что свидетельствует об их популярности.
К моменту создания Аккадской державы семитские боги были адаптированы к шумерской мифологии. Наряду с отождествлением, происходило также изменение традиционных имён шумерских богов на семитский лад. Так, верховный шумерский бог Энлиль по-аккадски назывался Эллиль; богиня Инанна чаще всего называлась Иштар.
На основании того, что пантеон, различные образы и сюжеты были часто тождественными в обеих культурах, обычно говорят о единой шумеро-аккадской мифологии.
Аккад стал первым централизованным государством в истории Месопотамии. Впервые власть царя приобрела здесь деспотический характер, а сам он уже при жизни почитался в качестве божества. Была создана новая система управления, которая ляжет в основу последующих великих держав Древнего Востока — Шумеро-Аккадского царства 3-й династии Ура, Вавилонии и Ассирии.
+Новое государство впервые задействовало аккадский в качестве официального языка, что сильно процессу семитизации шумеров и формированию новых народов — вавилонян и ассирийцев. Память об Аккаде долгое время сохранялась среди народов Древнего Востока. Достаточно яркий характер это имело у хеттов и ассирийцев. Аккад считался неким образцом, своего рода эталонным централизованным государством.
Объяснение:
вот держ:)