Вот так выглядел бы Казахстан на политической карте, если бы не мужество, проявленное Ж.А. Ташеневым.
20 марта исполнилось 99 лет со дня рождения легендарного сына казахского народа Жумабека Ахметовича Ташенева (20.03.1915 - 18.11.1986), который в 1961 году в одиночной схватке смог противостоять системе и отстоять огромную территорию исконно казахской земли. Это целых 5 областей Казахстана: Целиноградская, Кокшетауская, Костанайская, Павлодарская и Северо-Казахстанская области – так называемый, Целинный край, который Н.Хрущёв решил присоединить к РСФСР.
К тому же в последующем еще два района Южно-Казахстанской (Шымкентской) области он буквально вытащил от передачи в Узбекистан и Мангыстаускую область от передачи в Туркмению.
Таким образом, если бы не бесстрашный героизм Ж.А. Ташенева наш Казахстан был бы лишен 565 тыс. кв.км. территории северных областей, включая нынешнюю столицу АСТАНУ + 117 тыс. кв.км. Южно-Казахстанской области + 165,6 тыс. кв.км. Мангыстауской области, и вместо 9 места в мире по территории занимал бы 15-е.
Помимо резкого сокращения численности населения, мы лишились бы ещё богатых природных месторождений, нефти и газа, рудников и в целом всего того, чем сейчас эти области Казахстана располагают.
Достойный и подробный анализ деятельности и характеристику Ж.А.Ташенева, как личности, дал заслуженный экономист РК, профессор Г.Сагымбаев в 1997 году в 42-м номере газеты «Туркестан», где привёл показатели экономического и промышленного роста республики, показав, что при Жумабеке Ахметовиче экономическое и социально-культурное развитие Казахстана достигло небывалых высот.
Профессор Г.Сагымбаев также упомянул о том, как Ж.А. Ташенев, будучи Председателем Совета Министров Республики выделил зерна из госрезерва на Семипалатинскую область, которая оказалась в критической ситуации. На возмущения генсекретаря Н.Хрущёва он ответил вопросом: «Вы хотели второго голощекина устроить в Казахстане?».
Более того, Ж.А. Ташенев, в силу своих знаний, масштаба и мощи, незаурядного таланта руководителя и огромного природного потенциала, данного ему Богом или самой Природой, лично сам, один смог противостоять той системе и отстоять родную землю со словами: «Отдам, оставлю пост, но Землю не отдам!». И при этом он грамотно апеллировал к Конституции СССР и нормам международного права.
Один из бывших государственных деятелей сказал, «Если казахи перед кем в долгу, то в первую очередь перед Жумабеком Ахметовичем Ташеневым».
Достойный казахский аксакал А.Рамазанов, один из современников Ж.А.Ташенова, в своих воспоминаниях писал, что Жумабек Ахметович сумел сохранить своё человеческое достоинство, ничем не выдавая и не подчёркивая, что когда-то занимал высокий пост, строго соблюдал служебную этику.
Все, кто его знал, ни один человек, не мог сказать о нем ничего плохого, никто не слышал от него ни одного грубого слова и не видел его вспыльчивым. Как мне известно, сам он ни на кого зла не таил, ни о ком плохо не отзывался, ни от кого ничего не требовал.
Буддизм та індуїзм мають спільне коріння. Обидві релігії виникли в Індії, вони генетично близькі.
Буддизм – монотеїстична релігія, філософське вчення про духовне пробудження, вчення Просвітленого. Він виник в Індії, сформувався в Східній Азії і є однією з найбільших світових релігій.
Індуїзм – найдавніша політеїстична ведична релігія, сукупність традицій і філософських шкіл, яка виникла й набула поширення на Індійському субконтиненті.
Відмінність буддизму від індуїзму полягає в наступному:
Буддизм монотеістичний, індуїзм – політеістичний;
Вища мета в індуїзмі – розірвати ланцюг реінкарнацій, вирватися за межі сансари і з’єднатися з Абсолютом. Головна мета в буддизмі – Нірвана, стан вищої благодаті;
Індуїзм аморфний, буддизм чітко структурований;
Індуїзм індиферентний, закритий для змін, буддизм відкритий для оновлення;
Індуїзм – національна релігія індійців, буддизм – релігія позанаціональна;
Індуїзм сповідує принцип кастовості, буддизм – принцип рівності.
ztb_kz
ZTB | QAZAQSTAN
5 мая 2019 в 14:38
Вот так выглядел бы Казахстан на политической карте, если бы не мужество, проявленное Ж.А. Ташеневым.
20 марта исполнилось 99 лет со дня рождения легендарного сына казахского народа Жумабека Ахметовича Ташенева (20.03.1915 - 18.11.1986), который в 1961 году в одиночной схватке смог противостоять системе и отстоять огромную территорию исконно казахской земли. Это целых 5 областей Казахстана: Целиноградская, Кокшетауская, Костанайская, Павлодарская и Северо-Казахстанская области – так называемый, Целинный край, который Н.Хрущёв решил присоединить к РСФСР.
К тому же в последующем еще два района Южно-Казахстанской (Шымкентской) области он буквально вытащил от передачи в Узбекистан и Мангыстаускую область от передачи в Туркмению.
Таким образом, если бы не бесстрашный героизм Ж.А. Ташенева наш Казахстан был бы лишен 565 тыс. кв.км. территории северных областей, включая нынешнюю столицу АСТАНУ + 117 тыс. кв.км. Южно-Казахстанской области + 165,6 тыс. кв.км. Мангыстауской области, и вместо 9 места в мире по территории занимал бы 15-е.
Помимо резкого сокращения численности населения, мы лишились бы ещё богатых природных месторождений, нефти и газа, рудников и в целом всего того, чем сейчас эти области Казахстана располагают.
Достойный и подробный анализ деятельности и характеристику Ж.А.Ташенева, как личности, дал заслуженный экономист РК, профессор Г.Сагымбаев в 1997 году в 42-м номере газеты «Туркестан», где привёл показатели экономического и промышленного роста республики, показав, что при Жумабеке Ахметовиче экономическое и социально-культурное развитие Казахстана достигло небывалых высот.
Профессор Г.Сагымбаев также упомянул о том, как Ж.А. Ташенев, будучи Председателем Совета Министров Республики выделил зерна из госрезерва на Семипалатинскую область, которая оказалась в критической ситуации. На возмущения генсекретаря Н.Хрущёва он ответил вопросом: «Вы хотели второго голощекина устроить в Казахстане?».
Более того, Ж.А. Ташенев, в силу своих знаний, масштаба и мощи, незаурядного таланта руководителя и огромного природного потенциала, данного ему Богом или самой Природой, лично сам, один смог противостоять той системе и отстоять родную землю со словами: «Отдам, оставлю пост, но Землю не отдам!». И при этом он грамотно апеллировал к Конституции СССР и нормам международного права.
Один из бывших государственных деятелей сказал, «Если казахи перед кем в долгу, то в первую очередь перед Жумабеком Ахметовичем Ташеневым».
Достойный казахский аксакал А.Рамазанов, один из современников Ж.А.Ташенова, в своих воспоминаниях писал, что Жумабек Ахметович сумел сохранить своё человеческое достоинство, ничем не выдавая и не подчёркивая, что когда-то занимал высокий пост, строго соблюдал служебную этику.
Все, кто его знал, ни один человек, не мог сказать о нем ничего плохого, никто не слышал от него ни одного грубого слова и не видел его вспыльчивым. Как мне известно, сам он ни на кого зла не таил, ни о ком плохо не отзывался, ни от кого ничего не требовал.
Буддизм та індуїзм мають спільне коріння. Обидві релігії виникли в Індії, вони генетично близькі.
Буддизм – монотеїстична релігія, філософське вчення про духовне пробудження, вчення Просвітленого. Він виник в Індії, сформувався в Східній Азії і є однією з найбільших світових релігій.
Індуїзм – найдавніша політеїстична ведична релігія, сукупність традицій і філософських шкіл, яка виникла й набула поширення на Індійському субконтиненті.
Відмінність буддизму від індуїзму полягає в наступному:
Буддизм монотеістичний, індуїзм – політеістичний;
Вища мета в індуїзмі – розірвати ланцюг реінкарнацій, вирватися за межі сансари і з’єднатися з Абсолютом. Головна мета в буддизмі – Нірвана, стан вищої благодаті;
Індуїзм аморфний, буддизм чітко структурований;
Індуїзм індиферентний, закритий для змін, буддизм відкритий для оновлення;
Індуїзм – національна релігія індійців, буддизм – релігія позанаціональна;
Індуїзм сповідує принцип кастовості, буддизм – принцип рівності.
Объяснение: