После завершения второй мировой войны в Тропической и Южной Африке было всего три независимых государства: Эфиопия, освобожденная от итальянских войск в ходе войны, Южно-Африканский Союз, являвшийся британским доминионом, и небольшое государство Либерия на Атлантическом побережье, основанное темнокожими, покинувшими США. В остальных странах Африки постепенно набирало силу антиколониальное движение, но большинство из них получило независимость мирным путем, без вооруженной борьбы. Правящие круги крупнейших колониальных держав, Великобритании и Франции, предпочли пойти навстречу решениям ООН о деколонизации, принятым под влиянием СССР и его союзников, а также уже освободившихся стран-участников движения неприсоединения. При этом большинство освобождающихся государств стали членами, соответственно, британского и французского Содружеств. Эти международные организации создавались для обеспечения сотрудничества (экономического, военно-политического) между метрополиями и бывшими колониями. Первоначально членами Британского Содружества (оно было учреждено в 1931) становились лишь re страны, которые признавали главой государства монарха Великобритании. В 1947 г. определение «Британское» было опущено. Все бывшие колонии получили право быть ч чесами Содружества. Франция оговорила сохранение гарнизонов в ряде бывших колоний, контроль над их вооруженными силами. Годом Африки стал 1960, когда получили независимость 17 стран. К началу 1970-х гг. колониальные режимы сохранялись только на юге Африканского континента. Наиболее упорно колониальную империю стремилась сохранить Португалия. Лишь в 1973 г. она признала независимость Гвинеи-Биссау, но продолжала вести колониальную войну в Анголе и Мозамбике. Истощение ресурсов стало одной из причин демократической революции 1974 г. в самой Португалии, в 1975 г. признавшей независимость своих колоний. Дольше всего просуществовал колониальный режим в Южно-Африканской Республике. Примерно 1/4 ее населения составляли белые — потомки переселенцев из Голландии и Великобритании. Созданный ими режим апартеида (от английского «apart» — «в стороне», «отдельно») предполагал, что белые и небелые существуют раздельно, не смешиваясь друг с другом. В действительности режим апартеида ставил коренное, темнокожее, население в неравноправное положение. Созданные на территории ЮАР бантустаны, самоуправляющиеся территории, где проживали племенные объединения коренных жителей, находились на малопригодных для обработки землях. Совместное обучение белых и небелых, браки между ними запрещались. Находиться за пределами бантустанов имели право только работающие на фермах и предприятиях, принадлежащих белым. В городах жители бантустанов могли проживать только временно, в особо отведенных для них кварталах, обнесенных колючей проволокой и охраняемых полицией. Зарплата африканцев была намного меньшей, чем у наемных рабочих, завезенных из Индии, и тем более у белых. Никаких политических, социальных прав, в том числе создания профсоюзов, у коренных жителей не было.
Ацтеки выращивали зерновые и садовые культуры на специально созданных для этого плавучих островах. Зерна какао использовались ацтеками в качестве валюты.Сначала немного о рабстве. Оно было личным, и не передавалось по наследству, то есть потомки раба были свободны. Раб и сам мог иметь собственность и даже своих рабов. Рабов могли освободить, если они доказывали, что с ними жестоко обращались. Их также могли отпустить, если раб был в браке с хозяином или у них были общие дети (что тоже было возможным). После смерти хозяина те рабы, которые работали лучше других, освобождались. Ацтеки выращивали зерновые и садовые культуры на специально созданных для этого плавучих островах. Зерна какао использовались ацтеками в качестве валюты. Ацтеки были прирожденным торговцами и приносили огромный экономический рост всем захваченным городам! Они входили в торговую систему империи и извлекали огромную выгоду от обмена товарами Все пути между городами были оборудованы “удобствами” для того, чтобы путникам не приходилось оправляться на дороге. Кроме того, имелся и информационное соединение – существовали специальные люди - гонцы пайнани, ежедневно курсирующие между городами и разносившие новости. Культ одного из ацтекских божеств требовал приношения в жертву бабочек и колибри. Хроники ацтеков описывают, как для воздвижения главного ацтекского храма было принесено в жертву около 84 400 пленников всего за четыре дня (17 жертв в минуту). Бани ацтеков отличались совершенным устройством. При раскопках столицы ацтекского государства обнаружены вполне комфортабельные банные комплексы древних ацтеков, которые разогревались мощными печами и могли держать температуру до 300 °С. Ацтеки мылись минимум два раза в день, в банях применяют веники из ароматных трав.
Ацтеки выращивали зерновые и садовые культуры на специально созданных для этого плавучих островах. Зерна какао использовались ацтеками в качестве валюты.
Ацтеки были прирожденным торговцами и приносили огромный экономический рост всем захваченным городам! Они входили в торговую систему империи и извлекали огромную выгоду от обмена товарами
Все пути между городами были оборудованы “удобствами” для того, чтобы путникам не приходилось оправляться на дороге. Кроме того, имелся и информационное соединение – существовали специальные люди - гонцы пайнани, ежедневно курсирующие между городами и разносившие новости.
Культ одного из ацтекских божеств требовал приношения в жертву бабочек и колибри. Хроники ацтеков описывают, как для воздвижения главного ацтекского храма было принесено в жертву около 84 400 пленников всего за четыре дня (17 жертв в минуту).
Бани ацтеков отличались совершенным устройством. При раскопках столицы ацтекского государства обнаружены вполне комфортабельные банные комплексы древних ацтеков, которые разогревались мощными печами и могли держать температуру до 300 °С. Ацтеки мылись минимум два раза в день, в банях применяют веники из ароматных трав.