Объясните следующие термины; обязательно поясните, с какими событиями Отечественной и всеобщей истории они связаны: А. коллективизация Б. «Барбаросса» В. Государственный Комитет Обороны (ГКО) Г. «холодная война» Д. перестройка
Джут - это натуральный материал. Джут добывают из южного растения, высокого кустарника, стебли и листья которого составляют лубяные волокна.
ПЛЮСЫ ДЖУТА:
- полностью экологически чистый материал;
- имеет тёплый натуральный цвет, который добавляет уюта и некой самобытности в декор дома;
- очень прочный материал, благодаря чему изделия получаются очень плотными и хорошо держат форму;
- очень плохо пачкается! Чтобы испачкать вещь из джута, нужно хорошо постараться! Грязь к нему не прилипает (за исключением жидкой грязи), поэтому он идеально подходит для корзин и вещей, которые сложно стирать;
- низкая теплопроводность. Это значит, что если коврик из джута постелить на лёд и встать на него, вы не почувствуете холода. Это свойство позволяет делать замечательные напольные подушки и коврики в детскую. Детки любят сидеть на полу, а мёрзнуть им никак нельзя!
- легко сочетается с многими стилями в одежде, гармонично вписывается практически в любой интерьер;
- невысокая стоимость.
МИНУСЫ ДЖУТА:
- имеет вес несколько больше, чем у другой пряжи. Если вы хотите связать, например, огромную дорожную сумку, да ещё и с канатом, то вес такой сумки (даже пустой) будет внушительным. А в дороге каждый грамм превращается в килограмм
- изделия из джута имеют некоторую колючесть. Ладошками это не ощутишь, а вот голой спиной или лицом вполне ощущается. Поэтому если вы задумали связать подушку, на которой предполагаете лежать голым телом, то джут не лучший вариант
- сложно стирать. Говорю о больших изделиях. В воде он дубеет, становится ещё тяжелее. Для стиральной машины такая вещь - смерть. Это всё равно, что стирать в машине доски. Нужно учесть, если вы надумали связать покрывало или коврик: стирать придётся вручную
- долго сохнет. Не нужно вязать из джута изделия, которые требуют частой стирки. Исключением будут кухонные салфетки. Они небольшие, их можно промакнуть полотенцем или проутюжить, что ощутимо ускоряет процесс сушки
- легко перетирается. Джут не любит когда его шоркают, поэтому не стоит вязать из него коврик, об который вытирают ноги. Быстро развалится.
Для казахов война с калмыками в ХVII-ХVIII веках была отечественной войной против джунгарских захватчиков. Казахские ханы Есим, Жангир, Тауке, Абылай все свои силы, талант и мужество отдали борьбе с джунгарами.
В годину великих народных бедствий из простого же народа вышли герои-полководцы, слава которых не увядает до сих пор. Среди них – Богенбай, Кабанбай, Малайсары, Баян и другие. В отражении джунгарской агрессии первостепенную важность сыграло осознание родоплеменной знатью и верхами политического руководства необходимости единения во имя свободы нации и независимости государства. Не последнюю роль в этом нелегком процессе политической мобилизации сил сыграли такие общественные и политические деятели как Толе би, Казыбек би и Айтеке би.
В 1726 г. в местности Ордабасы близ г. Туркестана состоялось собрание представителей казахских жузов, которые приняли решение об организации народного ополчения. Главой и предводителем ополчения был избран правитель Младшего жуза Абулхаир хан. После этого собрания ополчения трех жузов соединились и во главе с ханом Абулхаиром и батыром Богенбаем. Результаты мер, принятых ханом, можно было увидеть уже в 1728 г., когда была одержана первая победа над джунгарами. Эти сражения проходили в горах Улытау, в местности Карасиыр, у реки Буланты, где казахи наголову разбили джунгарский экспедиционный корпус во главе с сыном хунтайджи.
Эта первая, за многие годы, крупная победа казахов над джунгарами имела моральное и стратегическое значение Армия Абулхаира после победы над джунгарами развеяла миф о непобедимости джунгар. Одержанная победа подняла дух народа, заставила его поверить в свои силы, в возможность победить завоевателей. Народ стал более организован в борьбе против общего захватчика, проявлял особый энтузиазм ради защиты отечества.
Казахское ополчение перехватило инициативу и перешло в контрнаступление. Успешному для казахов ходу войны в известной мере вспыхнувшие в Джунгарии усобицы, вызванные борьбой за ханский престол между сыновьями Цэван-Рабдана, и начавшаяся вскоре после этого третья джунгаро-цинская война. По этой причине Джунгарское ханство, подвергшееся нападению со стороны Цинской империи, вынуждено было на своих западных границах перейти к обороне.
Аныракайская битва
В победоносном завершении 200-летней войны казахского народа с джунгарами важную роль сыграла Аныракайская битва. В 1730 (по некоторым данным – в 1729) году в 120 км к югу от оз.Балхаш в местности Аныракай (в переводе с казахского – плач, стенание) произошла последняя крупная битва, в которой была разгромлена джунгарская армия. А оз. Алаколь возле Аныракайских гор получило название "Ит-ишпес Алаколь" (в переводе с казахского – собаки не станут пить), настолько была соленой его вода. Анракайские горы и озеро Алаколь (Ит-Ишпес) были важными стратегическими пунктами во всей Отечественной войне 1723-1730 гг. Отсюда для казахских ополченцев должно было начаться освобождение районов Семиречья, отсюда по реке Шу был выход к Сарысу и горам Улытау. Из этой местности казахские отряды могли уходить к Каркаралинским горам. Создавалась возможность для дальнейшего освобождения казахских земель от джунгарского нашествия.
Казахские войска, а это была сила в 20-25 тысяч конников, морально и физически были готовы к проведению сражения. Среди них были воины, сражавшиеся с врагом у подножия Каратау, в предгорьях Мугоджар, при Буланты-Белеуты и Улытау. В рядах ополченцев находились Толе би, батыр Койгельды. Именно отсюда пошла притча: "Без Толе би нет удачи, без Койгельды не бывает сражений".
Кроме сражений на Буланты-Белеуты и Анракае, было еще несколько военных столкновений в различных местах Сары-Арки, на берегу реки Или. В ходе военных действий в конце отечественной войны у захватчиков были отбиты большие территории казахских степей: районы Сыр-Дарьи и Арыси, Улытау и Сарысу, северное Прибалхашье, долины Таласа и Чу. Казахи продвинулись к границам реки Или.
Анракайская битва была единым звеном в наступлении казахских дружин в восточном и северном направлении и стала ключом к продвижению казахов в Семиречье, которое еще оставалось под властью джунгар. Джунгары потерпели поражение, однако, вследствие вспыхнувших между казахскими ханами Абулмамбетом, Самеке и Абулхаиром разногласий по вопросу о том, кому быть старшим ханом трех жузов, казахи не смогли воспользоваться военными и политическими результатами этой победы и развить успех. После ухода ополчения Младшего и Среднего жузов остальные войска также разошлись.
После этой битвы ойраты были выгнаны с занятых ими земель в Жетысу. После смерти джунгарского предводителя Галдан Церена среди джунгарской знати начались междоусобные стычки, результатом которых явилась потеря джунгарами единства и порядка.
Казахский народ ценой огромных потерь и чрезвычайного напряжения сил отстоял политическую независимость и территориальную целостность, однако
Джут - это натуральный материал. Джут добывают из южного растения, высокого кустарника, стебли и листья которого составляют лубяные волокна.
ПЛЮСЫ ДЖУТА:
- полностью экологически чистый материал;
- имеет тёплый натуральный цвет, который добавляет уюта и некой самобытности в декор дома;
- очень прочный материал, благодаря чему изделия получаются очень плотными и хорошо держат форму;
- очень плохо пачкается! Чтобы испачкать вещь из джута, нужно хорошо постараться! Грязь к нему не прилипает (за исключением жидкой грязи), поэтому он идеально подходит для корзин и вещей, которые сложно стирать;
- низкая теплопроводность. Это значит, что если коврик из джута постелить на лёд и встать на него, вы не почувствуете холода. Это свойство позволяет делать замечательные напольные подушки и коврики в детскую. Детки любят сидеть на полу, а мёрзнуть им никак нельзя!
- легко сочетается с многими стилями в одежде, гармонично вписывается практически в любой интерьер;
- невысокая стоимость.
МИНУСЫ ДЖУТА:
- имеет вес несколько больше, чем у другой пряжи. Если вы хотите связать, например, огромную дорожную сумку, да ещё и с канатом, то вес такой сумки (даже пустой) будет внушительным. А в дороге каждый грамм превращается в килограмм
- изделия из джута имеют некоторую колючесть. Ладошками это не ощутишь, а вот голой спиной или лицом вполне ощущается. Поэтому если вы задумали связать подушку, на которой предполагаете лежать голым телом, то джут не лучший вариант
- сложно стирать. Говорю о больших изделиях. В воде он дубеет, становится ещё тяжелее. Для стиральной машины такая вещь - смерть. Это всё равно, что стирать в машине доски. Нужно учесть, если вы надумали связать покрывало или коврик: стирать придётся вручную
- долго сохнет. Не нужно вязать из джута изделия, которые требуют частой стирки. Исключением будут кухонные салфетки. Они небольшие, их можно промакнуть полотенцем или проутюжить, что ощутимо ускоряет процесс сушки
- легко перетирается. Джут не любит когда его шоркают, поэтому не стоит вязать из него коврик, об который вытирают ноги. Быстро развалится.
Для казахов война с калмыками в ХVII-ХVIII веках была отечественной войной против джунгарских захватчиков. Казахские ханы Есим, Жангир, Тауке, Абылай все свои силы, талант и мужество отдали борьбе с джунгарами.
В годину великих народных бедствий из простого же народа вышли герои-полководцы, слава которых не увядает до сих пор. Среди них – Богенбай, Кабанбай, Малайсары, Баян и другие. В отражении джунгарской агрессии первостепенную важность сыграло осознание родоплеменной знатью и верхами политического руководства необходимости единения во имя свободы нации и независимости государства. Не последнюю роль в этом нелегком процессе политической мобилизации сил сыграли такие общественные и политические деятели как Толе би, Казыбек би и Айтеке би.
В 1726 г. в местности Ордабасы близ г. Туркестана состоялось собрание представителей казахских жузов, которые приняли решение об организации народного ополчения. Главой и предводителем ополчения был избран правитель Младшего жуза Абулхаир хан. После этого собрания ополчения трех жузов соединились и во главе с ханом Абулхаиром и батыром Богенбаем. Результаты мер, принятых ханом, можно было увидеть уже в 1728 г., когда была одержана первая победа над джунгарами. Эти сражения проходили в горах Улытау, в местности Карасиыр, у реки Буланты, где казахи наголову разбили джунгарский экспедиционный корпус во главе с сыном хунтайджи.
Эта первая, за многие годы, крупная победа казахов над джунгарами имела моральное и стратегическое значение Армия Абулхаира после победы над джунгарами развеяла миф о непобедимости джунгар. Одержанная победа подняла дух народа, заставила его поверить в свои силы, в возможность победить завоевателей. Народ стал более организован в борьбе против общего захватчика, проявлял особый энтузиазм ради защиты отечества.
Казахское ополчение перехватило инициативу и перешло в контрнаступление. Успешному для казахов ходу войны в известной мере вспыхнувшие в Джунгарии усобицы, вызванные борьбой за ханский престол между сыновьями Цэван-Рабдана, и начавшаяся вскоре после этого третья джунгаро-цинская война. По этой причине Джунгарское ханство, подвергшееся нападению со стороны Цинской империи, вынуждено было на своих западных границах перейти к обороне.
Аныракайская битва
В победоносном завершении 200-летней войны казахского народа с джунгарами важную роль сыграла Аныракайская битва. В 1730 (по некоторым данным – в 1729) году в 120 км к югу от оз.Балхаш в местности Аныракай (в переводе с казахского – плач, стенание) произошла последняя крупная битва, в которой была разгромлена джунгарская армия. А оз. Алаколь возле Аныракайских гор получило название "Ит-ишпес Алаколь" (в переводе с казахского – собаки не станут пить), настолько была соленой его вода. Анракайские горы и озеро Алаколь (Ит-Ишпес) были важными стратегическими пунктами во всей Отечественной войне 1723-1730 гг. Отсюда для казахских ополченцев должно было начаться освобождение районов Семиречья, отсюда по реке Шу был выход к Сарысу и горам Улытау. Из этой местности казахские отряды могли уходить к Каркаралинским горам. Создавалась возможность для дальнейшего освобождения казахских земель от джунгарского нашествия.
Казахские войска, а это была сила в 20-25 тысяч конников, морально и физически были готовы к проведению сражения. Среди них были воины, сражавшиеся с врагом у подножия Каратау, в предгорьях Мугоджар, при Буланты-Белеуты и Улытау. В рядах ополченцев находились Толе би, батыр Койгельды. Именно отсюда пошла притча: "Без Толе би нет удачи, без Койгельды не бывает сражений".
Кроме сражений на Буланты-Белеуты и Анракае, было еще несколько военных столкновений в различных местах Сары-Арки, на берегу реки Или. В ходе военных действий в конце отечественной войны у захватчиков были отбиты большие территории казахских степей: районы Сыр-Дарьи и Арыси, Улытау и Сарысу, северное Прибалхашье, долины Таласа и Чу. Казахи продвинулись к границам реки Или.
Анракайская битва была единым звеном в наступлении казахских дружин в восточном и северном направлении и стала ключом к продвижению казахов в Семиречье, которое еще оставалось под властью джунгар. Джунгары потерпели поражение, однако, вследствие вспыхнувших между казахскими ханами Абулмамбетом, Самеке и Абулхаиром разногласий по вопросу о том, кому быть старшим ханом трех жузов, казахи не смогли воспользоваться военными и политическими результатами этой победы и развить успех. После ухода ополчения Младшего и Среднего жузов остальные войска также разошлись.
После этой битвы ойраты были выгнаны с занятых ими земель в Жетысу. После смерти джунгарского предводителя Галдан Церена среди джунгарской знати начались междоусобные стычки, результатом которых явилась потеря джунгарами единства и порядка.
Казахский народ ценой огромных потерь и чрезвычайного напряжения сил отстоял политическую независимость и территориальную целостность, однако