«Китаби деде Коркуд»[1][2] (азерб. Kitabi Dədə Qorqud, тур. Dede Korkut Kitabı, туркм. Gorkut-ata; полное название — «Китаби дедем Коркуд ала лисани таифеи огузан» — «Книга моего деда коркуда на языке племени огузов»[2], написанное позднее на Дрезденской рукописи[3]) — героический эпос огузов — группы тюркских племен, ушедших под давлением кипчаков из степных равнин Турана в Центральной Азии на берега Каспийского моря, в Переднюю Азию и до Дуная, и позже участвовавших в этногенезе туркмен (так первоначально именовались кочевые огузы, принявшие ислам)[4], азербайджанцев и турок[1][4].
Эпос известен в основном по двум рукописям: Дрезденской (англ.), состоящей из 12 сказаний (героических дастанов), и Ватиканской, которая состоит из 6 сказаний. Полный перевод памятника на русский язык был осуществлён в 1922 году В. В. Бартольдом (опубликован в 1962)[1].
В эпосе в основном рассказывается о войне огузских богатырей с «неверными» за утверждение своей власти на завоёванных кавказских землях. Интеграция эпоса происходила ещё на Востоке, древней родине огузов — в Центральной и Средней Азии. Окончательно же эпос сложился на территории современного Азербайджана, месте более компактного проживания кочевых огузов переселенцев[1]. Сказания и песни в эпосе были созданы не ранее начала XIII века, а сохранившиеся письменные памятники должны были быть составлены не ранее XV века[5].
Белобородый старец Дедe Коркуд, будучи патриархом племени и вещим певцом-сказителем, присутствует во всём эпосе. Он является создателем и исполнителем сказаний в эпосе, будучи при этом и участником действия. В конце каждого сказания Коркуд сочиняет песню в честь богатыря, прославляет его подвиг и славит хана, которому она поётся[6]. Предания о Коркуде встречаются у всех тюркских народов кипчакской и огузской ветви: казахов, туркмен, азербайджанцев, турок, также каракалпаков, гагаузов, татар, башкир и др. У всех этих народов существует также общий народный эпос «Огуз-наме» («Сказание об Огузе»), а словом «„Огуз-наме“» названо каждое из 12 сказаний «Китаби деде Коркуд»[7].
1. Какие государства были союзниками России Северной войны 1700-1721 г.
Союзниками России в рамках Северной войны были Войско Запорожское, Калмыцкое ханство, Датско-норвежская уния (до 1709 и в 1720), Курфюршество Саксония, Речь Посполитая, Герцегство Курляндия и Семигалия, Молдавское княжество, Владыкат Черногория, Королевство Пруссия, Курфюршерство Ганновер.
2. Дата и место заключения Ништадского мирного договора со Швецией.
Ништадский мирный договор был заключен в городе Ништадте 30 августа 1721 года.
3. Какой город стал столицей России при Петре 1, даты начала его строительства и переноса столицы.
Санкт-Петербург стал столицей России при Петре 1. 27 мая 1703 была заложена крепость города. Столицей Санкт-Петербург стал в 1712 году, также в самый разгар Северной войны.
4. Как по вашему, почему Петр1 перенес спустя некоторое время после города?
Потому что в 1703 итог Северной войны не был предсказуем, а город строился на территории другого государства, на территориях, принадлежащих к Швеции. Даже в 1712 году это было рисковано, но в 1703 году Петр Первый не может так сильно рисковать. Более того, город не был защищен, а его реформы касаемо армии еще не были проведены. Он перенес столицу после того, как Россия стала успешно проводить военные действия.
Эпос известен в основном по двум рукописям: Дрезденской (англ.), состоящей из 12 сказаний (героических дастанов), и Ватиканской, которая состоит из 6 сказаний. Полный перевод памятника на русский язык был осуществлён в 1922 году В. В. Бартольдом (опубликован в 1962)[1].
В эпосе в основном рассказывается о войне огузских богатырей с «неверными» за утверждение своей власти на завоёванных кавказских землях. Интеграция эпоса происходила ещё на Востоке, древней родине огузов — в Центральной и Средней Азии. Окончательно же эпос сложился на территории современного Азербайджана, месте более компактного проживания кочевых огузов переселенцев[1]. Сказания и песни в эпосе были созданы не ранее начала XIII века, а сохранившиеся письменные памятники должны были быть составлены не ранее XV века[5].
Белобородый старец Дедe Коркуд, будучи патриархом племени и вещим певцом-сказителем, присутствует во всём эпосе. Он является создателем и исполнителем сказаний в эпосе, будучи при этом и участником действия. В конце каждого сказания Коркуд сочиняет песню в честь богатыря, прославляет его подвиг и славит хана, которому она поётся[6]. Предания о Коркуде встречаются у всех тюркских народов кипчакской и огузской ветви: казахов, туркмен, азербайджанцев, турок, также каракалпаков, гагаузов, татар, башкир и др. У всех этих народов существует также общий народный эпос «Огуз-наме» («Сказание об Огузе»), а словом «„Огуз-наме“» названо каждое из 12 сказаний «Китаби деде Коркуд»[7].
1. Какие государства были союзниками России Северной войны 1700-1721 г.
Союзниками России в рамках Северной войны были Войско Запорожское, Калмыцкое ханство, Датско-норвежская уния (до 1709 и в 1720), Курфюршество Саксония, Речь Посполитая, Герцегство Курляндия и Семигалия, Молдавское княжество, Владыкат Черногория, Королевство Пруссия, Курфюршерство Ганновер.
2. Дата и место заключения Ништадского мирного договора со Швецией.
Ништадский мирный договор был заключен в городе Ништадте 30 августа 1721 года.
3. Какой город стал столицей России при Петре 1, даты начала его строительства и переноса столицы.
Санкт-Петербург стал столицей России при Петре 1. 27 мая 1703 была заложена крепость города. Столицей Санкт-Петербург стал в 1712 году, также в самый разгар Северной войны.
4. Как по вашему, почему Петр1 перенес спустя некоторое время после города?
Потому что в 1703 итог Северной войны не был предсказуем, а город строился на территории другого государства, на территориях, принадлежащих к Швеции. Даже в 1712 году это было рисковано, но в 1703 году Петр Первый не может так сильно рисковать. Более того, город не был защищен, а его реформы касаемо армии еще не были проведены. Он перенес столицу после того, как Россия стала успешно проводить военные действия.