Наиболее яркие преобразования Петра 1 в сфере экономики
Модернизация государственной власти в 1708 году (были созданы 8 губерний, боярская дума заменена на сенат);
Перепись мужского населения и введение подушной подати в 1718 году;
Введение торгового тарифа в 1724 году, поощрявшего вывоз отечественных продуктов производства и затруднявшего поступление иностранных товаров;
Ускоренное строительство в стране заводов и мануфактур;
Создание торгового консульства в Амстердаме, Лондоне и Лиссабоне в целях защиты интересов страны;
Упорядочение взиманий подати в казну (при этом налоги разоряли русский народ своим размером);
Установление монаршей монополии на чеканку монеты.
Факт! Все реформы проводились силами «верхов» при равнодушии или прямом сопротивлении крестьянских хозяйств. За поднятие уровня развития страны пришлось заплатить налоговым гнетом в отношении бедных слоев населения.
Результаты проведенных реформ
Петру 1 так и не удалось добиться желанной независимости России от иностранцев во внешней торговле. Но ему удалось добиться бурного роста экономики страны. Например, число мануфактур возросло в 7 раз; Россия поднялась до 3-го места в мире по выплавке металла. Существенно возрос уровень выпускаемой внутри государства продукции. А в сельскохозяйственной деятельности стали применяться более передовые орудия труда.
Взгляды историков на Петра I и проведенные им преобразования различаются. Некоторые считают, что он вывел отсталую Россию на качественно новый уровень развития. Другие — что утопические идеалы Петра не позволили стране пойти по своему собственному уникальному пути — слишком многое перенималось от европейцев. А в стране образовалась имперская государственность с имущественным неравенством и социокультурным расколом. Только внимательно изучив все стороны и нюансы Петровских реформ можно сложить свое объективное мнение на этот счет.
Қазіргі таңда өздерін демократиялы деп орнықтырған әлемдегі мемлекеттердің басым көпшілігі зайырлылық қағидасын ұстанады. Зайырлылық қағидасы – конституциялық немесе ұлттық заңнамалар негізінде жарияланып, дін саласындағы мемлекеттік саясаттың басым бағыты. Американдық зерттеуші Ахмет Куру 2007 жылы АҚШ-тың Мемлекеттік Департаментінің әлемдегі «Діни бостандық жөніндегі баяндамасы» құжаты және өзінің зерттеулері негізінде 197 мемлекеттің мемлекет және дінаралық қатынастарының индексін жариялады. Аталмыш индекске сәйкес, зерттеуші мемлекеттерді төрт категорияға бөліп қарастырады, яғни 197 мемлекеттің 12 – діни мемлекеттер, ресми діндері бар 60 мемлекет, зайырлы болып орныққан 120 мемлекет және 5 анти-діни мемлекет.
Қазіргі уақытта әлемде секуляризм қағидатын ұстанатын мемлекеттер діни және ресми діндері бар мемлекеттерден әлдеқайда басым. Дегенмен, демократияның жалпыға ортақ моделі секілді, секуляризм концепциясының жалпыға ортақ үлгісі жоқ. Тіпті, оның батыстық немесе шығыстық үлгісі де жоқ. Батыс елдерінде секуляризм концепциясы әр түрлі түсіндіріліп, түрлі жолдармен жүзеге асырылуда. Діни ұйымдардың мемлекеттен бөлінуінің құқықтық мазмұны да әр елде әртүрлі. Мәселен, кейбір елдерде мемлекет пен діни ұйымдардың бөлінуі қатаң орын алса, оларды бөлу қағидатының көлемі кең, екінші бір елдерде мемлекет пен діни ұйымның бөлінуінде аса қатаң қағидат орнықпай, мемлекет діни ұйымдарға қоғамдық өмірдің маңызды салаларында айтарлықтай қызмет ету және ықпал ету мүмкіндіктеріне жол береді.
Наиболее яркие преобразования Петра 1 в сфере экономики
Модернизация государственной власти в 1708 году (были созданы 8 губерний, боярская дума заменена на сенат);
Перепись мужского населения и введение подушной подати в 1718 году;
Введение торгового тарифа в 1724 году, поощрявшего вывоз отечественных продуктов производства и затруднявшего поступление иностранных товаров;
Ускоренное строительство в стране заводов и мануфактур;
Создание торгового консульства в Амстердаме, Лондоне и Лиссабоне в целях защиты интересов страны;
Упорядочение взиманий подати в казну (при этом налоги разоряли русский народ своим размером);
Установление монаршей монополии на чеканку монеты.
Факт! Все реформы проводились силами «верхов» при равнодушии или прямом сопротивлении крестьянских хозяйств. За поднятие уровня развития страны пришлось заплатить налоговым гнетом в отношении бедных слоев населения.
Результаты проведенных реформ
Петру 1 так и не удалось добиться желанной независимости России от иностранцев во внешней торговле. Но ему удалось добиться бурного роста экономики страны. Например, число мануфактур возросло в 7 раз; Россия поднялась до 3-го места в мире по выплавке металла. Существенно возрос уровень выпускаемой внутри государства продукции. А в сельскохозяйственной деятельности стали применяться более передовые орудия труда.
Взгляды историков на Петра I и проведенные им преобразования различаются. Некоторые считают, что он вывел отсталую Россию на качественно новый уровень развития. Другие — что утопические идеалы Петра не позволили стране пойти по своему собственному уникальному пути — слишком многое перенималось от европейцев. А в стране образовалась имперская государственность с имущественным неравенством и социокультурным расколом. Только внимательно изучив все стороны и нюансы Петровских реформ можно сложить свое объективное мнение на этот счет.
Объяснение:
выпишите сдесь слова и всё текст гатов
Қазіргі таңда өздерін демократиялы деп орнықтырған әлемдегі мемлекеттердің басым көпшілігі зайырлылық қағидасын ұстанады. Зайырлылық қағидасы – конституциялық немесе ұлттық заңнамалар негізінде жарияланып, дін саласындағы мемлекеттік саясаттың басым бағыты. Американдық зерттеуші Ахмет Куру 2007 жылы АҚШ-тың Мемлекеттік Департаментінің әлемдегі «Діни бостандық жөніндегі баяндамасы» құжаты және өзінің зерттеулері негізінде 197 мемлекеттің мемлекет және дінаралық қатынастарының индексін жариялады. Аталмыш индекске сәйкес, зерттеуші мемлекеттерді төрт категорияға бөліп қарастырады, яғни 197 мемлекеттің 12 – діни мемлекеттер, ресми діндері бар 60 мемлекет, зайырлы болып орныққан 120 мемлекет және 5 анти-діни мемлекет.
Қазіргі уақытта әлемде секуляризм қағидатын ұстанатын мемлекеттер діни және ресми діндері бар мемлекеттерден әлдеқайда басым. Дегенмен, демократияның жалпыға ортақ моделі секілді, секуляризм концепциясының жалпыға ортақ үлгісі жоқ. Тіпті, оның батыстық немесе шығыстық үлгісі де жоқ. Батыс елдерінде секуляризм концепциясы әр түрлі түсіндіріліп, түрлі жолдармен жүзеге асырылуда. Діни ұйымдардың мемлекеттен бөлінуінің құқықтық мазмұны да әр елде әртүрлі. Мәселен, кейбір елдерде мемлекет пен діни ұйымдардың бөлінуі қатаң орын алса, оларды бөлу қағидатының көлемі кең, екінші бір елдерде мемлекет пен діни ұйымның бөлінуінде аса қатаң қағидат орнықпай, мемлекет діни ұйымдарға қоғамдық өмірдің маңызды салаларында айтарлықтай қызмет ету және ықпал ету мүмкіндіктеріне жол береді.