Оберіть для дослідження й порівняння дві стародавні цивілізації: Давній Єгипет і Персія, міста-держави Шумеру та Китай, Фінікія та Індія, Ізраїльсько-Юдейське царство й Давня Індія (можете утворити пари країн самостійно, але так, щоб групи досліджували різні цивілізації);
У результати дослідження записуйте в накреслену в зошиті
таблицю, відповідаючи на запитання в першій колонці;» завершивши роботу, поміркуйте, що спільного й чим відрізнялися стародавні цивілізації, які ви досліджували.
Країна
Країна
Критерії порівняння
(назва)
(назва)
Які природні умови сприяли
розвиткові цивілізації?
Якими були основні заняття
населення?
Коли виникла держава?
Хто стояв на чолі держави?
З яких суспільних верств
складалося населення?
Якими методами влада
управляла суспільством?
Якими були релігійні
вірування?​

В ново-ассирийскую эпоху, когда окончательно сформировалась громадная Ассирийская держава, управление обширным государством требовало строгой централизации. Ведение постоянных захватнических войн, подавление восстаний среди покорённых народов и среди широких масс жестоко эксплоатируемых рабов и бедняков требовали сосредоточения верховной власти в руках деспота и освящения его авторитета при религии. Царь считался верховным первосвященником и сам совершал религиозные обряды. Даже знатные лица, допущенные на приём к царю, должны были падать к ногам царя и «целовать перед ним землю» или его ноги. Однако принцип деспотизма не получил в Ассирии такого чёткого выражения, как в Египте в эпохи расцвета египетской государственности, когда было сформулировано учение о божественности фараона. Ассирийский царь даже в эпоху наивысшего развития государства должен был иногда прибегать к советам жрецов. Перед началом крупного похода или при назначении высокого чиновника на ответственную должность ассирийские цари спрашивали волю богов (оракул) , которую им передавали жрецы, что давало возможность правящему классу рабовладельческой аристократии оказывать значительное влияние на политику правительства.

Цинь Шихуан смертную казнь применял и очень даже ра И пытки также были в "арсенале" этого правителя, кстати, это ответ на 2 вопрос-именно так Цинь поступал с неугодными(смертная казнь кстати тогда считалась "благодатью небесной").
3.просто их перебил всех, да и понятно почему, ведь их учение шло вразрез с его политикой.
4.я не считаю, что да. Отец, хоть и суров, но своих детей любит и уж пытки ко всем "неугодным детям" не применяет-перед действительно отцом все равны. А Шихуан-просто вел свою политику не к благу государства, а к благу личному.
Примерно так