История преподносит много интересных историй тем, кто ей увлекается. Всегда есть что почитать и рассказать.
История преподносит много интересных историй тем, кто ей увлекается. Всегда есть что почитать и рассказать.
Так уж вышло, что меня заинтересовало становление немецкого государства больше, чем французского или итальянского, например. Корни его идут с двух государственных образований - герцогства Бранденбург, а также Тевтонского государства. Становление первого я рассмотрел, это оказалось обычная светская история: славянские правители, жившие на реке Лаба, не смогли организовать единого государства с управленческой структурой, постоянно грызлись, чем и воспользовались немецкие герцоги, хватавшие то, что плохо лежит.</p>
Однако становление второго оказалось удивительнее, ведь государства религиозного орденского типа вообще явление нечастое. И судьба самого Тевтонского ордена оказалась и блистательна, и трагична.
Кто же такие Тевтоны и с чем их ели?
Самое важное, что это был Духовно-Рыцарский орден. То есть это смесь религиозного с военным, воинствующие верующие. И естественно, что их предназначением была война с неверными. Этим они и занимались в разных уголках света.
В чём было его выгодное преимущество перед другими орденами: рыцарскими и духовными? В отличии от духовных орденов, Тевтоны были намного активнее в своей деятельности, и могли не только словом, но и мечом отстоять свою идею. А в отличии от рыцарских орденов, Тевтоны не были привязаны к своим семьям, доходам, любовницам и прочей мирской жизни, так как давали обет целомудрия, послушания и бедности. Каждый час их жизни должен был посвящаться Ордену.
Начало ему было положено во время Третьего крестового похода на Святую (Иерусалимскую) землю в 1190 году. Там для своих соотечественников немецкими священнослужителями был создан госпиталь для восстановления раненых и ухода за больными, названное "Братство Святой Марии Тевтонской в Иерусалиме". По этой причине тевтоны были присоединены к уже существовавшему духовно-рыцарскому ордену Госпитальеров, и стали заниматься не только лечением больных, но и охраной госпиталей, а впоследствии - и борьбой с неверными. Так как в то время Папский престол всё ещё имел активные сношения со Священной Римской Империей, в 1199 году Тевтонский орден немецкого народа стал самостоятельным в своей политике.
После неудачи, которая постигла христиан в Третьем крестовом походе, Тевтонцы сделали своей главной резиденцией баварский город Эшенбах около Нюрнберга.
Первую попытку закрепиться географически в Европе Тевтонский орден сделал в 1211 году в Южной Трансильвании по приглашению венгерского короля Андраша Второго, который не мог справиться с кочевыми племенами половцев. Им была предоставлена автономия в области, которую они назвали Бурценланд (современная Цара-Бырсей, Румыния), а также право владеть всеми захваченными землями. Благодаря организованным и целенаправленным действиям против многочисленных кочевых кланов половцев Тевтонцам удалось захватить обширные земли, на которые стали переселяться немецкие переселенцы из Империи и остальных областей Трансильвании.
Однако большой успех в завоеваниях и нежелание делиться плодами победы с местным епископатом многократно увеличили число завистников и противников Тевтонского ордена в Венгрии, и спустя некоторое время венгерский король, активно подстрекаемый знатью, вынужден был выгнать Тевтонцев в 1225 году.
Но уже на следующий год Император СРИ Фридрих Второй подписал у Папы Римского "золотую буллу", которая позволяла Тевтонскому ордену поучаствовать в ещё одном завоевательном проекте - Прусском крестовом походе (1230-1274). И тут снова к Ордену обратились за на этот раз князь принадлежавшей Польше Мазовии, который неудачно напал на пруссов и получил от них в ответ мощную контратаку, даже потерял города Хелмно и Добжинь. За Тевтонскому ордену были обещаны эти города, а также признание завоёванных в будущем территорий язычников.
Я приведу в пример несколько исторических фактов о Волгоградской области
Объяснение:
Современный город Волгоград, как говорят, был основан в 1589 году как крепость Царицын на реке Волге на территории, которая была присоединена к России после разгрома Астраханского ханства. Название происходит от реки Царица, которая имеет тюркское происхождение и не связана с русским словом «царь». До этого считается, что здесь находился татарский поселок.
Царицын быстро превратился в важный пограничный город с гарнизоном войск и таможенников. Находясь на границе с Россией, город часто подвергался вражеским набегам со стороны крымских татар, кочевых калмыков и казахов и даже казаков, прежде чем они были куплены под русским контролем. Во время восстания во главе с Степаном Разиным в 1670 году город присоединился к восстанию.
В течение 18-го века Царицын продолжал страдать от рук кочевников, худшее из которых произошло в 1717 году во время так называемого кубанского погрома. В результате набегов Петр Великий приказал построить Царицынскую укрепленную линию, состоящую из земляных курганов, проходящих от Царицына до реки Дон. Оборона была построена между 1718 и 1725 годами, но именно во время правления императрицы Анны она использовалась наиболее широко, поскольку русские поселились на охраняемых ими территориях. Такую оборонительную линию часто называли курганом Анны Иоановны. Императрица Анна также была ответственна за создание Волжского казачьего войска в 1734 году, который базировался к северу от Царицына.
Во время правления Екатерины Великой она поощряла эмиграцию в регион немецких специалистов, которые привозили навыки, необходимые для содействия промышленному и сельскохозяйственному развитию Поволжья. Немцы, которые приехали, основали свои собственные поселения вокруг Царицына, наиболее известный в Сарепте на окраине города в 1765 году. Эти немцы позже стали известны как немцы Поволжья.
В 1774 году поволжские казаки поддержали восстание Емельяна Пугачева и вместе они пошли на Царицын. Однако именно в Царицыне восстание стало ослабевать, поскольку правительственные войска нанесли повстанцам сокрушительное поражение. Для поддержки Пугачева Поволжское казачье войско было распущено в 1777 году по приказу императрицы Екатерины Великой. В 1780 году Царицын стал центром Царицынского уезда Саратовского наместничества.
В конце 18-го века, после распада Волжского казачьего войска и утраты Царицынской укрепленной линии, оборонительная роль Царицына уменьшилась, а промышленное значение города возросло. Эта тенденция сохранялась в течение всего 19-го века, чему в 1860-х и 1870-х годах появление железнодорожных линий в Царицыне, улучшение транспортных связей и привлечение новых отраслей промышленности в Царицын.
История преподносит много интересных историй тем, кто ей увлекается. Всегда есть что почитать и рассказать.
История преподносит много интересных историй тем, кто ей увлекается. Всегда есть что почитать и рассказать.
Так уж вышло, что меня заинтересовало становление немецкого государства больше, чем французского или итальянского, например. Корни его идут с двух государственных образований - герцогства Бранденбург, а также Тевтонского государства. Становление первого я рассмотрел, это оказалось обычная светская история: славянские правители, жившие на реке Лаба, не смогли организовать единого государства с управленческой структурой, постоянно грызлись, чем и воспользовались немецкие герцоги, хватавшие то, что плохо лежит.</p>
Однако становление второго оказалось удивительнее, ведь государства религиозного орденского типа вообще явление нечастое. И судьба самого Тевтонского ордена оказалась и блистательна, и трагична.
Кто же такие Тевтоны и с чем их ели?
Самое важное, что это был Духовно-Рыцарский орден. То есть это смесь религиозного с военным, воинствующие верующие. И естественно, что их предназначением была война с неверными. Этим они и занимались в разных уголках света.
В чём было его выгодное преимущество перед другими орденами: рыцарскими и духовными? В отличии от духовных орденов, Тевтоны были намного активнее в своей деятельности, и могли не только словом, но и мечом отстоять свою идею. А в отличии от рыцарских орденов, Тевтоны не были привязаны к своим семьям, доходам, любовницам и прочей мирской жизни, так как давали обет целомудрия, послушания и бедности. Каждый час их жизни должен был посвящаться Ордену.
Начало ему было положено во время Третьего крестового похода на Святую (Иерусалимскую) землю в 1190 году. Там для своих соотечественников немецкими священнослужителями был создан госпиталь для восстановления раненых и ухода за больными, названное "Братство Святой Марии Тевтонской в Иерусалиме". По этой причине тевтоны были присоединены к уже существовавшему духовно-рыцарскому ордену Госпитальеров, и стали заниматься не только лечением больных, но и охраной госпиталей, а впоследствии - и борьбой с неверными. Так как в то время Папский престол всё ещё имел активные сношения со Священной Римской Империей, в 1199 году Тевтонский орден немецкого народа стал самостоятельным в своей политике.
После неудачи, которая постигла христиан в Третьем крестовом походе, Тевтонцы сделали своей главной резиденцией баварский город Эшенбах около Нюрнберга.
Первую попытку закрепиться географически в Европе Тевтонский орден сделал в 1211 году в Южной Трансильвании по приглашению венгерского короля Андраша Второго, который не мог справиться с кочевыми племенами половцев. Им была предоставлена автономия в области, которую они назвали Бурценланд (современная Цара-Бырсей, Румыния), а также право владеть всеми захваченными землями. Благодаря организованным и целенаправленным действиям против многочисленных кочевых кланов половцев Тевтонцам удалось захватить обширные земли, на которые стали переселяться немецкие переселенцы из Империи и остальных областей Трансильвании.
Однако большой успех в завоеваниях и нежелание делиться плодами победы с местным епископатом многократно увеличили число завистников и противников Тевтонского ордена в Венгрии, и спустя некоторое время венгерский король, активно подстрекаемый знатью, вынужден был выгнать Тевтонцев в 1225 году.
Но уже на следующий год Император СРИ Фридрих Второй подписал у Папы Римского "золотую буллу", которая позволяла Тевтонскому ордену поучаствовать в ещё одном завоевательном проекте - Прусском крестовом походе (1230-1274). И тут снова к Ордену обратились за на этот раз князь принадлежавшей Польше Мазовии, который неудачно напал на пруссов и получил от них в ответ мощную контратаку, даже потерял города Хелмно и Добжинь. За Тевтонскому ордену были обещаны эти города, а также признание завоёванных в будущем территорий язычников.
Я приведу в пример несколько исторических фактов о Волгоградской области
Объяснение:
Современный город Волгоград, как говорят, был основан в 1589 году как крепость Царицын на реке Волге на территории, которая была присоединена к России после разгрома Астраханского ханства. Название происходит от реки Царица, которая имеет тюркское происхождение и не связана с русским словом «царь». До этого считается, что здесь находился татарский поселок.
Царицын быстро превратился в важный пограничный город с гарнизоном войск и таможенников. Находясь на границе с Россией, город часто подвергался вражеским набегам со стороны крымских татар, кочевых калмыков и казахов и даже казаков, прежде чем они были куплены под русским контролем. Во время восстания во главе с Степаном Разиным в 1670 году город присоединился к восстанию.
В течение 18-го века Царицын продолжал страдать от рук кочевников, худшее из которых произошло в 1717 году во время так называемого кубанского погрома. В результате набегов Петр Великий приказал построить Царицынскую укрепленную линию, состоящую из земляных курганов, проходящих от Царицына до реки Дон. Оборона была построена между 1718 и 1725 годами, но именно во время правления императрицы Анны она использовалась наиболее широко, поскольку русские поселились на охраняемых ими территориях. Такую оборонительную линию часто называли курганом Анны Иоановны. Императрица Анна также была ответственна за создание Волжского казачьего войска в 1734 году, который базировался к северу от Царицына.
Во время правления Екатерины Великой она поощряла эмиграцию в регион немецких специалистов, которые привозили навыки, необходимые для содействия промышленному и сельскохозяйственному развитию Поволжья. Немцы, которые приехали, основали свои собственные поселения вокруг Царицына, наиболее известный в Сарепте на окраине города в 1765 году. Эти немцы позже стали известны как немцы Поволжья.
В 1774 году поволжские казаки поддержали восстание Емельяна Пугачева и вместе они пошли на Царицын. Однако именно в Царицыне восстание стало ослабевать, поскольку правительственные войска нанесли повстанцам сокрушительное поражение. Для поддержки Пугачева Поволжское казачье войско было распущено в 1777 году по приказу императрицы Екатерины Великой. В 1780 году Царицын стал центром Царицынского уезда Саратовского наместничества.
В конце 18-го века, после распада Волжского казачьего войска и утраты Царицынской укрепленной линии, оборонительная роль Царицына уменьшилась, а промышленное значение города возросло. Эта тенденция сохранялась в течение всего 19-го века, чему в 1860-х и 1870-х годах появление железнодорожных линий в Царицыне, улучшение транспортных связей и привлечение новых отраслей промышленности в Царицын.