Найди два верных утверждения. Что из перечисленного относится к деятельности Карла Великого? 1) Карл Великий основал Франкское государство

2) При Карле Великом были записаны старинные судебные обычаи франков «Салическая правда»

3) Карл Великий провел военную реформу. Создал конное войско и жаловал конным воинам участки земли с живущими на них зависи¬мыми крестьянами.

4) С 768 по 814 год франкским королевством правил сын Пипина Короткого Карл, прозванный Великим.

5) Обряд коронования Карла Великого с высших священнослужителей и с тех пор стал распространяться в Европе.

Укажите один или несколько правильных вариантов ответа:

Обряд коронования Карла Великого с высших священнослужителей и с тех пор стал распространяться в Европе.

При Карле Великом были записаны старинные судебные обычаи франков «Салическая правда»

Карл Великий основал Франкское государство

Карл Великий провел военную реформу. Создал конное войско и жаловал конным воинам участки земли с живущими на них зависимыми крестьянами.

С 768 по 814 год франкским королевством правил сын Пипина Короткого Карл, прозванный Великим.

После без сонной ночи, полны кошмаров. Мне дают есть кусок хлеба и пшеничную крупу. Сегодня у меня назначен бой с таким же простаком как и я. И вот я слышу свое имя, крепко зжавь меч в руке я медленно поднимаюсь вверх к арене, где уже тысячи людей ждут пока кто то прольет кровь. На против меня стоял испуганный мальчишка, и от страха и не уверенности он начинает на меня бежать, правила гладиаторськой жизни таковы, не убьешь ты убьют тебя. У меня не оставалось вариантов, и я сделал то что должен, взмахов руки, с закрытыми глазами, совсем того не хотя, я убил парня. Колизей начал взрываться от емоцыйь, но я даже того не хотя лишил жизни не винного парня, даже не зная его имени.

Гладиаторы (лат. gladiator, от gladius — меч) — в Древнем Риме — военнопленные, осуждённые преступники и рабы, специально обученные для вооруженной борьбы между собой на аренах амфитеатров. Гладиаторы Древнего Рима обычно сражались на публике до смерти. Поединки римских гладиаторов устраивались сначала в дни наиболее значительных религиозных праздников, а затем превратились в наиболее популярное увеселение простых граждан. Традиция боёв гладиаторов сохранялась на протяжении более чем 700 лет.

Жизнь гладиатора в большинстве своём была короткой и полной постоянного страха за свою жизнь и риска, без которого сама жизнь наверное была бы не возможной. судьбу каждого гладиатора вершил бой, уже после нескольких боёв было понятно, ожидает ли бойца будущее и вознаграждение, или бесславная кончина в расцвете сил. Для современного человека совершенно не понятно, как при таком образе жизни (см. образ жизни гладиатора) и работе на износ, некоторые бойцы выигрывали бой за боем и могли побеждать в яти, десяти боях подряд.

Гладиаторские бои были переняты римлянами у греков, этруссков и египтян и приняли религиозный характер жертвоприношения богу войны Марсу. В начале гладиаторами являлись военнопленные и приговорённые к смертной казни. Законы древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Были случаи, когда граждане, отказавшись от имеющейся у них свободы, вступали в гладиаторы в погоне за славой и деньгами.

Для того чтобы стать гладиаторами, необходимо было принять присягу и объявить себя «юридически мёртвыми». С этого момента бойцы вступали в другой мир, где царили жестокие законы чести. Первым из них — было молчание. Гладиаторы объяснялись на арене жестами. Второй закон — полное соблюдение правил чести. Так, например, гладиатор, упавший на землю и сознающий своё полное поражение, был обязан снять защитный шлем и подставить горло под меч противника или же вонзить свой нож в собственное горло. Конечно, аудитория могла всегда предоставлять милосердие тем гладиаторам, которые отважно сражались и нравились публике, однако такое помилование случалось крайне редко.

«Мы жертвуем живыми, чтобы накормить мертвых» — так император Каракалла в III веке нашей эры сформулировал идейную основу гладиаторских боев, вместе со звериными травлями ставших самым кровавым и жестоким зрелищем в истории человечества. Согласно римским верованиям, которые они, в свою очередь, заимствовали у этрусков, зверства должны были умиротворить души умерших. В древности это было высшей честью, которую могли воздать знатному предку благодарные наследники.