Определить принцип построения рядов 1.ограничение местничества в военной области ; на военную службу в россии стали привлекать иностранных наемников; основу вооруженных сил составило посошное ополчение . 2. 1368; 1370; 1372 гг. 3.исключите лишнее мероприятие , не относящееся к деятельности князя олега: обложение данью соседних киеву племен ; освобождение ряда славянских племен от хазарской дани; крещение руси ; подписание договора с византией. буду если ответите: ) 30

Византия существовала с 395 по 1453 г. История ее возникновения такова. В 330 г. на месте древнегреческого поселения Византия была основана новая столица Римской империи Константинополь,названная по имени императора Константина. В 395 г. империя распалась на две части — Западную и Восточную, и последняя — Восточная Римская империя — впоследствии стала именоваться Византией. причем уже после того, как сама империя перестала существовать. Такое название ей дали европейские мыслители Нового времени с намерением отлучить Византию от связей с греко-римской культурой, включить ее целиком в «темное Средневековье» восточного типа.Однако сами византийцы не согласились бы с подобной точкой зрения. Они называли себя «ромеями», т.е. римлянами, а свою столицу Константинополь — «вторым Римом», имея на то полное основание.Византия стала достойной наследницей античной культуры. Она успешно продолжила дальнейшее развитие лучших достижений римской цивилизации. Новая столица — Константинополь — ревниво и не без успеха соперничала с Римом, довольно быстро став одним из красивейших городов того времени. Она имела большие площади, украшенные триумфальными колоннами со статуями императоров, прекрасные храмы и церкви, грандиозные акведуки, великолепные термы, внушительные оборонные сооружения. Наряду со столицей в Византии сложились многие другие культурные центры — Александрия. Антиохия, Никея. Равенна, Фессалоники.Византийская культура стала первой в полном смысле христианской культурой.Именно в Византии завершилось становление христианства, и оно впервые приобрело законченную, классическую форму в его ортодоксальной, или православной, версии. Огромную роль в этом сыграл Иоанн Дамаскин (ок. 675 г. — до 753 г.) — выдающийся богослов, философ и поэт, автор фундаментального фило- софско-теологического труда «Источник знания». Он завершил и систематизировал греческую патристику, гак называемое учение «отцов Церкви», благодаря чему христианство поднялось на уровень настоящей теории. Вся последующая теология в той или иной мере опирается на идеи и концепцию Иоанна Дамаскина. Он также является создателем церковных песнопений.

Монеты из меди в 1/2 копейки чеканились при трёх императорах Анне Иоановне, Иоане III и Елизавете Петровне. Во время правления императрицы Елизаветы чеканка денги была практически регулярной. Дизайн монеты денга 1751 года аналогичный с деньгой 1748 года.
На аверсе денги изображён геральдический орёл, над которым три императорские короны - в центре большая и по бокам две маленькие. Встречается два варианта изображения орла - в первом варианте хвост уже, а во втором - шире. 
На реверсе слово денга, написанное в две строчки, под ним год - 1751. Вокруг номинала декоративный картуш, увенчанный шестьюлепестковой розеткой, а внизу реверса - перевязанная лентой пальмовая ветвь. 
Монета 1751 года имела вес в 8,19 грамма. Гурт сетчатый. Аверс и реверс находятся в медальном положении друг к другу. 

Денга 1751 не является очень редкой монетой и встречается достаточно часто. Средняя стоимость на нумизматических аукционах - 50 рублей. Но есть случаи продажи монеты 1751 года в отличном состоянии  за гораздо большую сумму. Например, на аукционе Ефимок 9 октября 2008 года была достигнута цена на торгах 3400 рублей, а на аукционе Конрос 10 сентября 2010 года - 1497 рублей.