Костомаров полагал, что ключевыми причинами смуты являются внешние факторы : попытки римских пап распространить в россии католичество и польских королей и присоединить российское государство к речи посполитой. это совпало со сложной внутриполитической обстановкой в россии в начале 17 века. платонов выделял две основные причины смуты . первая- пресечение династии рюриковичей, вторая -социальная борьба народа против наступления крепостного права. нужны доказательства (аргументы) одного из высказываний (желательно с и именами). , !

Історичні джерела про скіфів. практичне заняття 4  1. що розпові пам'ятки про життя скіфів? уявіть, що вам потрібно створити експозицію, присвячену історії скіфів. які пам'ятки використаєте? стисло схарактеризуйте відібрані експонати.працюймо самостійно. завдання 1. підготуйте за відібраними експонатами розповідь про життя скіфів. кожну з пам'яток описуйте за зразком: «експонат № пам'ятка може розповісти відомо, щоскі».2. що відомо про спосіб життя, побут і вірування скіфів з ни-проаналізуйте документи за запитаннями: 1. про які заняття скіфів повідомляють джерела? 2. який висновок можна зробити на основі уривка про спосіб життя скіфів? 3. що ви дізналися про поховальні обряди скіфів? 4. у чому цінність фрагментів джерел? що в розповідях вразило найбільше? « звана скіфська пустеля с рівниною, багатою на траву, але позбавленою дерев і помірно зрошеною. скі живуть у кибитках, з яких найменші бувають чотириколісні, а інші шестиколісні; вони кругом закриті повстю* й зроблені подібно до хат: одні з двома, інші з трьома відділами; вони непроникні ні для води (дощової), ні для снігу, ні для вітрів. у ці вози запрягають по дві чи по три пари безрогих волів. у таких кибитках перебувають жінки, а чоловіки їздять верхи на конях; за ними йдуть їхні стада овець і корів та табуни коней. на одному місці вони залишаються стільки часу, доки вистачає трави для стад, а коли її обмаль, переходять в іншу місцевість. самі вони їдять варене м'ясо, п'ють кобиляче молоко та їдять "паку" (це сир з кобилячого молока)» (псевдо-гіппократ). «могили їхніх царів розташовано в місцевості геррів, у тому місці, до якого борисфен судноплавний, пливучи від помістивши покійника на підстилку в могильному склепі, встромлюють у землю з усіх боків від покійника списи, а над ними кладуть деревини та вкривають його очеретяними матами. у просторому приміщенні склепу ховають одну з його наложниць, його чашника й куховара, конюха, особистого слугу, вісника і його коней, а також певну частину його речей і так само золоті чаші. коли вони все це зроблять, то насипають землю й споруджують великий курган, намагаючись зробити його найвищим. так вони ховають своїх царі» (геродот).працюймо самостійно. завдання 2. на основі історичних джерел доведіть, ^у     що скіфи були кочовиками та вірили в потойбічне життя.3. про які подробиці походу персів проти скіфів довідуємося з розповіді геродота? проаналізуйте документи за запитаннями: 1. про яку подію йдеться у фрагменті джерела? 2. поміркуйте, чому скіфи не вступали у відкритий бій з персами. 3. у чому цінність фрагмента джерела? «після здобуття вавилона дарій вирушив у похід на скіфі швидко просуваючись із військом, скоро дарій прибув до скіфії, він натрапив там на обидві об'єднані частини скіфського війська і почав їх переслідувати, а вони уникали зустрічі з ним, тримаючись від нього на відстані одного дня шляху.і дарій опинився у великій скруті. скіфські царі довідалися про це й послали вісника з дарами до дарія: птахом, мишею, жабою і п'ятьма стрілами. перси спитали людину, що принесла ці дари, яке значення вони мають, але той відповів, що він одержав доручення лише передати їх і якнайшвидше повернутися. "хай самі перси, - сказав він їм, - якщо вони розумні, зрозуміють, що означають ці дари".коли перси про це почули, вони почали міркувати. на думку дарія, це означало, що скіфи пі й приносять землю і воду, і такий висновок він робив із того, що миша народжується із землі й годується тими самими , що й людина, жаба перебуває у воді, птах дуже схожий на коня, а стріли означають, що скіфи зброю. таку думку висловив дарій, але зовсім протилежна до неї була думка гобрі він зробив висновок про те, що дари означали таке: "якщо, перси, ви не станете птахами і не полетите високо в небо, або мишами і не сховаєтеся в землю, або жабами і не пострибаєте в болота, то ви не повернетеся до себе, вас загублять оці стріли". так перси витлумачили ці дари».працюймо самостійно. завдання 3. чи мали перси шанс перемогти скіфів у причорноморських степах? відповідь обґрунтуйте, спираючись на джерело. &   запропонуйте своє тлумачення «дарунків» дарію.«поставте собі оцінку за урок, зарахувавши за різні етапи роботи відповідні : за кожне із завдань (завдання 1-3) - від 1 до 3 ів; так само від 1 до 3 ів оцініть свою участь в обговоренні в парах (максимальна оцінка за урок - 12 ів).як ви вважаєте, чи залишили скіфи, які жили набагато раніше від часів, коли на історичній арені з'явилися українці, слід в українській культурі? у чому він виявляється? типо так

Кири́ло-мефо́діївське товариство (україно-слов'янське товариство, кирило-мефодіївське братство) — українська таємна політична організація, що виникла в києві наприкінці 1845 року[1] та спиралася на традиції українського визвольного й автономістського руху. була одним з проявів піднесення національного руху на українських землях та активізації загальнослов'янського руху під впливом визвольних ідей періоду назрівання загальноєвропейської революційної кризи — «весни народів»[1]. членами товариства, які називали себе братчиками, стали вихованці й співробітники київського та харківського університетів. провідну роль серед них відігравали м.костомаров, т.шевченко, г.андрузький, в.білозерський, м.гулак, п.куліш. впродовж існування товариства його ідеологія зазнавала істотних змін. завдання об'єднання слов'ян, що стало підставою виникнення таємної організації, згодом конкретизувалось у двох напрямах — рівноправного співробітництва слов'янських народів та відродження україни[1