Окаком событии говорится в универсале польского короля сигизмунда 3 от 16 января 1593?
"дошло до ушей наших, что в украинских воеводствах - волынском, киевском, брацлавском - творятся неслыханные вредительства, обиды и грабежи. вовсе пренебрегают там и правом посполитым, и верховенством нашим.

Отовсюду в афинах был виден акрополь - холм с крутыми и обрывистыми склонами. его вершину украшала бронзовая статуя афины, которую создал гениальный скульптор фидий. моряки, подплывая к пирею, могли заметить, как блестят на солнце её шлем и наконечник копья. лишь одна дорога вела на акрополь. в дни праздневств по ней поднималась нарядная толпа афинян. по пути они любовлись стоявшим справа на уступе скалы небольшим храмом. это был храм богини победы ники. обычно нику изображали крылатой девушкой. однако, победив персов, афиняне дерзко пожелали навсегда оставить богиню у себя и не дать ей улететь. поэтому они воздвигли храм в честь ники бескрылой. через мраморные портики участники празднества вступали на вершину акропокля. перед ними открывался вид на храм богини афины - парфенон. это самое прекрасное творение греческих строителей! парфенон, сооруженный из мрамора, окруженный колоннами, вызывал всеобщее восхищение.

Қазіргі таңда өздерін демократиялы деп орнықтырған әлемдегі мемлекеттердің басым көпшілігі зайырлылық қағидасын ұстанады. Зайырлылық қағидасы – конституциялық немесе ұлттық заңнамалар негізінде жарияланып, дін саласындағы мемлекеттік саясаттың басым бағыты. Американдық зерттеуші Ахмет Куру 2007 жылы АҚШ-тың Мемлекеттік Департаментінің әлемдегі «Діни бостандық жөніндегі баяндамасы» құжаты және өзінің зерттеулері негізінде 197 мемлекеттің мемлекет және дінаралық қатынастарының индексін жариялады. Аталмыш индекске сәйкес, зерттеуші мемлекеттерді төрт категорияға бөліп қарастырады, яғни 197 мемлекеттің 12 – діни мемлекеттер, ресми діндері бар 60 мемлекет, зайырлы болып орныққан 120 мемлекет және 5 анти-діни мемлекет.

Қазіргі уақытта әлемде секуляризм қағидатын ұстанатын мемлекеттер діни және ресми діндері бар мемлекеттерден әлдеқайда басым. Дегенмен, демократияның жалпыға ортақ моделі секілді, секуляризм концепциясының жалпыға ортақ үлгісі жоқ. Тіпті, оның батыстық немесе шығыстық үлгісі де жоқ. Батыс елдерінде секуляризм концепциясы әр түрлі түсіндіріліп, түрлі жолдармен жүзеге асырылуда. Діни ұйымдардың мемлекеттен бөлінуінің құқықтық мазмұны да әр елде әртүрлі. Мәселен, кейбір елдерде мемлекет пен діни ұйымдардың бөлінуі қатаң орын алса, оларды бөлу қағидатының көлемі кең, екінші бір елдерде мемлекет пен діни ұйымның бөлінуінде аса қатаң қағидат орнықпай, мемлекет діни ұйымдарға қоғамдық өмірдің маңызды салаларында айтарлықтай қызмет ету және ықпал ету мүмкіндіктеріне жол береді.