По старорусскому обычаю Петра начали учить с пяти лет. Старший брат и крёстный отец Петра, Федор Алексеевич, не раз говорил куме – мачехе, царице Наталье: “Пора, государыня, учить крестника”. Царица просила кума найти учителя кроткого, смиренного, Божественное Писание ведающего. На следующее утро в присутствии царя патриарх, сотворя моление, окропил царственного отрока святою водой и, благословив, вручил его Зотову. Последний, посадив царевича на скамью, поклонился сперва ему в ноги и затем приступил к учению. При начале учения Зотов был щедро одарён: патриарх ему 100 рублей, государь двор, произвёл в дворяне, а царица мать прислала две пары богатого верхнего платья, в который по уходе царя и патриарха Зотов тут же и нарядился. Крекшин отметил этот день, когда началось обучение Петра -12 марта 1677 года; следовательно, царевичу Петру не было еще пяти лет. Курс учения в древней Руси начинался азбукой, продолжался чтением и изучением Часослова, Псалтыря, Апостольских деяний и Евангелия. Зотов начал со «славянского учения» , то есть с Петром азбуку, Часослов, Псалтырь, даже иэвангелие и Апостол; все это выучивалось вдолбежку. Вот почему потом Петр читал на клиросе и пел не хуже дьячка. Петр на досуге любил слушать разные рассказы и рассматривать книжки с «куиштами» , то есть картинами, а также «потешные фряжские или немецкие листы» , на которых были изображены исторические и этнографические сцены. Узнав об этом, царица Наталья Кирилловна приказала выдать Зотову «исторические книги» , рукопись с рисунками из дворцовой библиотеки и заказала живописного дела мастерам Оружейной палаты несколько новых иллюстраций. Так составилась у Петра коллекция «потешных тетрадей» , в которых были изображены золотом и красками города, здания, корабли, солдаты, оружие, сражения и «истории лицевые с прописьми» , иллюстрированные повести и сказки с текстами. Все эти тетради Зотов разложил в комнатах царевича и, когда он начинал утомляться книжным чтением, брал у него из рук книгу и показывал ему картинки, сопровождая обзор их пояснениями. Когда исполнилось Петру десять лет, его начальное обучение прервалось. Царь Федор умер 27 апреля 1682 года, и Петр, избранный царем, пережил ряд тяжелых дней. Он видел бунт стрельцов.
В XIX - начале XX вв. купечество Великого Устюга вело активную торговлю в разных регионах Российской империи. Объектом торговой деятельности устюжского купечества выступал и Европейский Север России, в том числе южная часть Коми края - Усть-Сысольский и Яренский уезды Вологодской губернии. Устюжские купцы участвовали как в ярмарочной, так и в бурно развивающейся со второй половины XIX в. стационарной торговле Коми края. Активное участие устюжские купцы приняли, прежде всего, в ярмарочной торговле. В историографии и архивных документах отражено участие устюжских купцов как в крупнейших ярмарках Коми края - Георгиевской в г.Усть-Сысольске, Афанасьевской в с.Небдино, Крещенской в с.Важгорт и Герасимовской в с.Усть-Вымь, так и в менее значимых для экономической жизни - ярмарках в с.Серегово, Ношуль, Туглим, в Афанасьевской в г.Яренске. Постоянными участниками торговли устюжские купцы были на Георгиевской ярмарке в г. Усть-Сысольске. В разные годы на ярмарку приезжало от 3 до 10 купцов-устюжан. Так, в 1856 г. в Усть-Сысольский ярмарочный комитет с предоставить торговое заведение обратилось 9 купцов [2; л. 4-8], в 1876 г. - 3 купца [3; л. 3-11], а за 1888 г. в «Журнале генеральной поверки торговых и промышленных заведений» указывается 6 устюжских купеческих фамилий из 28 торговцев [5, л. 25-28]. Среди них упоминаются такие фамилии, как Н. Горбовский, И. Смолин, Я. И. Гремячев, В. А. Тетерин, Н. С. Добрецов, М. Чебаевский, А. Шарыпов и другие, приезжавшие в 50-е гг. В 70-90-е гг. на Георгиевской ярмарке появляются новые купеческие фамилии - М. И. и Ф. И. Охлопковы, М. С. Свешников, С. П. Добрецов, В. Д. Власов, И. И. Власов. Купцы приезжали с мануфактурными, галантерейными, бакалейными и москательными товарами. А также закупали шкуры лисиц, зайцев, белок, медведей, которые доставлялись конными подвозами в Великий Устюг (скупщики - Семен Платонович Добрецов и Митрофан Степанович Свешников) [5; л. 27-28, 61]. Если в 50-70-е гг. купцы торговали в лавках и балаганах, то в последующие десятилетия торговые заведения размещались в домах местных жителей. Значительна доля торгового оборота устюжского купечества в общем товарообороте ярмарки: например, на 1898 г. он составил 13,2 тыс. рублей [8; л. 6-8] от общего торгового оборота ярмарки в 25,7 тыс. рублей [20; с. 170], а в 1888 г. - 40,6 тыс. рублей [5; л. 25-28] от торгового оборота ярмарки в 51,9 тыс. рублей. За некоторые годы купцы-устюжане - единственные представители купеческого сословия на ярмарке. Привлекала внимание устюжских купцов Афанасьевская ярмарка, проводившаяся в с. Небдино Усть-Сысольского уезда. В XIX в. на ярмарку традиционно приезжали представители 3 культур - русское население Европейского севера, коми и ненцы (самоеды) [19; с. 8]. Среди русских торговцев во второй половине XIX в. появляются и устюжские купцы. С 1888 по 1898 гг. на ярмарке торговали устюжские купцы Ф. И. Охлопков, Н. С. Свешников и С. П. Добрецов [20; с. 169]. На время проведения ярмарки купцы занимали лавки, в которых продавали бакалейные и мануфактурные товары. Н. С. Свешников, как и его брат М. С. Свешников, торговавший на Георгиевской ярмарке, производил закупку пушных товаров [5; л. 39-40]. Обороты торговли купцов колебались от 1 до 2 тысяч рублей. За отдельные годы торговые обороты их лавок превышали товарообороты других торговцев. Устюжские купцы были одними из самых крупных торговцев на ярмарке, но число их было невелико. Среди других торговцев заметно выделялись устюжские купцы и на Герасимовской ярмарке. Она была самой многочисленной (от 40 до 50 человек), преимущественно крестьянской [20; с. 170]. На нее приезжало до десятка устюжских купцов, среди них известные нам купцы Н. С. Свешников, С. П. Добрецов, М. И. и Ф. И. Охлопковы, И. И. и А. И. Смолин, В. Д. Власов, Н. Новосельцев. Купцы торговали мануфактурными, бакалейными и москательными товарами на сумму от 500 до 5000 рублей. Доля торгового оборота устюжских купцов была значительна в общем товарообороте ярмарки: так, на 1889 г. товарооборот лавок устюжан составил 24 тыс. рублей [6; л. 40-44] из 41 тыс. рублей торгового оборота ярмарки [20; с. 170]. В остальные годы соотношение было примерно таким же. Значительной не только на уровне Яренского уезда, но и на уровне губернии была Крещенская ярмарка в Важгорте. Она располагалась на удобном торговом пути, связывавшем Печорский край с Пинегой, по которому поставлялись продукция сельского крестьянского хозяйства и местных промыслов с одной стороны, а с другой - изделия российской промышленности [19; с. 7]. В 80-90-е гг..
На следующее утро в присутствии царя патриарх, сотворя моление, окропил царственного отрока святою водой и, благословив, вручил его Зотову. Последний, посадив царевича на скамью, поклонился сперва ему в ноги и затем приступил к учению.
При начале учения Зотов был щедро одарён: патриарх ему 100 рублей, государь двор, произвёл в дворяне, а царица мать прислала две пары богатого верхнего платья, в который по уходе царя и патриарха Зотов тут же и нарядился.
Крекшин отметил этот день, когда началось обучение Петра -12 марта 1677 года; следовательно, царевичу Петру не было еще пяти лет.
Курс учения в древней Руси начинался азбукой, продолжался чтением и изучением Часослова, Псалтыря, Апостольских деяний и Евангелия. Зотов начал со «славянского учения» , то есть с Петром азбуку, Часослов, Псалтырь, даже иэвангелие и Апостол; все это выучивалось вдолбежку. Вот почему потом Петр читал на клиросе и пел не хуже дьячка.
Петр на досуге любил слушать разные рассказы и рассматривать книжки с «куиштами» , то есть картинами, а также «потешные фряжские или немецкие листы» , на которых были изображены исторические и этнографические сцены. Узнав об этом, царица Наталья Кирилловна приказала выдать Зотову «исторические книги» , рукопись с рисунками из дворцовой библиотеки и заказала живописного дела мастерам Оружейной палаты несколько новых иллюстраций. Так составилась у Петра коллекция «потешных тетрадей» , в которых были изображены золотом и красками города, здания, корабли, солдаты, оружие, сражения и «истории лицевые с прописьми» , иллюстрированные повести и сказки с текстами. Все эти тетради Зотов разложил в комнатах царевича и, когда он начинал утомляться книжным чтением, брал у него из рук книгу и показывал ему картинки, сопровождая обзор их пояснениями.
Когда исполнилось Петру десять лет, его начальное обучение прервалось. Царь Федор умер 27 апреля 1682 года, и Петр, избранный царем, пережил ряд тяжелых дней. Он видел бунт стрельцов.
Активное участие устюжские купцы приняли, прежде всего, в ярмарочной торговле. В историографии и архивных документах отражено участие устюжских купцов как в крупнейших ярмарках Коми края - Георгиевской в г.Усть-Сысольске, Афанасьевской в с.Небдино, Крещенской в с.Важгорт и Герасимовской в с.Усть-Вымь, так и в менее значимых для экономической жизни - ярмарках в с.Серегово, Ношуль, Туглим, в Афанасьевской в г.Яренске.
Постоянными участниками торговли устюжские купцы были на Георгиевской ярмарке в г. Усть-Сысольске. В разные годы на ярмарку приезжало от 3 до 10 купцов-устюжан. Так, в 1856 г. в Усть-Сысольский ярмарочный комитет с предоставить торговое заведение обратилось 9 купцов [2; л. 4-8], в 1876 г. - 3 купца [3; л. 3-11], а за 1888 г. в «Журнале генеральной поверки торговых и промышленных заведений» указывается 6 устюжских купеческих фамилий из 28 торговцев [5, л. 25-28]. Среди них упоминаются такие фамилии, как Н. Горбовский, И. Смолин, Я. И. Гремячев, В. А. Тетерин, Н. С. Добрецов, М. Чебаевский, А. Шарыпов и другие, приезжавшие в 50-е гг. В 70-90-е гг. на Георгиевской ярмарке появляются новые купеческие фамилии - М. И. и Ф. И. Охлопковы, М. С. Свешников, С. П. Добрецов, В. Д. Власов, И. И. Власов. Купцы приезжали с мануфактурными, галантерейными, бакалейными и москательными товарами. А также закупали шкуры лисиц, зайцев, белок, медведей, которые доставлялись конными подвозами в Великий Устюг (скупщики - Семен Платонович Добрецов и Митрофан Степанович Свешников) [5; л. 27-28, 61]. Если в 50-70-е гг. купцы торговали в лавках и балаганах, то в последующие десятилетия торговые заведения размещались в домах местных жителей. Значительна доля торгового оборота устюжского купечества в общем товарообороте ярмарки: например, на 1898 г. он составил 13,2 тыс. рублей [8; л. 6-8] от общего торгового оборота ярмарки в 25,7 тыс. рублей [20; с. 170], а в 1888 г. - 40,6 тыс. рублей [5; л. 25-28] от торгового оборота ярмарки в 51,9 тыс. рублей. За некоторые годы купцы-устюжане - единственные представители купеческого сословия на ярмарке.
Привлекала внимание устюжских купцов Афанасьевская ярмарка, проводившаяся в с. Небдино Усть-Сысольского уезда. В XIX в. на ярмарку традиционно приезжали представители 3 культур - русское население Европейского севера, коми и ненцы (самоеды) [19; с. 8]. Среди русских торговцев во второй половине XIX в. появляются и устюжские купцы. С 1888 по 1898 гг. на ярмарке торговали устюжские купцы Ф. И. Охлопков, Н. С. Свешников и С. П. Добрецов [20; с. 169]. На время проведения ярмарки купцы занимали лавки, в которых продавали бакалейные и мануфактурные товары. Н. С. Свешников, как и его брат М. С. Свешников, торговавший на Георгиевской ярмарке, производил закупку пушных товаров [5; л. 39-40]. Обороты торговли купцов колебались от 1 до 2 тысяч рублей. За отдельные годы торговые обороты их лавок превышали товарообороты других торговцев. Устюжские купцы были одними из самых крупных торговцев на ярмарке, но число их было невелико.
Среди других торговцев заметно выделялись устюжские купцы и на Герасимовской ярмарке. Она была самой многочисленной (от 40 до 50 человек), преимущественно крестьянской [20; с. 170]. На нее приезжало до десятка устюжских купцов, среди них известные нам купцы Н. С. Свешников, С. П. Добрецов, М. И. и Ф. И. Охлопковы, И. И. и А. И. Смолин, В. Д. Власов, Н. Новосельцев. Купцы торговали мануфактурными, бакалейными и москательными товарами на сумму от 500 до 5000 рублей. Доля торгового оборота устюжских купцов была значительна в общем товарообороте ярмарки: так, на 1889 г. товарооборот лавок устюжан составил 24 тыс. рублей [6; л. 40-44] из 41 тыс. рублей торгового оборота ярмарки [20; с. 170]. В остальные годы соотношение было примерно таким же.
Значительной не только на уровне Яренского уезда, но и на уровне губернии была Крещенская ярмарка в Важгорте. Она располагалась на удобном торговом пути, связывавшем Печорский край с Пинегой, по которому поставлялись продукция сельского крестьянского хозяйства и местных промыслов с одной стороны, а с другой - изделия российской промышленности [19; с. 7]. В 80-90-е гг..