В Афинах и Римской республике имелись органы "демократии", в кавычках потому что под народом имелись в виду свободные мужчины. Рабы, женщины и пришлые в управление не участвовали и гражданскими правами не обладали. В Египте, Персии и Китае - империи сложились на основе царской власти. Царская власть была распространена и в Риме и во многих греческих полисах. Но в Риме и Афинах царей в свое время изгнали. В державе Ахеменидов существовали пережитки военной демократии. PS. А еще древние греки считали варварами персов, потому что те ходили в одежде в отличии от самих греков.
В 19 веке во второй трети в России стали образовываться следующие течения – консервативное, которое было ответом на выступление декабристов, оно опиралось на принцип православия в виде основы духовной жизни и опоры самодержавия, самодержавную власть они признавал единственно возможной для страны, народность они воспринимали как единение народных масс с царем.Политическая реакция усиливалась,но оппозиция также действовала.Также сложилось течение славянофильства.Они пропагандировали особый путь России, защищали патриархальные устои, принижали прогрессивное в западных странах, отрицали деспотизм самодержавия.Православие, самодержавную власть они считали основными принципами общества в России.Течение западников считали путь развития западных стран образцом для своей страны ,они хотели прогрессивного развития по пути реформ, ликвидации крепостного права,установления Конституции.Оба течения отрицательно относились к крепостничеству и выступали за реформы.Революционные демократы выступали против буржуазно-либеральной идеологии, они проповедовали идеи утопического социализма.Так Герцен считал , что можно перейти к общинному социализму через общину крестьян, а также считал необходимым отменить крепостничество и убрать самодержавие. Критик Белинский выступал с программой революционного развития страны.Существовал кружок Буташевича –Петрашевского. Он выступал за уничтожение владения землей помещиками,за революционные преобразования и установление демократии и политических свобод, этот кружок был разрушен , его участники приговорены к расстрелу, а потом к каторге. Разочаровавшись во власти, передовая интеллигенция выбрала путь борьбы за будущее страны и образовывала кружки и общества, выступала за революционное переустройство общества.
PS. А еще древние греки считали варварами персов, потому что те ходили в одежде в отличии от самих греков.
В 19 веке во второй трети в России стали образовываться следующие течения – консервативное, которое было ответом на выступление декабристов, оно опиралось на принцип православия в виде основы духовной жизни и опоры самодержавия, самодержавную власть они признавал единственно возможной для страны, народность они воспринимали как единение народных масс с царем.Политическая реакция усиливалась,но оппозиция также действовала.Также сложилось течение славянофильства.Они пропагандировали особый путь России, защищали патриархальные устои, принижали прогрессивное в западных странах, отрицали деспотизм самодержавия.Православие, самодержавную власть они считали основными принципами общества в России.Течение западников считали путь развития западных стран образцом для своей страны ,они хотели прогрессивного развития по пути реформ, ликвидации крепостного права,установления Конституции.Оба течения отрицательно относились к крепостничеству и выступали за реформы.Революционные демократы выступали против буржуазно-либеральной идеологии, они проповедовали идеи утопического социализма.Так Герцен считал , что можно перейти к общинному социализму через общину крестьян, а также считал необходимым отменить крепостничество и убрать самодержавие. Критик Белинский выступал с программой революционного развития страны.Существовал кружок Буташевича –Петрашевского. Он выступал за уничтожение владения землей помещиками,за революционные преобразования и установление демократии и политических свобод, этот кружок был разрушен , его участники приговорены к расстрелу, а потом к каторге. Разочаровавшись во власти, передовая интеллигенция выбрала путь борьбы за будущее страны и образовывала кружки и общества, выступала за революционное переустройство общества.