Когда-то Афинами управляли цари. В середине Vlll века до н. э. власть оказалась в руках знати-аристократов. Совет старейшин ежегодно выбирал из числа знатных людей архонтов-правителей Афинского государства.
Знатные люди притесняли Афинский демос. Афинский демос был недоволен властью аристократов. Бедняки требовали отмены долгового рабства и переделки части общинной земли. захваченной аристократами.
Между гражданами Афинского государства готова была разгореться кровопролитная война. В 594 году до н. э. афинские аристократы и демос созвали Народное собрание и избрали архонтом всеми уважаемого Солона.Его наделили большой властью, лишь бы он отечество от кровавых раздоров. Солон оправдал доверие афинян. Он запретил долговое рабство. Все афинские граждане провозглашались навеки свободными людьми. Рабство сохранилось только для чужеземцев, взятых в плен или купленных. Отныне к управлению государством допускалась не только знать, но и выходцы из демоса. Высшим органом власти в Афинах стало Народное собрание. В работе Народного собрания могли участвовать только полноправные афинские граждане, достигшие 20-летнего возраста. Женщины, метеки и рабы в Народное собрание не допускались. Благодаря законам Солона в Афинах начался переход от аристократии к демократии, т. е. власти народа.
1) Куликовская битва является первым шагом к освобождению русских земель от ордынской зависимости. Так же это возвышение Москвы, как столицы единого и независимого государства, объединяющего политического, военного и духовного центра страны. Беспримерный поход русских войск за Дон сделал Московское княжество признанным центром антиордынской борьбы. Противостояние Московского великого княжества с Мамаевой Ордой завершилось крахом последней. Дмитрий Донской не позволил Мамаю восстановить власть над русскими землями. 2) Литературные памятники: "Задонщина" "Сказание о Мамаевом побоище" "На поле Куликовом" (цикл стихотворений А. Блока.) "Дмитрий Донской" (Сергей Бородин исторический роман) "Куликово поле" (Шмелев)
Когда-то Афинами управляли цари. В середине Vlll века до н. э. власть оказалась в руках знати-аристократов. Совет старейшин ежегодно выбирал из числа знатных людей архонтов-правителей Афинского государства.
Знатные люди притесняли Афинский демос. Афинский демос был недоволен властью аристократов. Бедняки требовали отмены долгового рабства и переделки части общинной земли. захваченной аристократами.
Между гражданами Афинского государства готова была разгореться кровопролитная война. В 594 году до н. э. афинские аристократы и демос созвали Народное собрание и избрали архонтом всеми уважаемого Солона.Его наделили большой властью, лишь бы он отечество от кровавых раздоров. Солон оправдал доверие афинян. Он запретил долговое рабство. Все афинские граждане провозглашались навеки свободными людьми. Рабство сохранилось только для чужеземцев, взятых в плен или купленных. Отныне к управлению государством допускалась не только знать, но и выходцы из демоса. Высшим органом власти в Афинах стало Народное собрание. В работе Народного собрания могли участвовать только полноправные афинские граждане, достигшие 20-летнего возраста. Женщины, метеки и рабы в Народное собрание не допускались. Благодаря законам Солона в Афинах начался переход от аристократии к демократии, т. е. власти народа.
Беспримерный поход русских войск за Дон сделал Московское княжество признанным центром антиордынской борьбы. Противостояние Московского великого княжества с Мамаевой Ордой завершилось крахом последней. Дмитрий Донской не позволил Мамаю восстановить власть над русскими землями.
2) Литературные памятники:
"Задонщина"
"Сказание о Мамаевом побоище"
"На поле Куликовом" (цикл стихотворений А. Блока.)
"Дмитрий Донской" (Сергей Бородин исторический роман)
"Куликово поле" (Шмелев)