Надо очень Сравните стихотворения " Я убит подо Ржовым ", и " Вся суть в одном - единственном завете ..." Что сближает эти произведения и в чём проявляется идейно-тематического и стиличтское своеобразия каждого из них ​

в то время крестьяне делились на тех, кто попал под зависимость от феодалов ( владельцев земель) и на тех, кто не имель владельца. первые платили подати и оброк владельцу, вторыю - князю.

в основном в 16 веке, крестяне были свободным и полноправным классом, закон признавал за ними все права, и права на вледении ими землей.   ( землей владели, как правило крестьянски общины, наделявшие своих членов пахотной землей).во второй половине 16 века положение крестьян ухудшилось и к концу века стало крайне тяжелым.  начиная с ивана iii, государи стали отбирать земли в руки правительства и раздавать своим служилым людям, которые требовали подати и себе.кроме того, там, где проходили военные действия, которые сопровождались грабежами и разбоем, целые области становились похожими на пустыни. кроме голода и болезней, на крестьян невыносимым бременем легли повинности и подати. богатые землевладельцы, пользовавшиеся своей безнаказанностью, обирали крестья "под чистую". крестьянское хозяйство расстроилось. многие крестьяне, чтобы выжить и избежать податей на землю, решали стать безземельными, батраками. появилось бродяжничество. и в конце 16 века был принят неслыханный закон - прикрепление свободных крестьян к земле. те, кто переходил с одной земли на  другую были объявлеными "беглыми".

крепостно́е пра́во — совокупность юридических норм, закрепляющих запрет крестьянам уходить со своих земельных наделов без разрешения властей

Монголы с малолетства приучались ездить в седле. в возрасте трёх лет мать сажала ребёнка на седло, привязывая его к спине лошади. в возрасте 4 — 5 лет ребёнок получал свой первый лук, и с этих пор большую часть времени проводил в седле, охотясь и воюя. в походах монголы могли спать в седле, тем самым добиваясь большой скорости передвижения своих отрядов. монгольские воины отличались необычайной выносливостью. так, марко поло сообщает, что монголы при нужде могли по десять дней обходиться без горячей пищи. также при необходимости воин мог пить кровь своей лошади, вскрыв вену на её шее. с детства приученные к войне, монгольские воины превосходно владели многими оружия и виртуозно стреляли из луков.в качестве тренировки монголам служила охота, во время которой проводились своего рода армейские манёвры. сезоном большой охоты, во время которой монголы оттачивали своё мастерство маневрирования и окружения, было начало зимы. монголы формировали круг облавы вокруг огромной территории, которая была определена для охоты, и постепенно, в течение от одного до трёх месяцев, сужали его, загоняя дичь в центр, где находился великий хан. на завершающей стадии охоты, когда круг замыкался, он оцеплялся по окружности верёвками. истребление попавших в ловушку зверей начинал хан, выезжавший во внутренний круг, за ним следовали князья, а затем и обычные воины. гийом де рубрук следующим образом описывает монгольскую охоту: когда они хотят охотиться на зверей, то собираются в большом количестве, окружают местность, про которую знают, что там находятся звери, и мало- приближаются друг к другу, пока не замкнут зверей друг с другом как бы в круге, и тогда пускают в них стрелы