Средневековая архитектура Белоруссии носила преимущественно оборонный характер. Города располагались обычно вокруг или вблизи укреплённого замка и часто были окружены кольцом оборонительных сооружений (замки – в Лиде, 14 в. , Новогрудке, 14–16 вв. , Мире, 16 в. , Несвиже, восходит к 16 в.) . Оборонную роль выполняли и мощные массивные здания православных церквей, католических костёлов, "кальвинских зборов" (молитвенных домов) . Под воздействием замковой и крепостной архитектуры сложились особые типы дома-крепости (Гайтюнишки) и церкви-крепости (Малое Можейково, Сынковичи) , имевших угловые башни с бойницами.
Это было время Правления Витеня и Гедимина
В 1295 году Будивида сменил его сын Витень (1295—1316), а после его смерти второй сын — Гедимин (правил в 1316—1341). Они соединили под своей властью силы всего государства, остановили движение крестоносцев и присоединили многие западно русские княжества, находившихся в упадке после монгольского нашествия, сумев отстоять их у монголо-татар. При Витене была учреждена Литовская митрополия с центром в Новогрудке, включавшая епископства Полоцка и Турова. Современный вид Башни Гедимина в Вильнюсе
При Гедимине, основателе династии Гедиминовичей, Великое княжество Литовское проявило немалые успехи в военном деле, оно значительно укрепилось экономически и политически, в стране строились православные и католические церкви и храмы. С Московским княжеством у Гедимина был мир; с Польшей он имел напряженные отношения, иногда выливавшиеся в военные походы, не прекращалась вражда с германскими городскими общинами и папой римским. Также известно, что Гедимин находился в отношениях с Золотой Ордой и пользовался татарскими отрядами в войне против крестоносцев.
После смерти в 1323 году галицко-волынских правителей Льва и Андрея Юрьевичей Гедимин ненадолго захватил Волынь и, возможно, Киев, одержав победу в битве на реке Ирпень. В итоге Волынь досталась сыну Гедимина князю Любарту, женатому на дочери Андрея Юрьевича.
Так как в Великом княжестве Литовском не существовало определённого порядка престолонаследия, то в течение пяти лет после смерти Гедимина (1341—1345) государство подверглось опасности распада на самостоятельные земли. Оно разделилось на 8 частей, находившихся в управлении брата Гедимина Война и семи сыновей Гедимина: Монвида, Наримунта, Кориата, Ольгерда, Кейстута, Любарта и Евнутия. Этим хотели воспользоваться крестоносцы, заключившие в 1343 году союз с Польшей и деятельно готовившиеся к походу на Литву
В 1830-1850-е гг. в России появились следующие течения общественной мысли сложились: консервативное, либеральное и радикальное направление.
Консервативное направление характеризуется Теорией официальной народности, триадой Уварова (самодержавие, православие, народность). Консервативное направление было официальной идеологией. Цель этого течения представляет собой защиту самодержавия.
Либеральное направление делится еще на два направления: западники, славянофилы. Западники делали фокус на то, что Россия является европейским государством, развивается по такому же пути, Петр 1 – реформатор. Западниками были Соловьев, Кавелин, Тургенев, Грановский и многие другие. Западничество было распространено в Санкт-Петербурге.
Славянофилы видели у России особый путь, видели подражание Западу неверным. Идеалом для них выступала патриархальная Россия, Петр 1 – тиран. Представителями являются Хомяков, братья Аксаковы, Самарин, братья Кириевские. Славянофильство базировалось в Москве.
Следующим течением было радикальное или демократическое. Они выступали против царизма, за социализм, за народничество. Это были студенты и интеллигенция. Делились на ненасильственных и на насильственных полюсов течения.
Это было время Правления Витеня и Гедимина
В 1295 году Будивида сменил его сын Витень (1295—1316), а после его смерти второй сын — Гедимин (правил в 1316—1341). Они соединили под своей властью силы всего государства, остановили движение крестоносцев и присоединили многие западно русские княжества, находившихся в упадке после монгольского нашествия, сумев отстоять их у монголо-татар. При Витене была учреждена Литовская митрополия с центром в Новогрудке, включавшая епископства Полоцка и Турова.
Современный вид Башни Гедимина в Вильнюсе
При Гедимине, основателе династии Гедиминовичей, Великое княжество Литовское проявило немалые успехи в военном деле, оно значительно укрепилось экономически и политически, в стране строились православные и католические церкви и храмы. С Московским княжеством у Гедимина был мир; с Польшей он имел напряженные отношения, иногда выливавшиеся в военные походы, не прекращалась вражда с германскими городскими общинами и папой римским. Также известно, что Гедимин находился в отношениях с Золотой Ордой и пользовался татарскими отрядами в войне против крестоносцев.
После смерти в 1323 году галицко-волынских правителей Льва и Андрея Юрьевичей Гедимин ненадолго захватил Волынь и, возможно, Киев, одержав победу в битве на реке Ирпень. В итоге Волынь досталась сыну Гедимина князю Любарту, женатому на дочери Андрея Юрьевича.
Так как в Великом княжестве Литовском не существовало определённого порядка престолонаследия, то в течение пяти лет после смерти Гедимина (1341—1345) государство подверглось опасности распада на самостоятельные земли. Оно разделилось на 8 частей, находившихся в управлении брата Гедимина Война и семи сыновей Гедимина: Монвида, Наримунта, Кориата, Ольгерда, Кейстута, Любарта и Евнутия. Этим хотели воспользоваться крестоносцы, заключившие в 1343 году союз с Польшей и деятельно готовившиеся к походу на Литву
Консервативное направление характеризуется Теорией официальной народности, триадой Уварова (самодержавие, православие, народность). Консервативное направление было официальной идеологией. Цель этого течения представляет собой защиту самодержавия.
Либеральное направление делится еще на два направления: западники, славянофилы. Западники делали фокус на то, что Россия является европейским государством, развивается по такому же пути, Петр 1 – реформатор. Западниками были Соловьев, Кавелин, Тургенев, Грановский и многие другие. Западничество было распространено в Санкт-Петербурге.
Славянофилы видели у России особый путь, видели подражание Западу неверным. Идеалом для них выступала патриархальная Россия, Петр 1 – тиран. Представителями являются Хомяков, братья Аксаковы, Самарин, братья Кириевские. Славянофильство базировалось в Москве.
Следующим течением было радикальное или демократическое. Они выступали против царизма, за социализм, за народничество. Это были студенты и интеллигенция. Делились на ненасильственных и на насильственных полюсов течения.