кончалась надоевшая зима. надо выезжать на новое кочевье. кибитка наша собрана, и весь немудрый скарб уложен в телегу, которую мы выпросили по случаю кочевья у богатых родичей. мы трогаемся и, отъехав с полверсты, останавливаемся, потому что нужно устроить шюр. впереди по краям дороги, в нескольких саженях друг от друга, мать раскладывает два костра. когда они разгораются, бросается в них по горсточке соли. между кострами прогоняется весь скот. некоторые коровы не хотят идти со всеми и норовят отойти в сторону. их приходится загонять силой. наконец все. после стада между кострами медленно проходит наша кибитка, и мы гурьбой плетемся за ней. огонь у калмыков – самое чистое, что есть на свете; огонь очищает нас. отсюда родился обычай при всяком начинании, переселении устраивать шюр. за зиму завелось немало всякой нечисти; через огонь эта нечистая сила не пройдет, и таким образом можно освободится от нее. «сгинь, пропади, нечистая сила! » — говорят калмыки в таких случаях. мы все огонь. теперь перед нами вольная степь, весь мир.
История Киргизии — события на территории современной Киргизии (Кыргызстана) с древнейших времён и до наших дней. Территория современной Киргизии играла важную роль на Великом шёлковом пути. Несмотря на труднодоступный горный ландшафт, регион занимал стратегическое положение между древними оседло-земледельческими районами Ферганской долины и Таримского бассейна, куда на протяжении всей истории стремились воинственные кочевые народы ирано-, тюрко- и монголоязычного происхождения. Отсчёт истории происхождения на территории современной Киргизии предковых компонентов, вошедших в состав современных киргизов, следует начинать с образования Тюркского каганата в VI веке. К моменту завоевания Караханидского государства каракитаями в XII веке, на территории современной Киргизии была сформирована единая культурно-языковая общность, которая разговаривала на тюркском языке, разделяла общую тюрко-персидскую культуру[en] и исповедовала ислам.Экономика Киргизии (Обновите информацию, здесь показатели 10 лет давности) состоит преимущественно из промышленности и сферы услуг, причём в сфере услуг занято меньше половины трудо населения[5]. В 2011 году объём денежных переводов мигрантов составил 29 % ВВП страны[6].
кончалась надоевшая зима. надо выезжать на новое кочевье. кибитка наша собрана, и весь немудрый скарб уложен в телегу, которую мы выпросили по случаю кочевья у богатых родичей. мы трогаемся и, отъехав с полверсты, останавливаемся, потому что нужно устроить шюр. впереди по краям дороги, в нескольких саженях друг от друга, мать раскладывает два костра. когда они разгораются, бросается в них по горсточке соли. между кострами прогоняется весь скот. некоторые коровы не хотят идти со всеми и норовят отойти в сторону. их приходится загонять силой. наконец все. после стада между кострами медленно проходит наша кибитка, и мы гурьбой плетемся за ней. огонь у калмыков – самое чистое, что есть на свете; огонь очищает нас. отсюда родился обычай при всяком начинании, переселении устраивать шюр. за зиму завелось немало всякой нечисти; через огонь эта нечистая сила не пройдет, и таким образом можно освободится от нее. «сгинь, пропади, нечистая сила! » — говорят калмыки в таких случаях. мы все огонь. теперь перед нами вольная степь, весь мир.