Нужно найти ошибки в вот этом тексте-
Протягом ІІ-ІІІ століття відбувалося Велике розселення слов’ян. Вони
оселилися між Волгою та Дністром і поділилися на три групи-західну,
південну та східну. Від цих трьох груп беруть початок сучасні слов’янські
народи: чехи, словаки, українці, поляки, росіяни, білоруси, серби та інші.
Першою державою слов’ян історики вважають князівство Московське,
яке постало у 623 році.
Одним із найбільших держав західних слов’ян вважається Чеське
королівство. У ХІV столітті розпочинає наростати конфлікт між чехами та
іспанцями, які мали різні права, католицька церква поступово втрачає свій
авторитет. Все це привело до могутнього національно-релігійного руху, який
отримав назву гуситський рух, що отримав назву від символу повстанців, які
зображували на свої щитах гусей. Рух набув дуже широкого
розповсюдження і гусити у певний час контролювали усю Чехію. Але через
розбіжності у поглядах та зі стратою ватажків, повстання було придушено.
Сусідами Чеського королівства була Угорщина, яка набула могутності за
правління Оттона І. На знак пошанування його успіхів у поширенні
християнства, Папа Римський коронував у 767 році Оттона І.
Як і інші середньовічні держави, Угорщина зазнала свавілля з боку
багатих землевласників та знаті. Проти них виступив новий суспільства дворяни. Саме ця група домоглася від короля видати документ,
який обмежував владу, магнатам, королю та іноземцям і гарантував права
дворян. Цей документ виданий у 1187 році отримав назву «Хартія
вольностей дворян». Існуванню Угорського королівства поклали край німці,
які завоювали країну у ХV столітті.

Жесткая централизация и отсутствие действенных горизонтальных связей между вертикальными образованиями – главками и наркоматами; 
множественность плановых органов, их межведомственный характер и стихийность возникновения; 
упор на централизацию распределительных функций; 
отчуждение управленческого аппарата государства от народных масс и реального хозяйственного процесса. 
опора новой власти на репрессивный аппарат; 
традиционно сильное государственное вмешательство в экономику; 
господство идей справедливости в массовом сознании

В общих чертах информация источников может быть изложена следующим образом: 18 июня 860 г. к Константинополю подошел вражеский флот численностью от 200 до 360 кораблей. Нападавшие явились с севера и преодолели значительное расстояние, но их нападение оказалось совершенно неожиданным. Это был «скифский» народ, до этого события не пользовавшийся славой и считавшийся «малозначительным», но добившийся крупных военных побед над своими соседями и дерзнувший испытать свою силу, напав на саму столицу Византии; вооружение и организация войска варваров были примитивными, их главной силой была храбрость и ярость. Поскольку император Михаил III с армиями находился в это время в походе против арабов, враги, не встретив сопротивления, осадили Константинополь, разграбили пригороды, захватили в плен или убили множество жителей, действуя с невиданной жестокостью; разорению подверглись также окрестные области, в том числе Принцевы острова в Мраморном море, в 100 км от Константинополя. Укрывшиеся в городе жители впали в отчаяние и с ужасом ожидали штурма, который осаждавшие откладывали, вероятно, требуя выкупа. В одну из ночей, возможно, была предпринята атака на город со стороны моря, посеявшая панику среди горожан.Патриарх Фотий вразумлял и ободрял горожан, призывая уповать на покровительство Богородицы; вокруг стен с молебнами была обнесена священная риза Богородицы, вскоре после чего враги сняли осаду и отступили от города, унеся немалую добычу.Тем временем император, получив от охранявшего столицу эпарха сообщение о нападении руси, прервал свой поход в районе Мавропотама и спешно вернулся в Константинополь, с трудом переправившись через Босфор; вместе с патриархом он молился во Влахернском храме, и, когда в море окунули хранившуюся там святыню -покров (мафорий) Богородицы, поднялась внезапная буря, погубившая флот руси; в итоге нападавшие были наголову разбиты. Вскоре после событий 860 г. грозный и жестокий народ, недавно причинивший христианам столько бед, добровольно склонился к принятию христианства. В Константинополь прибыло посольство руси, заключившее с империей договор о мире и просившее о крещении. Фотий отправил к руси епископа, который ок. 866/67 г. сообщил об успехах своей проповеди.