міністр народної освіти російської імперії С. Уваров розглядав свою "теорію офіційної народності" як "останній якір порятунку", як " розумові греблю" проти проникнення із Заходу "руйнівних ідей" і поширення їх у Росії. Від яких саме, ідей, на вашу думку, хотів урятувати Росію С. Уваров? Чому саме "правосоав'я , самодержавства, народність" мали стати "розу мовою греблею" проти поширення в російському суспільстві західноєвропейських ідей?

министр народного просвещения Российской империи С. Уваров рассматривал свою "теорию официальной народности" как "последний якорь ", как "умственные плотину" против проникновения с Запада "разрушительных идей" и распространение их в России. От каких именно, идей, по вашему мнению, хотел Россию С. Уваров? Почему именно "правосоавья, самодержавия, народности" должны были стать "розу языке плотиной" против распространения в российском обществе западноевропейских идей?​

Выписала из этого учебника

Монголо - татарское иго нанесло ущерб экономическому развитию Руси , нарушились традиционные политические торговые связи с другими странами , замедлились темпы культурного развития , что породило определённое отставание Руси от Западной Европы . В то же время этот период постепенно укрепил централизованные государственные основы Руси , перенявший многие монгольские институты и традиции . Немаловажно и то , что период монголо- татарского господства сохранил раздробленную и захваченную Русь от агрессии западных захватчиков.

Образование Микенского царства. В середине II тысячелетия до н. э. многие ахейские племена Южной Греции были объединены под властью царей, правивших в городе Микены. Микенское царство складывалось под влиянием Критского государства, переживавшего тогда период своего расцвета. Под властью Крита находились многие области Греции. Многие черты хозяйства, государственного устройства и культуры Крита были заимствованы Микенами. Так же как и на Крите, во главе Микен стоял царь, который был одновременно и верховным жрецом. Он назначал чиновников и должностных лиц, с которых управлял государством. Население платило царю налоги: земледельцы отдавали часть урожая, а ремесленники — свои изделия. Самый низший слой общества составляли рабы. Как и на Крите, их было немного и принадлежали они царям и знатным людям. Микенская письменность была составлена на основе критского письма. Микенские художники и ремесленники пользовались теми же сюжетами и приёмами, что и критские мастера, а строители микенских дворцов подражали грандиозным постройкам критских архитекторов. Между религиями обоих государств тоже имелось немало общего. Некоторые боги ахейцев были заимствованы ими у критян. Об этом говорят древнегреческие мифы, называющие Крит родиной ахейских богов. «Златообильные» Микены. Микенские цари славились своим богатством. Греки часто называли столицу Микенского царства «златообильными» Микенами. Город был выстроен на высоком обрывистом холме неподалёку от побережья Эгейского моря. Его окружали мощные стены, сложенные из многотонных каменных глыб. Путники входили в Микены через ворота, увенчанные фигурами каменных львов. Пройдя под мощными сводами «львиных ворот», они оказывались на мощённой каменными плитами улице, ведущей к центру города. Там располагался великолепный царский дворец. Его украшали красные критские колонны и карнизы, инкрустированные разноцветным финикийским стеклом. Пол дворца был вымощен отшлифованными плитами, привезёнными с Крита, и разноцветной мозаикой. Стены и потолки были расписаны необыкновенно яркими фресками. В обширных кладовых дворца хранились несметные сокровища. Ахейцы, знакомые лишь с медью и бронзой, не смогли устоять перед натиском дорийцев. Микены и многие другие ахейские города были разрушены и опустошены. Население поверженных городов бежало в горы и на острова Эгейского моря. Часть беглецов основала новые поселения на побережье Малой Азии, в том числе и на месте опустошённого ими некогда Троянского царства. В середине II тысячелетия до н. э. на территории Южной Греции сложилось обширное Микенское царство. Здесь расцвела высокая культура, многие из достижений которой были заимствованы микенцами у критян. Вторжение дорийцев привело к разрушению Микен и к упадку культуры.