Первое письменное упоминание о Семи чудесах свет; приписывают финикийскому писателю Антипатру из Сидона (II век до Р Хр.). Правда, его книга не была ни философским трактатом, ни альбомом это был обычный путеводитель, вроде современного путеводителя по древним памятникам.Во время своих путешествий - если Антипатр действительно их совершал а не просто описал со слов других путешественников - он в основном следовал известными в тогдашнем мире торговыми путями. В Греции он нашел только одно чудо света: статую Зевса в Олимпии работы Фидия. В Малой Азии он описал храм Артемиды в Эфесе и мавзолей Мавсола в Галикарнасе, на острове Родос - статую бога Солнца Гелиоса, так называемого Колосса Родосского, в Африке - Александрийский маяк и пирамиду Хеопса в Гизе, а в далекой Азии - висячие сады Семирамиды в Вавилоне. А знаменитые сооружения, находившиеся совсем близко от него, можно сказать, почти у дверей его дома, например, акрополь в Афинах, Антипатр даже не упоминает. Ведь его книга должна была стать путеводителем для образованных греков, и привлекать их внимание к акрополю ему даже не приходило в голову.Антипатр описывал в своей книге только такие „чудеса", которые еще можно было увидеть. Так, Вавилонская башня, безусловно, была выдающимся памятником архитектуры древности, но к тому времени она уже была разрушена и достопримечательности собой не представляла. А предлагать своим современникам посещение развалин Антипатр не хотел. Древние греки, высокие ценители прекрасного, не считали руины достойными внимания.
Древнейшие люди появились здесь примерно миллион лет назад – в период раннего палеолита. Доказательством этому служат орудия труда, найденные в долине реки Арыстанды в Жамбылской области и в отрогах гор Каратау в Южном Казахстане. Следы стоянок древнейших людей были найдены на полуострове Мангыстау–Шакпаката, в Южном Казахстане – Шабакты, Казангап, Танирказган и др. Первые люди, проникшие на территорию Казахстана, были современниками питекантропа. Благоприятные природные условия, обилие животных и растений давали первым людям возможность находить себе пропитание. Хотя жить в соседстве с крупными хищными животными было очень трудно и опасно. Защита от хищных зверей, совместное добывание пищи привели к совершенстованию орудий труда и оружия. Древнейшие люди для изготовления орудий труда подыскивали подходящие камни. Камень об" бивали, откалывая от него куски, и таким образом получался острый зубчатый край. Им затачивали палки, снимали шкуры и разделывали туши убитых животных. Жители пещер Каратау умели также изготовлять орудие труда. Его изготавливали из галечных камней посредством обработки и затачивания с двух сторон. Получалось извилистое острое лезвие. Таким орудием труда обрабатывали не слишком толстые стволы деревьев. На территории Казахстана на местах древних стоянок были найдены такие каменные орудия тру" да, как рубила, зубила, бифасы, ножи, скребки, а так" же много различных наконечников. Бифас представляет собой примитивное каменное орудие, обработанное с обеих сторон. Наконечники изготавливались из отщепов, иногда их обрабатывали ретушью (заострение каменной заготовки посредством обработки ее краев мелкими зубчиками (наподобие пилы). Скребки были продолговаты, остроконечны и представляли собой длинный прямоугольник. Они тоже обрабатывались ретушью. Археологи находят обработанные с двух сторон большие камни – нуклеусы. Из них люди выделывали скребки, рубила и другие орудия. На стоянках Бориказган, Шабакты в Жамбылской области было найдено более 5000 каменных орудий
Объяснение:
Древнейшие люди появились здесь примерно миллион лет назад – в период раннего палеолита. Доказательством этому служат орудия труда, найденные в долине реки Арыстанды в Жамбылской области и в отрогах гор Каратау в Южном Казахстане. Следы стоянок древнейших людей были найдены на полуострове Мангыстау–Шакпаката, в Южном Казахстане – Шабакты, Казангап, Танирказган и др. Первые люди, проникшие на территорию Казахстана, были современниками питекантропа. Благоприятные природные условия, обилие животных и растений давали первым людям возможность находить себе пропитание. Хотя жить в соседстве с крупными хищными животными было очень трудно и опасно. Защита от хищных зверей, совместное добывание пищи привели к совершенстованию орудий труда и оружия. Древнейшие люди для изготовления орудий труда подыскивали подходящие камни. Камень об" бивали, откалывая от него куски, и таким образом получался острый зубчатый край. Им затачивали палки, снимали шкуры и разделывали туши убитых животных. Жители пещер Каратау умели также изготовлять орудие труда. Его изготавливали из галечных камней посредством обработки и затачивания с двух сторон. Получалось извилистое острое лезвие. Таким орудием труда обрабатывали не слишком толстые стволы деревьев. На территории Казахстана на местах древних стоянок были найдены такие каменные орудия тру" да, как рубила, зубила, бифасы, ножи, скребки, а так" же много различных наконечников. Бифас представляет собой примитивное каменное орудие, обработанное с обеих сторон. Наконечники изготавливались из отщепов, иногда их обрабатывали ретушью (заострение каменной заготовки посредством обработки ее краев мелкими зубчиками (наподобие пилы). Скребки были продолговаты, остроконечны и представляли собой длинный прямоугольник. Они тоже обрабатывались ретушью. Археологи находят обработанные с двух сторон большие камни – нуклеусы. Из них люди выделывали скребки, рубила и другие орудия. На стоянках Бориказган, Шабакты в Жамбылской области было найдено более 5000 каменных орудий