Навыков 1 задание: соотнесите исторические личности с
характеристиками ( )
Шокан
Уалиханов
1
A
казахский поэт, композитор,
просветитель, Мыслитель,
общественный деятель, один из
величайших и влиятельных поэтов
казахского народа. Основоположник
казахской письменной литературы и её
первый классик, реформатор культуры в
духе сближения с европейской
культурой на основе просвещённого
ислама.
первый казахский учёный, историк,
этнограф, фольклорист,
путешественник, просветитель и
востоковед.
Ибрай
Алтынсарин
2
В
Абай
Кунанбаев
с
3
казахский педагог-просветитель,
писатель, фольклорист, общественный
деятель, учёный-этнограф.
1.
2.
3.
Средневековым замком владел в основном местный феодал. Замок стоял очень дорого на то время. Поэтому что бы содержать замок хозяин замка добывал деньги или в воинах или в крестовый походах. У его было подчинение ещё несколько деревень. Мужское население этих деревень являлись его маленькой армией. В замках на конце средневековья было сложно жить как его постоянно мог кто то завоевать, кто то пошлёт наёмника что бы убить тебя и завладеть им, вопщем богачам было жить тогда нелегко особенно когда у одного было несколько замков в их было сыро, неосвещено, и страшно как тогда люди верили что в замках гуляют призраки или душы бывших владельцев замков. Но они владели замками потомучто было просто красиво снаружи и все запидовали.
Такі обставини змусили князь Володимира охрестити русь-УКраїну:
1) Для покращення відносин ,насамперед, з Візантіею, та з іншими країнами Європи.
2) Князь Володимир вважав, що едина релігія для всієї держиви збільшить ії стабільніть на неділимість.
3) Відповідно до візантійської моделі християнства світська влада домінувала над релігійною, що цілком влаштовувало великого князя: ідеологічну підтримку своїм державотворчим планам він отримував, а контроль над цим з боку церкви не встановлювався
Объяснение:
1* у Середньовічі володарі християнських країн вважали рівними один одного, а по підношенню до нехрещених діяли всілякі обмеження.
2* Одночасне проведення адміністративної та релігійної реформ зламали сепаратизм місцевих князів та племінних вождів, утвердили єдиновладдя київського князя як основу політичної моделі управління Руссю