• Началась в 93 г.н.э. • Гунны под давлением Китая двинулись на запад Казахстана через Алтай и степи Центрального Казахстана

• Процесс переселения гуннов был длительным и растянулся на несколько веков.

• Продвижение гуннов с востока на запад длилось со II века до н.э. по IV век н.э.

• Продвижение гуннов на Запад привело в движение и другие племена и народы.

• Началось смешение племен усуней, кангюев, аланов

• Формировался единый жизненный уклад и язык.

• Менялся антропологический тип местного населения.

• Стал формироваться европеоидно-монголоидный антропологический тип.

• Гунны говорили на тюркском языке ( по свидетельству российского ученого Н.А.Аристова)

• Началась тюркизация коренного населения.

• Гунны, переселившись на территорию Казахстана,подчинили себе местные племена

• Оказали существенное влияние на формирование новой политической и арты Европы

• Другая часть гуннов переместилась на юг и стала называться белыми гуннами (эфталитами)

• Эфталиты установили господство на территории Средней Азии,Афганистане,Северной Индии

Задание. Из выше прочитанного, напишите в тетради вывод о том, что изменилось с приходом гуннов

​

ответ:
1) Документ связан с холодной войной, с образованием двух политических блоков, которые ставили в приоритет классовые и державные интересы, а не человеческие ценности.
2) Документ направлен против:- общественных различий, основанных не на общей пользе,
-угнетения,
-единоличной власти,
-неравного для разных групп людей закона,
-против принципов, ущемляющих свободу слова и вероисповедания,
-против устройства, где нет разделения властей и обеспечения пользования правами,
-против лишения частной собственности.
3)Права: - естественные и неотъемлемые,
-делать всё, что не вредит другому,
-право участвовать лично или через своих представителей в образовании закона,
- свобода совести, слова, вероисповедания,
-право требовать отчета у каждого должностного лица по вверенной ему части управления,
- право собственности.

В основу идей Декларации прав человека и гражданина положена концепция равноправия и свободы, принадлежащей каждому от рождения. Естественными правами человека и гражданина объявлялись свобода личности, свобода слова, свобода убеждений, право на сопротивление угнетению 1. Люди рождаются и пребывают свободными и равными в правах. Общественные отличия могут быть основаны только на общей пользе.2. Цель всякого политического союза есть охрана естественных и неотъемлемых прав человека. Эти права суть свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.3. Начало всякого суверенитета заключается, по существу, в народе. Никакое лицо, ни совокупность лиц не может осуществлять власти, которая бы не проистекала, положительным образом, от народа.4. Свобода состоит в возможности делать все, что не вредит другому: таким образом осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же самыми правами. Эти пределы могут быть установлены лишь Законом.5. Закон имеет право запрещать только вредные для общества действия. Что не запрещено Законом, тому нельзя препятствовать, и никого нельзя принуждать делать того, чего Закон не предписывает.6. Закон есть выражение общей воли. Все граждане имеют право участвовать, лично или через своих представителей, в его составлении. Он должен быть одинаков для всех, покровительствует ли он или карает. Все граждане равны в его глазах и потому имеют равный доступ ко всякому общественному сану, месту и должности, сообразно своим и без всякого иного отличия, как только по добродетелям и талантам.7. Ни один человек не может быть подвергнут обвинению, задержанию или заключению, иначе как в определенных Законом случаях и согласно предписанным им формам. Кто испрашивает, изготовляет, исполняет или заставляет исполнять произвольные приказы, подлежит наказанию; но всякий гражданин, вызываемый или задерживаемый в силу Закона, должен немедленно повиноваться: сопротивляясь, он совершает преступление.8. Закон должен установлять только строго и очевидно необходимые наказания. Никто не может быть наказан иначе, как в силу закона, изданного и обнародованного до совершения проступка и законным образом примененного.