Казахстана, 1)расскажите о существовавших разногласиях по поводу осуществления индустриализации 2) каким образом индустриализация отражалась на развитии национальной культуры и языка? 3) какие общественные организации могли функционировать в тоталитарном обществе? 4) как вы представляете ситуацию
когда общественные организации работают под строгим руководством компартии? 5) какое значение имеет формирование рабочего класса в развитии общества?
Полис был типичной структурой сообщества в древнегреческом мире. Полис состоял из городского центра, часто укрепленного и со священным центром, построенным на естественном акрополе или гавани, которая контролировала окружающую территорию (хору) земли.
В первой половине первого тысячелетия до н. э. древнегреческие города-государства, большинство из которых были морскими державами, начали искать за пределами Греции землю и ресурсы, и поэтому они основали колонии по всему Средиземноморью.
Объяснение:
Некоторые из самых важных полисов в Италии были:
• Кумы (первая итальянская колония, основанная Халкидой около 740 года до н. э.)
• Наксос (734 до н. э., Халкида)
• Сибарис (c. 720 до н. э., Ахейский / Троэзен)
• Кротон (ок. 710 до н. э., Ахейский)
• Тарент (706 год до н. э., Спарта)
• Регий (c. 720 до н. э., Халкидон)
• Турри (ок. 443 до н. э., Афины)
• Гераклей (433 до н. э.)
На Сицилии основные колонии включены:
• Сиракузы (733 год до н. э., основан Коринфом)
• Гела (688 до н. э., Родос и Крит)
• Селиноус (c. 630 до н. э.)
• Гимера (около 630 года до н. э., Мессана)
Географическое расположение этих новых колоний в центре Средиземноморья означало, что они могли бы процветать как торговые центры между основными культурами того времени: греческой, этрусской и финикийской цивилизациями. И преуспевали они настолько, что писатели рассказывали об огромных богатствах и экстравагантном образе жизни, который можно было увидеть.
Греки создали поселения вдоль Эгейского побережья Ионии (или Малой Азии ) с 8-го века до нашей эры. Важные колонии включали Милет, Эфес, Смирну и Галикарнас. Афины традиционно претендовали на роль первого колонизатора в регионе, что также представляло большой интерес для лидийцев и персов.
Главным колонизационным полисом южной Франции была Фока, которая основала важные колонии алалия и Массалия (около 600 г. до н. э.). Город также основал колонии или, по крайней мере, создал обширную торговую сеть на юге Испании.
Черное море (Эвксинское море для греков) было последней областью греческой колониальной экспансии, и именно там ионийский полис, в частности, стремился эксплуатировать богатые рыболовные угодья и плодородные земли вокруг Геллеспонта и Понта. Самым важным городом-основателем был Милет, который в древности считался имеющим, возможно, преувеличенные 70 колоний. Наиболее важными из них были:
• Кызыкос (основан 675 до н. э.)
• Пантикапейон (около 600 г. до н. э.)
• Ольбия (c. 550 до н. э.)
• Херсонес
У восьмому столітті до наший ери в одному з грецьких міст - Спарті - жило войовниче плем'я (яке за назвою міста називалися ще спартанцями). Вони здійснювали набіги на сусідні території і поневолили племена, що жили там. Численні військові походи вимагали від спартанців великої сили й витривалості. Адже спартанці були професійними воїнами. Тоді ж у Спарті виникла особлива система виховання дітей. Усі спартанські хлопчики були розділені на загони за віком. Виховання дітей у цих загонах було дуже суворим. Ставилася єдина мета - досягти, щоб усі спартанські діти стали сильними і фізично загартованими. Ці вимоги розповсюджувалися і на хлопчиків, і на дівчаток, які в майбутньому повинні були ставати здоровими і сильними матерями. От так описує старогрецький історик Плутарх спартанську систему виховання хлопчиків: «Грамоті вони вчилися лише в тій мірі, у якій без цього не можна обійтися, в останньому ж все виховання зводилося до вимог беззаперечно підкорятися, стійко переносити позбавлення і брати верх над супротивником. Із віком вимоги робилися все жорсткішими: хлоп'ят коротко стригли, вони бігали босоніж, привчалися грати голими. У дванадцять років вони вже ходили без хітона (одяг, схожий на рубашку, часто без рукавів), отримуючи раз на рік верхнє плаття, вони були брудні, запущені; лазні були їм незнайомі - за весь рік лише декілька днів вони користувалися цим благом. Спали вони разом, по загонах, на підстилках, які самі собі готували, ламаючи голіруч мітелки очерету на березі Еврота». Щоб перевірити, як діти засвоїли уроки фізичної підготовки у Спарті встановлювалися спеціальні святкування, на яких вони повинні були показувати свої успіхи і довести, що вони стали справжніми чоловіками і можуть вступити в суспільство дорослих воїнів. Святкування проводилися в храмі Артеміди Орфії, стародавньої богині родючості. Під час цих святкувань на честь богині група хлопців повинна була викрадати сир, який охороняла інша група. Той, кому це вдавалося, проголошувався переможцем. У пізніші часи на святах на честь богині Артеміди хлопцям доводилося витримувати і суворіші випробування волі і мужності. Їх били батогами. Випробування витримували ті хлопці, які за весь цей час не видадуть ні єдиного стогону.
Спартанське виховання, державна система виховання і вчення, що існувала в 8—4 вв.(століття) до н.е. в Спарті(Древня Греція), мала на меті підготовку фізично розвинених, стійких, сміливих, вольових, відданих рабовласницьких буд воїнів. З 7—8 до 20 років молодь виховувалася в державних інтернатах військового типа. С. ст включало систему всіляких фізичних вправ, гартування, вчення військовому мистецтву (на початку в процесі військових ігор, потім спеціальна підготовка), а також читанню, листу, короткій і чіткій мові, хоровому співу, грі на музичному інструменті. С. ст передбачало і всестороннє фізичне виховання дівчат, що здійснювалося в сім'ї.