Напишите эссе по формуле ПОПС "Казахстан-арсенал фронта ".Докажите что экономика Казахстана была перестроена на военный лад.В качестве доказательства приведите 4 примера. П-позиция(Я считаю что...)
Ри́мська міфоло́гія — сукупність уявлень стародавніх римлян, в якій у формі оповідей про діяння богів, духів та героїв відбито їхні пояснення влаштування світу. З міфології римлян походять багато ритуалів і обрядів, які відзначали древні римляни з найдавніших часів до часу, коли християнство повністю замінило корінні релігії Римської імперії. Численні вислови та імена римської міфології використовуються в різноманітних сферах сучасного життя.
Римська міфологія суттєво різниться від грецької. Якщо греки відділяли міфи від своєї сучасності, поміщаючи їх в давнину, невизначений «міфологічний час», то римляни розглядали міфи як конкретну частину власної історії, нерідко з точними датами. Як наслідок міфологічні події розглядалися як реальні, а реальні міфологізувалися, що сприяло прийняттю вірувань інших народів до римської міфології та пізніше обожнення імператорів Римської імперії. Діяльність надприродних сил бачилася такою ж активною тепер, як і в давнину, що відбивалося в віруваннях у численних божеств, віщування і ворожбу.
Первыс сведения о тюркском племени тюргешей встречается в китайских летописях и историческом письменном памятнике Культегина. В составе Тюркского каганата в VI в. многочисленные тюргешские племена населяли территорию междуречья Чу и Или. Ещё в период ЗападноТюркского каганата ряд удачных побед вождя и к племени тюргешей Ушликкагана над Танской империей в конце VII начале VIII вв. привели к их возвышению. Основатель Тюргешской династии правитель Ушликкаган разделил племена на две орды определив ставкой Малой орды город Кунгит ставкой большой орды Суяб.Послс смерти Ушлика в результате борьбы за власть с ВосточноТюркским каганатом к власти приходит Сулу. Столицей каганата избран город Тараз. В период его правления Тюргешский каганат противостоял на западе нашествию арабов с востока Китайского государства давление оказывал на них и ВосточноТюркский каганат. Чтобы сохранить независимость Тюргешского государства Сулукаган и его преемники вели военную и политическую борьбу в трех направлениях.В 748 г. вторгшиеся в Жетысу китайские войска захватили и разрушили город Суяб.В 751 году у города Атлаха произошло грандиозное сражение тюргешскоарабскими войсками и китайцами на стороне арабов принимали участие и тюркские племена карлуков. Китайские войска потерпели поражение. Атлахская битва 751 г. имела большое историческое значение т.к. китайцы навсегда покинули территорию Жетысу. Арабское и китайское нашествия междоусобицы подорвали Тюргешский каганат и он пал под натиском племен карлуков в 756 г. По данным археологических раскопок тюргешские монеты в 704766 гг. выпускались в городе Тараз. Согдийцы древняя ВосточноИранская народность населявшая территорию Средней Азии и юга Казахстана. В VIVII вв. согдийцы попали под власть Тюркского каганата. В VIVIII вв. произошло массовое переселение согдийцев в Жетысу где они в период раннего средневековья оставили заметный след в развитии земледелия и городской культуры. Востоковед Бартольд В.В. основной причиной их переселения в Жетысу считал торговлю. Переселение согдийцев в Жетысу еще более усилилось в период вторжением арабов.
Ри́мська міфоло́гія — сукупність уявлень стародавніх римлян, в якій у формі оповідей про діяння богів, духів та героїв відбито їхні пояснення влаштування світу. З міфології римлян походять багато ритуалів і обрядів, які відзначали древні римляни з найдавніших часів до часу, коли християнство повністю замінило корінні релігії Римської імперії. Численні вислови та імена римської міфології використовуються в різноманітних сферах сучасного життя.
Римська міфологія суттєво різниться від грецької. Якщо греки відділяли міфи від своєї сучасності, поміщаючи їх в давнину, невизначений «міфологічний час», то римляни розглядали міфи як конкретну частину власної історії, нерідко з точними датами. Як наслідок міфологічні події розглядалися як реальні, а реальні міфологізувалися, що сприяло прийняттю вірувань інших народів до римської міфології та пізніше обожнення імператорів Римської імперії. Діяльність надприродних сил бачилася такою ж активною тепер, як і в давнину, що відбивалося в віруваннях у численних божеств, віщування і ворожбу.
Первыс сведения о тюркском племени тюргешей встречается в китайских летописях и историческом письменном памятнике Культегина. В составе Тюркского каганата в VI в. многочисленные тюргешские племена населяли территорию междуречья Чу и Или. Ещё в период ЗападноТюркского каганата ряд удачных побед вождя и к племени тюргешей Ушликкагана над Танской империей в конце VII начале VIII вв. привели к их возвышению. Основатель Тюргешской династии правитель Ушликкаган разделил племена на две орды определив ставкой Малой орды город Кунгит ставкой большой орды Суяб.Послс смерти Ушлика в результате борьбы за власть с ВосточноТюркским каганатом к власти приходит Сулу. Столицей каганата избран город Тараз. В период его правления Тюргешский каганат противостоял на западе нашествию арабов с востока Китайского государства давление оказывал на них и ВосточноТюркский каганат. Чтобы сохранить независимость Тюргешского государства Сулукаган и его преемники вели военную и политическую борьбу в трех направлениях.В 748 г. вторгшиеся в Жетысу китайские войска захватили и разрушили город Суяб.В 751 году у города Атлаха произошло грандиозное сражение тюргешскоарабскими войсками и китайцами на стороне арабов принимали участие и тюркские племена карлуков. Китайские войска потерпели поражение. Атлахская битва 751 г. имела большое историческое значение т.к. китайцы навсегда покинули территорию Жетысу. Арабское и китайское нашествия междоусобицы подорвали Тюргешский каганат и он пал под натиском племен карлуков в 756 г. По данным археологических раскопок тюргешские монеты в 704766 гг. выпускались в городе Тараз. Согдийцы древняя ВосточноИранская народность населявшая территорию Средней Азии и юга Казахстана. В VIVII вв. согдийцы попали под власть Тюркского каганата. В VIVIII вв. произошло массовое переселение согдийцев в Жетысу где они в период раннего средневековья оставили заметный след в развитии земледелия и городской культуры. Востоковед Бартольд В.В. основной причиной их переселения в Жетысу считал торговлю. Переселение согдийцев в Жетысу еще более усилилось в период вторжением арабов.
Объяснение: