Окончание Смутного времени

2) Заполнить таблицу.

Линии сравнения Первое ополчение Второе ополчение

Время и место

формирования

Цели

Руководители

Состав

Результаты

деятельности

· Почему действия Второго ополчения (в отличие от действий Первого ополчения) были удачными?

Клятвы, формулирующие моральные нормы поведения врача, существовали ещё в Египте[1]. Возникновение клятвы значительно древнее времени жизни Гиппократа: согласно преданию, клятва восходит к прямым потомкам Асклепия, она переходила в устном виде как семейная традиция из рода в род. Клятва была впервые записана Гиппократом в эллинистической Александрии при Герофиле (Herophilos, ок. 300 г. до н. э.) и Эразистрате и стала документом с III века до н. э.[2] Первоначальный вариант, записанный Гиппократом в III веке до н. э. на ионийском диалекте древнегреческого языка, запрещал врачу содействовать аборту («я не вручу никакой женщине абортивного пессария») и самоубийству («Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла…»), см. ниже перевод клятвы на русский язык. С тех пор текст клятвы многократно переводился на новые языки, подвергался редактированию, существенно меняющему его смысл. Для своего времени она была очень большим достижением, задавая высокую нравственную планку. Поэтому не случайно, что в христианском мире она все-таки была принята — с поправками и изменениями. Начало меняется: «Да будет благословен Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа, который благословен во веки веков; я не лгу». «Клятва» содержит 9 этических принципов или обязательств: обязательства перед учителями, коллегами и учениками; принцип непричинения вреда; обязательства оказания больному (принцип милосердия); принцип заботы о пользе больного и доминанты интересов больного; принцип уважения к жизни и отрицательного отношения к эвтаназии; принцип уважения к жизни и отрицательного отношения к абортам; обязательство об отказе от интимных связей с пациентами; обязательство личного совершенствования; врачебная тайна (принцип конфиденциальности)[4].

Поводом набега джунгар на казахское ханство явдялось сложное международное положение,родоплеменные распри и внутрифеодальныераздоры. Казахское ханство было не сплоченно и не имело возможности создать единое крепкое войско. Причиной набега служило ослабление казахского ханства и наоборот становление более мощным государства Джунгарии. В 1711 году джунгары потерпели поражение от казахов, прич

Иной тому являлся курултай 1710 года, на котором был решен вопрос о создании общказахского ополчения против врага. Следующим ходом казахов было вторжение в пределы Джунгарии, в итоге казахи потерпели поражения. Причиной этому послужило разногласие среди жузов.

Следующей причиной наступления казахов послужила цино-джунгарская война и джунгары были сосредоточены на оборону против цинов, воспользовавшись эти поводом казахи напали на джунгар. Ходом наступления служило немалочисленное (до 30 тыс.) войска казахов.В Итоге на р. Аягуз в 1717 году казахи потерпели поражения. Причиной поражения являются:несогласованность действий и разногласия между ханами.

В 1726 годупод предводительством Кабанбая и Богенбая, на р.Буланты казахи победили. Весной 1929 года в местности Анракай, на юге от оз.Балхаш снова была битва. В Итоге казахи снова побкдили, однако смерть Болат хана(ст..) явилось причиной раздоров между ханами и султанами. Абулхаир и Семеке покинули место сражения иугроза джунгарских нападений снова продолжилась.