ответ: Когда было сотворено вверху голубое небо; а внизу бурая земля, между ними обоими были сотворены сыны человеческие. Над сынами человеческими воссели на царство мы, предки Бумын-каган и Истемы-каган. Сев на царство, они охраняли государство и устанавливали законы тюркского народа. Так повествует о начале новой эпохи в Великой степи, эпохи господства тюркских племен, их государств и языков, самый большой письменный памятник тюрков тех времен — руническая надпись в честь Кюдь-тегина, прославленного воина из каганского рода. Отметим, что здесь время сотворения мира совмещено со временем появления людей, сотворение «сынов человеческих» предельно близко ко времени царствования первых тюркских каганов, покоривших «народы четырех углов света». Почти через двести лет после возникновения Тюркского государства (эля) для автора надписи история совместилась с легендой. А что же стояло в реальной действительности за патетикой первого тюркского летописца? В первом тысячелетии н. э. началось постепенное изменение этнической сферы в евразийских степях. Преобладание здесь все более переходило к тюркоязычным племенам. Ускорение процессов социального развития и территориально-политической консолидации привело во второй половине 1 тыс к созданию тюркоязычными племенами нескольких крупных государственных образований (каганатов). Территориально они охватывали Южную Сибирь, Центральную и Среднюю Азию, Нижнее Поволжье и Северный Кавказ.
— ориенталист; род. в 1869 г.; получил образование в СПб. унив. по факультету восточных языков.
В 1900 г., по защите диссертации «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (части 1-я и 2-я, СПб., 1898-1900), получил степень доктора истории Востока; в 1901 г. назначен экстраординарн. профессором СПб. унив; в 1904 г. производил раскопки в окрестностях г. Самарканда по поручению «Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии». Главные труды (кроме диссертации): «О христианстве в Туркестане в домонгольский период» («Зап. Вост. Отд. Имп. Рус. Арх. Общ.», т. VIII, 1893-94; немецкий перевод: «Zur Geschichte des Christentums in Mittel-Asien bis zur mongolischen Eroberung», Тюбинген, 1901); «Образование империи Чингиз-хана» («Зап. Вост. Отд.», т. X, 1896); «Отчет о поездке в Среднюю Азию в 1893-94 гг.» (СПб., 1897 и «Зап. Акад. Наук», ист.-фил. отд., 8-я серия, т. I, № 4); «Очерк истории Семиречья» («Памятная книжка Семиреченской области», т. II, Верный, 1898). «Отчет о командировке в Туркестан» («Зап. Вост. Отд. Арх. Общ.», т. XV, 1902-03); «Историко-географический обзор Ирана» (СПб., 1903, университетский курс). {Брокгауз} Бартольд, Василий Владимирович (р. 1869) — академик, один из виднейших современных востоковедов; с 1901 проф. Петербургского ун-та. Труды Б., чрезвычайно многочисленные, касаются по б. ч. истории Ближнего Востока и культуры мусульманских стран. Прекрасный знаток источников, Б. часто применяет социологический метод для интерпретирования исторического материала; многие из его работ переведены на иностранные языки, и ряд статей напечатан в заграничных периодических изданиях.
Б. много сделал для археологии Переднего Востока (раскопки в Самарканде 1904 и др.), а также для популяризации научных достижений по истории Востока.
Важнейшие труды: «О христианстве в Туркестане в домонгольский период» (Записки Вост. Отд. Импер. Рус. Археол.
Об-ва, т. 8); «Образование империи Чингиз-хана» (там же, т. 10); «Туркестан в эпоху монгольского нашествия, 2 тт., СПб, 1898-1900 (диссерт.); «Очерк истории Семиречья» (Верный, 1898); «Сведения об Аральском море и низовьях Аму-Дарьи с древнейших времен до 17 в.» (Ташкент, 1902); «История изучения Востока в Европе и России», Л., 1925; «Мусульманский мир», П., 1922 (введение в историю мусульманского мира); «Ислам» П., 1918; «Культура магометанства», П., 1918; «История Туркестана», Ташкент, 1922; «Улугбек и его время» (1918) и др. Бартольд, Василий Владимирович Род. 1869, ум. 1930. Востоковед, автор трудов по истории Ср. Азии, Ирана, Арабского халифата, ислама; занимался также историей востоковедения.
Академик Петербургской академии наук (1913), АН СССР (1925).
ответ: Когда было сотворено вверху голубое небо; а внизу бурая земля, между ними обоими были сотворены сыны человеческие. Над сынами человеческими воссели на царство мы, предки Бумын-каган и Истемы-каган. Сев на царство, они охраняли государство и устанавливали законы тюркского народа. Так повествует о начале новой эпохи в Великой степи, эпохи господства тюркских племен, их государств и языков, самый большой письменный памятник тюрков тех времен — руническая надпись в честь Кюдь-тегина, прославленного воина из каганского рода. Отметим, что здесь время сотворения мира совмещено со временем появления людей, сотворение «сынов человеческих» предельно близко ко времени царствования первых тюркских каганов, покоривших «народы четырех углов света». Почти через двести лет после возникновения Тюркского государства (эля) для автора надписи история совместилась с легендой. А что же стояло в реальной действительности за патетикой первого тюркского летописца? В первом тысячелетии н. э. началось постепенное изменение этнической сферы в евразийских степях. Преобладание здесь все более переходило к тюркоязычным племенам. Ускорение процессов социального развития и территориально-политической консолидации привело во второй половине 1 тыс к созданию тюркоязычными племенами нескольких крупных государственных образований (каганатов). Территориально они охватывали Южную Сибирь, Центральную и Среднюю Азию, Нижнее Поволжье и Северный Кавказ.
Объяснение:Незнаю
Биография Бартольд Василий Владимирович
— ориенталист; род. в 1869 г.; получил образование в СПб. унив. по факультету восточных языков.
В 1900 г., по защите диссертации «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (части 1-я и 2-я, СПб., 1898-1900), получил степень доктора истории Востока; в 1901 г. назначен экстраординарн. профессором СПб. унив; в 1904 г. производил раскопки в окрестностях г. Самарканда по поручению «Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии». Главные труды (кроме диссертации): «О христианстве в Туркестане в домонгольский период» («Зап. Вост. Отд. Имп. Рус. Арх. Общ.», т. VIII, 1893-94; немецкий перевод: «Zur Geschichte des Christentums in Mittel-Asien bis zur mongolischen Eroberung», Тюбинген, 1901); «Образование империи Чингиз-хана» («Зап. Вост. Отд.», т. X, 1896); «Отчет о поездке в Среднюю Азию в 1893-94 гг.» (СПб., 1897 и «Зап. Акад. Наук», ист.-фил. отд., 8-я серия, т. I, № 4); «Очерк истории Семиречья» («Памятная книжка Семиреченской области», т. II, Верный, 1898). «Отчет о командировке в Туркестан» («Зап. Вост. Отд. Арх. Общ.», т. XV, 1902-03); «Историко-географический обзор Ирана» (СПб., 1903, университетский курс). {Брокгауз} Бартольд, Василий Владимирович (р. 1869) — академик, один из виднейших современных востоковедов; с 1901 проф. Петербургского ун-та. Труды Б., чрезвычайно многочисленные, касаются по б. ч. истории Ближнего Востока и культуры мусульманских стран. Прекрасный знаток источников, Б. часто применяет социологический метод для интерпретирования исторического материала; многие из его работ переведены на иностранные языки, и ряд статей напечатан в заграничных периодических изданиях.
Б. много сделал для археологии Переднего Востока (раскопки в Самарканде 1904 и др.), а также для популяризации научных достижений по истории Востока.
Важнейшие труды: «О христианстве в Туркестане в домонгольский период» (Записки Вост. Отд. Импер. Рус. Археол.
Об-ва, т. 8); «Образование империи Чингиз-хана» (там же, т. 10); «Туркестан в эпоху монгольского нашествия, 2 тт., СПб, 1898-1900 (диссерт.); «Очерк истории Семиречья» (Верный, 1898); «Сведения об Аральском море и низовьях Аму-Дарьи с древнейших времен до 17 в.» (Ташкент, 1902); «История изучения Востока в Европе и России», Л., 1925; «Мусульманский мир», П., 1922 (введение в историю мусульманского мира); «Ислам» П., 1918; «Культура магометанства», П., 1918; «История Туркестана», Ташкент, 1922; «Улугбек и его время» (1918) и др. Бартольд, Василий Владимирович Род. 1869, ум. 1930. Востоковед, автор трудов по истории Ср. Азии, Ирана, Арабского халифата, ислама; занимался также историей востоковедения.
Академик Петербургской академии наук (1913), АН СССР (1925).