Опираясь на материал видеоконсультации к уроку, перечислите социальные, экономические и политические причины успеха завоеваний (не менее 2-х в каждой категории) Филиппа II и Александра Македонского. Задание можно выполнить в таблице:
ответ: Война вызвала обнищание широких масс населения. Не хватало товаров повседневного спроса, продовольствия. Во многих странах вводилась карточная система распределения товаров, привычным делом были очереди. Демобилизованные из армии солдаты далеко не всегда могли найти себе работу. Все это порождало недовольство и вызывало протест не только против нищенского положения, но и против политики правительства, против войны и ее виновников. Большинство стран в это время были охвачены социальными конфликтами. Особенно острый характер они имели в побежденных странах, где социально-политические противоречия были обострены до предела. Здесь протест трудящихся приобрел форму революций.
В Германии и Австрии начались революции в 1918 г. Революционные события в некоторых других европейских странах (Венгрия, Румыния, Чехословакия и др. ) развивались более радикально.
В странах-победительницах послевоенный кризис развивался в более спокойных условиях. Это было вызвано во многом подъемом патриотизма и национальной гордости, широким распространением антигерманских настроений и уверенностью, что «Германия заплатит за все» . Эти страны сохранили и даже приумножили свои колониальные владения, обеспечили себе определенные преимущества за счет побежденных. К тому же они имели старую, отлаженную систему парламентаризма с конституционно закрепленными гражданскими правами и свободами. Все это вместе с другими факторами обеспечивало в большинстве из них реформаторский выход из кризиса.
Наиболее пострадавшей из великих стран вышла из войны Франция. Северные департаменты, наиболее развитые в промышленном отношении, были разрушены военными действиями. Закрывались предприятия, работавшие на военные нужды. Сотни тысяч людей оказались без работы. Из «мирового банкира» Франция за время войны превратилась в должника США и Великобритании. Все это обусловило серьезное обострение социальных проблем в стране и привело к крупным социальным конфликтам. В 1919 г. в забастовках участвовали около 1,2 млн человек, в 1920 г. - свыше 1,3 млн. Крупнейшим выступлением этого периода стала всеобщая забастовка железнодорожников весной 1920 г. Обострение классовой борьбы в послевоенный период содействовало развитию процессов радикализиции во французской социалистической партии (СФИО) . На 18-м съезде СФИО в г. Туре в декабре 1920 г. большинство высказалось за присоединение к Коминтерну, и была создана французская коммунистическая партия (ФКП) . Меньшинство членов СФИО во главе с Л. Блюмом остались верны традициям социалистической партии реформистского типа и успешно продолжали эту политику.
Е́ресь в христианстве (в противоположность ортодоксии) — формальное отрицание или сомнение в какой-либо из основных доктрин христианской веры, как они определены в одной или более христианских церквей. Ересь следует отличать от отступничества и раскола. Отступничество почти всегда предполагает полный отказ от христианской веры после того, как она была свободно принята, а раскол является нарушением церковного единства, не обязательно на догматической почве.В западном христианстве понятие ереси чаще всего относят к тем верованиям, которые были анафематствованы на одном из вселенских соборов, признаваемых католической церковью. На Востоке «ересь» является менее конкретным понятием и может пониматься как отклонение от церковной традиции. В Средние века понятие ереси было уточнено в каноническом праве и трудах католических богословов. Начиная с Великого раскола и Реформации различные христианские церкви использовали эту концепцию также в отношении лиц и групп, принадлежащих к другим конфессиям.
Борьба «ортодоксального» христианства с «ересью» велась уже во II веке, однако вопрос об истоках этого конфликта в раннем христианстве является дискуссионным. Тогда же возникли первые теории о происхождении ереси от дьявола и апостольского преемства ортодоксии от Иисуса Христа и его учеников. С III века сложилась традиция осуждения ересей на поместных и вселенских соборах. В 385 году состоялась первая казнь по обвинению в ереси, широко это явление распространилось только в XII веке. В 1215 году были сформулированы принципы работы инквизиции, а вскоре борьба с ересью была передана ордену доминиканцев. Последний человек был казнён по обвинению в ереси в 1826 году.
Христианские ереси являются предметом разностороннего изучения. Начиная с первых веков христианства создавалась обширная ересиологическая литература. Не существует общепринятой классификации ересей или их полного перечня. В разное время к ереси также причисляли колдовство и лжепророчество.
ответ: Война вызвала обнищание широких масс населения. Не хватало товаров повседневного спроса, продовольствия. Во многих странах вводилась карточная система распределения товаров, привычным делом были очереди. Демобилизованные из армии солдаты далеко не всегда могли найти себе работу. Все это порождало недовольство и вызывало протест не только против нищенского положения, но и против политики правительства, против войны и ее виновников. Большинство стран в это время были охвачены социальными конфликтами. Особенно острый характер они имели в побежденных странах, где социально-политические противоречия были обострены до предела. Здесь протест трудящихся приобрел форму революций.
В Германии и Австрии начались революции в 1918 г. Революционные события в некоторых других европейских странах (Венгрия, Румыния, Чехословакия и др. ) развивались более радикально.
В странах-победительницах послевоенный кризис развивался в более спокойных условиях. Это было вызвано во многом подъемом патриотизма и национальной гордости, широким распространением антигерманских настроений и уверенностью, что «Германия заплатит за все» . Эти страны сохранили и даже приумножили свои колониальные владения, обеспечили себе определенные преимущества за счет побежденных. К тому же они имели старую, отлаженную систему парламентаризма с конституционно закрепленными гражданскими правами и свободами. Все это вместе с другими факторами обеспечивало в большинстве из них реформаторский выход из кризиса.
Наиболее пострадавшей из великих стран вышла из войны Франция. Северные департаменты, наиболее развитые в промышленном отношении, были разрушены военными действиями. Закрывались предприятия, работавшие на военные нужды. Сотни тысяч людей оказались без работы. Из «мирового банкира» Франция за время войны превратилась в должника США и Великобритании. Все это обусловило серьезное обострение социальных проблем в стране и привело к крупным социальным конфликтам. В 1919 г. в забастовках участвовали около 1,2 млн человек, в 1920 г. - свыше 1,3 млн. Крупнейшим выступлением этого периода стала всеобщая забастовка железнодорожников весной 1920 г. Обострение классовой борьбы в послевоенный период содействовало развитию процессов радикализиции во французской социалистической партии (СФИО) . На 18-м съезде СФИО в г. Туре в декабре 1920 г. большинство высказалось за присоединение к Коминтерну, и была создана французская коммунистическая партия (ФКП) . Меньшинство членов СФИО во главе с Л. Блюмом остались верны традициям социалистической партии реформистского типа и успешно продолжали эту политику.
Е́ресь в христианстве (в противоположность ортодоксии) — формальное отрицание или сомнение в какой-либо из основных доктрин христианской веры, как они определены в одной или более христианских церквей. Ересь следует отличать от отступничества и раскола. Отступничество почти всегда предполагает полный отказ от христианской веры после того, как она была свободно принята, а раскол является нарушением церковного единства, не обязательно на догматической почве.В западном христианстве понятие ереси чаще всего относят к тем верованиям, которые были анафематствованы на одном из вселенских соборов, признаваемых католической церковью. На Востоке «ересь» является менее конкретным понятием и может пониматься как отклонение от церковной традиции. В Средние века понятие ереси было уточнено в каноническом праве и трудах католических богословов. Начиная с Великого раскола и Реформации различные христианские церкви использовали эту концепцию также в отношении лиц и групп, принадлежащих к другим конфессиям.
Борьба «ортодоксального» христианства с «ересью» велась уже во II веке, однако вопрос об истоках этого конфликта в раннем христианстве является дискуссионным. Тогда же возникли первые теории о происхождении ереси от дьявола и апостольского преемства ортодоксии от Иисуса Христа и его учеников. С III века сложилась традиция осуждения ересей на поместных и вселенских соборах. В 385 году состоялась первая казнь по обвинению в ереси, широко это явление распространилось только в XII веке. В 1215 году были сформулированы принципы работы инквизиции, а вскоре борьба с ересью была передана ордену доминиканцев. Последний человек был казнён по обвинению в ереси в 1826 году.
Христианские ереси являются предметом разностороннего изучения. Начиная с первых веков христианства создавалась обширная ересиологическая литература. Не существует общепринятой классификации ересей или их полного перечня. В разное время к ереси также причисляли колдовство и лжепророчество.