Орхоно-енисейская и Таласская письменностьэтнические процессы на территории Казахстана. Казахские жузы. Этноним "казах"Кодекс куманикусдуховная культура 13-15в. письменность устная литератураАрхитектурные памятники, культовые сооружения 6-12веков.Великий шелковый путь: направления и трассы, товары.Напишите тезисный конспект по этим темам​

ответ:

: 3

объяснение:

1 неравенство выражалось во многом , но я рассмотрю только главное .

занятие должностей по родовитости , нет прав людей из нищих соловей

занять почетные должности.

2 возникновение государство - связано стем что первобытным людям было легче объединившись выживать вместе и так скоре начались образовываться 1 государства .

3 появление городов чаше появлялись на месте где была дорога (главная дорога) . рядом с реками-морями.

4 создание письменности - люди хотели хранить знания и передавать их и записывать . записывать важные события .

Васи́лий Иванович Шу́йский — последний из Рюриковичей на русском престоле, русский царь c 1606 по 1610 годы (Васи́лий IV Иоа́ннович). Представитель княжеского рода Шуйских (суздальская ветвь Рюриковичей). После низложения жил в плену у поляков. Шуйский пытался укрепить войско после унизительных поражений, нанесённых царской армии сторонниками Лжедмитрия. При нём в России появился новый воинский устав — результат переработки немецких образцов. В то же время усилились центробежные тенденции, наиболее заметным проявлением которых было восстание Болотникова, подавленное только в октябре 1607 года. В августе 1607 года на смену Болотникову пришёл новый претендент на престол — Лжедмитрий II. Царские войска были разбиты под Болховом (1 мая 1608). Царь со своим правительством был заперт в Москве; под её стенами возникла альтернативная столица со своей правительственной иерархией — Тушинский лагерь. Царь Василий Шуйский не был популярен в народе. По этому поводу интересна цитата историка В. О. Ключевского: Царём Василием мало кто был доволен. Главными причинами недовольства были некорректный путь В. Шуйского к престолу и его зависимость от кружка бояр, его избравших и игравших им как ребёнком, по выражению современника.