Алғашқы адамдардың өміріне саяхат жасайық!біз олардың тұрақтарына жақындап,не болып жатқанын көрейік.Үңгір жанынан жеуге жарамды тамырларды,жеміс жидектерді,құстардың жұмыртқаларын теріп жүрген адамдарды кездестіреміз.Осыдан ежелгі адамдар терімшілікпен айналысқанын байқаймыз.Терімшілік негізінен әйелдердің ісі болды.Алғашқы адамдардың бір тобы аң аулауға шыққан.Олар аңдарды жарға,тау шатқаларына қарай қуып ұстаған.Олардың қонысы туралы болса,олар үңгірлерде өмір сүрген екен.Олар отты жаққаннан кейін оны сөндіріп алмауға тырысады екен.
Манифест от 19 февраля 1861 года современниками был воспринят по-разному.
Одни называли 19 февраля “великим днем”, сам Александр II назвал этот день “лучшим днем” своей жизни; другие – “чистым обманом, издевательством над крестьянами” (Н.А.Некрасов). В одной из статей Н.П. Огарева, опубликованной в журнале “Колокол”, крестьянская реформа оценивалась следующим образом: старое крепостное право заменено новым. Вообще крепостное право не отменено. Народ царём обманут”. В своих работах Н.Г. Чернышевский убеждал, что крестьянская реформа антинародна, а подлинное освобождение крестьян может быть достигнуто путём революционного перехода к социализму. (слайд 9, Приложение 1)
Проблема: - Почему, на ваш взгляд, разнятся оценки этого события? Какая из оценок Крестьянской реформы вам кажется наиболее точной?
Алғашқы адамдардың өміріне саяхат жасайық!біз олардың тұрақтарына жақындап,не болып жатқанын көрейік.Үңгір жанынан жеуге жарамды тамырларды,жеміс жидектерді,құстардың жұмыртқаларын теріп жүрген адамдарды кездестіреміз.Осыдан ежелгі адамдар терімшілікпен айналысқанын байқаймыз.Терімшілік негізінен әйелдердің ісі болды.Алғашқы адамдардың бір тобы аң аулауға шыққан.Олар аңдарды жарға,тау шатқаларына қарай қуып ұстаған.Олардың қонысы туралы болса,олар үңгірлерде өмір сүрген екен.Олар отты жаққаннан кейін оны сөндіріп алмауға тырысады екен.
думаю что то
Объяснение:
Манифест от 19 февраля 1861 года современниками был воспринят по-разному.
Одни называли 19 февраля “великим днем”, сам Александр II назвал этот день “лучшим днем” своей жизни; другие – “чистым обманом, издевательством над крестьянами” (Н.А.Некрасов). В одной из статей Н.П. Огарева, опубликованной в журнале “Колокол”, крестьянская реформа оценивалась следующим образом: старое крепостное право заменено новым. Вообще крепостное право не отменено. Народ царём обманут”. В своих работах Н.Г. Чернышевский убеждал, что крестьянская реформа антинародна, а подлинное освобождение крестьян может быть достигнуто путём революционного перехода к социализму. (слайд 9, Приложение 1)
Проблема: - Почему, на ваш взгляд, разнятся оценки этого события? Какая из оценок Крестьянской реформы вам кажется наиболее точной?