Жангир-хан боролся с джунгарами с переменным успехом и провёл три крупных сражения с джунгарскими войсками в 1635, 1643 и 1652 годах, но в последнем сражении погиб сам. В 1681—1684 годах в ходе очередного набега на Южный Казахстан был разрушен город Сайрам. Тем не менее, казахское ханство вплоть до смерти хана Тауке в 1718 году сдерживало натиск джунгарских завоевателей. Для организации отпора казахи вступали в союзные отношения с ногайцами, киргизами, каракалпаками, искали поддержки у Русского государства[5].
Походы джунгарских войск показали пагубность родоплеменных распрей и внутрифеодальных раздоров перед лицом нараставшей из года в год агрессивной угрозы. К тому же в военном отношении Джунгарское ханство представляло собой серьёзную военную угрозу для казахских родов. В отличие от большинства азиатских народов, продолжающих использовать конных лучников как основу войска, на вооружении джунгарской армии ещё в конце XVII века появились огнестрельное оружие с фитилём и артиллерия. Для войны с казахами джунгары покупали вооружение и пушки у русских оружейников или отливали их с Иоганна Густава Рената, пленного сержанта шведской артиллерии. У джунгар была большая, организованная армия, которая доходила в самый максимум своей численности до 200 тысяч конницы.
В 1703 году джунгарский хан Цэван-Рабдан организовал массовое переселение своих поданных киргизов, угнав их из Енисея в Алатау. Киргизские переселенцы на новой земле занимались в основном военной службой и охраной границ, и участвовали в различных походах джунгар против казахов.
Передовые отряды джунгарских войск доходили до реки Сарысу в Центральном Казахстане. Джунгарские вторжения встревожили казахов и побудили известных старшин, биев, народных батыров и наиболее дальновидных чингизидов приложить усилия к объединению военно-людского потенциала трёх жузов. Первый курултай (народное собрание кочевников) состоялся летом 1710 года в районе Қаракумов. Курултай поставил создать общеказахское войско во главе с видным народным батыром — Богенбаем.
Однако в то же время джунгары терпели многократные поражения от цинского Китая, что существенно замедляло джунгарское вторжение на казахские земли[13].
Второй этап
Внешнеполитическое положение Казахского ханства в конце XVII — начале XVIII века было тяжёлым. С запада на казахов постоянно совершали набеги волжские калмыки и яицкие казаки, с севера — сибирские казаки, за Яиком — башкиры, с юга бухарцы и хивинцы, но главная военная опасность исходила с востока, со стороны Джунгарского ханства, частые военные вторжения которого в казахские земли в начале 1720-х годов приняли угрожающие масштабы.
В 1683 году джунгарская армия под командованием племянника Галдан-Бошогту-хана Цеван-Равдана дошла до Чача (Ташкента) и Сырдарьи, разбив два казахских войска. В 1690 году началась война между Джунгарским ханством и Манчжурской империей Цин.
Массовое передвижение казахов на запад вызвало большую тревогу среди кочующих между Яиком и Волгой калмыков. Новая волна пришедших на Яик казахов была настолько значительна, что под вопросом находилась сама судьба Калмыцкого ханства. Об этом свидетельствует калмыцких владетелей к царскому правительству о военной для охраны своих летних кочевий по левому берегу Волги. Так, в середине XVIII века Яик стал границей между казахами и калмыками.
Военачальник калмыков Джурун, попавший в плен во время Кандыагашского сражения, позднее стал верным соратником Есет-батыра, заменив ему сына, без вести пропавшего в плену[15].
Заключительный этап
Весь период джунгаро-казахских войн, джунгары воевали на два фронта. На западе джунгары вели захватническую оккупационную войну с казахами, а на востоке — с Маньчжурской империей Цин. Многие историки и монголоведы говоря о стойкости джунгарского войска. Отмечают факт, что у джунгаров остался менталитет ещё времен Чингисхана — «ярко выраженный коллективизм».
Казахи также воевали на нескольких фронтах: на востоке воевали с Джунгарией, с запада казахов беспокоили постоянными набегами яицкие казаки, калмыки и башкиры, а на юге не утихали территориальные споры с государствами Коканд, Бухара и Хива.
Во время правления Петра Первого появилось много новшеств. Он ровнялся на Европу. Когда-то он стоял на берегу Невы и мечтал о городе, который будет там возвышаться. В итоге он основал Санкт-Петербург.
На улице стоит ноябрь. Погода холодная. Евгений идет домой, он работает чиновником. Его квартира находится в бедном районе. Родился он в знатной семье, но с тех пор много времени . Евгению не спится, он занят своими мыслями. Он думает о девушке, в которую он влюблен. Её зовут Параша. Молодой человек хочет жениться на ней и завести детей. Он намерен обрести с ней семейное счастье. Но ближайшие пару дней влюбленные не увидятся, так как мосты развели на Неве, а они живут на разных берегах. Потом Евгений засыпает.
На следующий день происходит ужасное событие. В городе случается потоп. Жители города считают, что это Господь гневается на них, и таким образом посылает им кару. Царь уверен, что даже он не может противостоять стихии. Евгений сидит на статуе льва. Молодой человек не шевелится. Вода мочит его ноги. Молодой человек смотрит туда, где живет его возлюбленная и её семья. Параша живет в маленьком доме рядом с водой. Её семья бедная. Спиной к Евгению стоит статуя Петра Первого на коне.
Вдруг воды становится меньше. Евгений отправляется к возлюбленной. Приплыв, молодой человек не может признать родных мест, все очень сильно изменилось. На дороге лежат тела людей, кажется, что здесь была битва. Молодой человек находит место, где стоял дом семьи Параши, но теперь это место пустует. Дом пропал. Молодой человек переживает слишком большой шок, он сходит с ума и хохочет.
Наступает новый день. Санкт-Петербург приводят в порядок. Следов потопа не остается. Люди продолжают жить. Глядя на них, кажется, что ничего и не было. Только молодой человек не может найти себе места. Он ходит по городу. Мысли Евгения полны мрака. Время идет, молодой человек спит на улице, питается, чем придется. Ребята бросаются в него камнями, а Евгению нет дела до этого. Так проходит почти год, и однажды молодой человек вспоминает в подробностях всё, что случилось во время бури. Он видит льва, сидя на котором Евгений от воды. Он смотрит на памятник Петру, грозит ему. Статуя гневно смотрит на Евгения. Молодой человек убегает. С тех пор он, видя памятник, просит у него прощения. Через какое-то время труп Евгения находят рыбаки.
Эрдэни-Батур
Галдан-Бошогту
Цэван-Рабдан
Галдан-Цэрэн
Объясоколо 50 000 воиновнение:
Жангир-хан боролся с джунгарами с переменным успехом и провёл три крупных сражения с джунгарскими войсками в 1635, 1643 и 1652 годах, но в последнем сражении погиб сам. В 1681—1684 годах в ходе очередного набега на Южный Казахстан был разрушен город Сайрам. Тем не менее, казахское ханство вплоть до смерти хана Тауке в 1718 году сдерживало натиск джунгарских завоевателей. Для организации отпора казахи вступали в союзные отношения с ногайцами, киргизами, каракалпаками, искали поддержки у Русского государства[5].
Походы джунгарских войск показали пагубность родоплеменных распрей и внутрифеодальных раздоров перед лицом нараставшей из года в год агрессивной угрозы. К тому же в военном отношении Джунгарское ханство представляло собой серьёзную военную угрозу для казахских родов. В отличие от большинства азиатских народов, продолжающих использовать конных лучников как основу войска, на вооружении джунгарской армии ещё в конце XVII века появились огнестрельное оружие с фитилём и артиллерия. Для войны с казахами джунгары покупали вооружение и пушки у русских оружейников или отливали их с Иоганна Густава Рената, пленного сержанта шведской артиллерии. У джунгар была большая, организованная армия, которая доходила в самый максимум своей численности до 200 тысяч конницы.
В 1703 году джунгарский хан Цэван-Рабдан организовал массовое переселение своих поданных киргизов, угнав их из Енисея в Алатау. Киргизские переселенцы на новой земле занимались в основном военной службой и охраной границ, и участвовали в различных походах джунгар против казахов.
Передовые отряды джунгарских войск доходили до реки Сарысу в Центральном Казахстане. Джунгарские вторжения встревожили казахов и побудили известных старшин, биев, народных батыров и наиболее дальновидных чингизидов приложить усилия к объединению военно-людского потенциала трёх жузов. Первый курултай (народное собрание кочевников) состоялся летом 1710 года в районе Қаракумов. Курултай поставил создать общеказахское войско во главе с видным народным батыром — Богенбаем.
Однако в то же время джунгары терпели многократные поражения от цинского Китая, что существенно замедляло джунгарское вторжение на казахские земли[13].
Второй этап
Внешнеполитическое положение Казахского ханства в конце XVII — начале XVIII века было тяжёлым. С запада на казахов постоянно совершали набеги волжские калмыки и яицкие казаки, с севера — сибирские казаки, за Яиком — башкиры, с юга бухарцы и хивинцы, но главная военная опасность исходила с востока, со стороны Джунгарского ханства, частые военные вторжения которого в казахские земли в начале 1720-х годов приняли угрожающие масштабы.
В 1683 году джунгарская армия под командованием племянника Галдан-Бошогту-хана Цеван-Равдана дошла до Чача (Ташкента) и Сырдарьи, разбив два казахских войска. В 1690 году началась война между Джунгарским ханством и Манчжурской империей Цин.
Массовое передвижение казахов на запад вызвало большую тревогу среди кочующих между Яиком и Волгой калмыков. Новая волна пришедших на Яик казахов была настолько значительна, что под вопросом находилась сама судьба Калмыцкого ханства. Об этом свидетельствует калмыцких владетелей к царскому правительству о военной для охраны своих летних кочевий по левому берегу Волги. Так, в середине XVIII века Яик стал границей между казахами и калмыками.
Военачальник калмыков Джурун, попавший в плен во время Кандыагашского сражения, позднее стал верным соратником Есет-батыра, заменив ему сына, без вести пропавшего в плену[15].
Заключительный этап
Весь период джунгаро-казахских войн, джунгары воевали на два фронта. На западе джунгары вели захватническую оккупационную войну с казахами, а на востоке — с Маньчжурской империей Цин. Многие историки и монголоведы говоря о стойкости джунгарского войска. Отмечают факт, что у джунгаров остался менталитет ещё времен Чингисхана — «ярко выраженный коллективизм».
Казахи также воевали на нескольких фронтах: на востоке воевали с Джунгарией, с запада казахов беспокоили постоянными набегами яицкие казаки, калмыки и башкиры, а на юге не утихали территориальные споры с государствами Коканд, Бухара и Хива.
Во время правления Петра Первого появилось много новшеств. Он ровнялся на Европу. Когда-то он стоял на берегу Невы и мечтал о городе, который будет там возвышаться. В итоге он основал Санкт-Петербург.
На улице стоит ноябрь. Погода холодная. Евгений идет домой, он работает чиновником. Его квартира находится в бедном районе. Родился он в знатной семье, но с тех пор много времени . Евгению не спится, он занят своими мыслями. Он думает о девушке, в которую он влюблен. Её зовут Параша. Молодой человек хочет жениться на ней и завести детей. Он намерен обрести с ней семейное счастье. Но ближайшие пару дней влюбленные не увидятся, так как мосты развели на Неве, а они живут на разных берегах. Потом Евгений засыпает.
На следующий день происходит ужасное событие. В городе случается потоп. Жители города считают, что это Господь гневается на них, и таким образом посылает им кару. Царь уверен, что даже он не может противостоять стихии. Евгений сидит на статуе льва. Молодой человек не шевелится. Вода мочит его ноги. Молодой человек смотрит туда, где живет его возлюбленная и её семья. Параша живет в маленьком доме рядом с водой. Её семья бедная. Спиной к Евгению стоит статуя Петра Первого на коне.
Вдруг воды становится меньше. Евгений отправляется к возлюбленной. Приплыв, молодой человек не может признать родных мест, все очень сильно изменилось. На дороге лежат тела людей, кажется, что здесь была битва. Молодой человек находит место, где стоял дом семьи Параши, но теперь это место пустует. Дом пропал. Молодой человек переживает слишком большой шок, он сходит с ума и хохочет.
Наступает новый день. Санкт-Петербург приводят в порядок. Следов потопа не остается. Люди продолжают жить. Глядя на них, кажется, что ничего и не было. Только молодой человек не может найти себе места. Он ходит по городу. Мысли Евгения полны мрака. Время идет, молодой человек спит на улице, питается, чем придется. Ребята бросаются в него камнями, а Евгению нет дела до этого. Так проходит почти год, и однажды молодой человек вспоминает в подробностях всё, что случилось во время бури. Он видит льва, сидя на котором Евгений от воды. Он смотрит на памятник Петру, грозит ему. Статуя гневно смотрит на Евгения. Молодой человек убегает. С тех пор он, видя памятник, просит у него прощения. Через какое-то время труп Евгения находят рыбаки.
Объяснение: