Приблизительно с 500 по 321 г. до н. э. в Афинском полисе существовала демократическая форма правления. Её называют первой в мире демократической системой[1][* 1]. Любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе Народного собрания. Как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность[2]. Разделения властей в современном понимании не было. По мнению доктора юриспруденции К. Романо, опыт афинской демократии по сей день привлекает внимание учёных больше, чем современные реализации демократии[3]. О современных представительских демократиях «Гардиан» отмечает, что древние афиняне, скорее, назвали бы британскую и американскую политические системы олигархическими[4]. В конце XX века в западном мире кампания по празднованию 2500 лет демократии (от реформ Клисфена 508/507 гг. до н. э.)[5].
В. П. Бузескул подчёркивал правовой характер афинской демократии, где воля народа ограничивалась законом[6]. Древнегреческая демократия была ограниченной демократией только свободных граждан, оставляя без политических прав рабов и женщин, составлявших абсолютное большинство населения, античная демократия была рабовладельческой демократией[7]. Рабы, метэки (иноземцы и освобожденные рабы) и женщины не имели прав граждан и не могли участвовать в управлении государством. Весьма вероятно, что соотношение свободных граждан к рабам было 1:3, поэтому в управлении государством (за вычетом женщин, детей и метэков) участвовали не более 15 % населения.
С политической демократией по времени и географическому положению совпала «вершина» классического наследия культуры античности[5].
5."Ғұндар жақсы шыныққан, олар отты да қажет етпейді" деп жазан/ Марцеллин
6."Еділ" (Атилла) атымен аталатын өзен/ Волга
7."Жер дегеніміз - мемлекеттің негізі, оны қалай береміз" деген ұн басшысы/ Мөде
8."Қыш құмыралар заманы" деп аталатын дәуір/ Неолит
9."Мұртты" обалардың бөліну түрі/ 4-ке
10."Саналы адам" сүйегі алаш рет табылан үңгір/ Кро-Маньон
11."Тотемизм" дегеніміз/ Шыу тегін жануарлармен байланыстыру.
12."Халықтардың ұлы қоныс аударуын" бастаан/ Ғұндар
13.“Алаш” сөзі шамамен қай ғасырларда алғаш рет айтылды/1Х-Х ғ.
14.“Жүсіп-Зылиқа”атты поэманың авторы/ Әли ақын
15.“Қаңлылар қыпшақша сөйлейді екен”-дегенді айтқан саяхатшы/ Плано Карпини
16.“Қыпшақтар даласы”атанан аймақ:/Алтайдан Еділге дейін
17.“Монол жеріндегі IX-XIII..өмір сүрген керейлер күшті дамыан ел”-деп айтқан тарихшы/ Рашид ад-Дни
18.“Отырар апаты” – деген: 1218 ж. Шыңысхан жіберген саудагерлердің өлтірілуі
19.“Оызнаманы” XVII ғасырда толық жазып қалдыран ұлама/Әбілазы хан
20.“Тат”сөзінің маынасы/ Құл
21.“Теле сөзінің маынасы./ Түрік
22.“Түрік” этнонимі бірінші рет деректерде қашан кездесті/ 542 ж.
23.“Хұсрау мен Шырын” шығармасының авторы Кутб
24.««Қазақ» сөзі хорасан түркімендері арасында этникалық сипатта қолданылған тәрізді»-деп жазған тарихшы:/ Б.Е.Көмеков
25.«XX ғасырдың Гомері» атанан ақын:Жамбыл Жабаев
26.«Азат» азаматтық қозалысын ұйымдастырушылардың көкейкесті арманы: Қазақстанның егеменді ел болуы
27.«Алаш» сөзін жиі кездестіретін қазақ халқының аңызы:/«Алаша хан»
28.«Арабша, тәжікше кітаптар көп. Ал бұл-біздің тіліміздегі тұңыш даналық жинақ» деп өз тілін қорсынып, жат елдің тілінде сөйлеу, шыарма жазу сияқты әрекеттерге қарсы болан ұлама:/ Ж. Баласаұни
29.«Атбасар мыс кендері» акционерлік қоғамы жұмысшыларының ереуілі
В. П. Бузескул подчёркивал правовой характер афинской демократии, где воля народа ограничивалась законом[6]. Древнегреческая демократия была ограниченной демократией только свободных граждан, оставляя без политических прав рабов и женщин, составлявших абсолютное большинство населения, античная демократия была рабовладельческой демократией[7]. Рабы, метэки (иноземцы и освобожденные рабы) и женщины не имели прав граждан и не могли участвовать в управлении государством. Весьма вероятно, что соотношение свободных граждан к рабам было 1:3, поэтому в управлении государством (за вычетом женщин, детей и метэков) участвовали не более 15 % населения.
С политической демократией по времени и географическому положению совпала «вершина» классического наследия культуры античности[5].
2."Ақ жалды жүйрік аттардың иелері" деп аталан тайпа/ Аргиппей
3."Аң стилі" дәстүрімен сақтар жорықтар кезінде танысқан ел/ Алдыңы Азия мен Иран
4."Атилла" операсын жазан италиян композиторы/ Джузеппе Верди
5."Ғұндар жақсы шыныққан, олар отты да қажет етпейді" деп жазан/ Марцеллин
6."Еділ" (Атилла) атымен аталатын өзен/ Волга
7."Жер дегеніміз - мемлекеттің негізі, оны қалай береміз" деген ұн басшысы/ Мөде
8."Қыш құмыралар заманы" деп аталатын дәуір/ Неолит
9."Мұртты" обалардың бөліну түрі/ 4-ке
10."Саналы адам" сүйегі алаш рет табылан үңгір/ Кро-Маньон
11."Тотемизм" дегеніміз/ Шыу тегін жануарлармен байланыстыру.
12."Халықтардың ұлы қоныс аударуын" бастаан/ Ғұндар
13.“Алаш” сөзі шамамен қай ғасырларда алғаш рет айтылды/1Х-Х ғ.
14.“Жүсіп-Зылиқа”атты поэманың авторы/ Әли ақын
15.“Қаңлылар қыпшақша сөйлейді екен”-дегенді айтқан саяхатшы/ Плано Карпини
16.“Қыпшақтар даласы”атанан аймақ:/Алтайдан Еділге дейін
17.“Монол жеріндегі IX-XIII..өмір сүрген керейлер күшті дамыан ел”-деп айтқан тарихшы/ Рашид ад-Дни
18.“Отырар апаты” – деген: 1218 ж. Шыңысхан жіберген саудагерлердің өлтірілуі
19.“Оызнаманы” XVII ғасырда толық жазып қалдыран ұлама/Әбілазы хан
20.“Тат”сөзінің маынасы/ Құл
21.“Теле сөзінің маынасы./ Түрік
22.“Түрік” этнонимі бірінші рет деректерде қашан кездесті/ 542 ж.
23.“Хұсрау мен Шырын” шығармасының авторы Кутб
24.««Қазақ» сөзі хорасан түркімендері арасында этникалық сипатта қолданылған тәрізді»-деп жазған тарихшы:/ Б.Е.Көмеков
25.«XX ғасырдың Гомері» атанан ақын:Жамбыл Жабаев
26.«Азат» азаматтық қозалысын ұйымдастырушылардың көкейкесті арманы: Қазақстанның егеменді ел болуы
27.«Алаш» сөзін жиі кездестіретін қазақ халқының аңызы:/«Алаша хан»
28.«Арабша, тәжікше кітаптар көп. Ал бұл-біздің тіліміздегі тұңыш даналық жинақ» деп өз тілін қорсынып, жат елдің тілінде сөйлеу, шыарма жазу сияқты әрекеттерге қарсы болан ұлама:/ Ж. Баласаұни
29.«Атбасар мыс кендері» акционерлік қоғамы жұмысшыларының ереуілі