Нантський едикт складався з 93 статей і 36 секретних постанов; останні не були розглянуті парламентами і не внесені в їх протоколи. Виданню його передували численні скарги гугенотів і тривалі переговори з ними короля. Жоден едикт XVI століття в Західній Європі не надавав такої великої терпимості, як Нантський. Згодом він дав привід звинувачувати гугенотів в тому, що вони утворюють державу в державі.
Нантський едикт дарував повну рівноправність католикам і протестантам. Перша стаття едикту зраджувала забуттю події Релігійних воєн і забороняла будь-яку згадку про них.
I. ... спогад про все, що сталося з того і з іншого боку з початку березня 1585 до нашого коронування і протягом інших попередніх смут, буде зітру, як ніби нічого не відбувалося. Ні нашим генеральним прокурорам, ні іншим особам, державним і приватним, не буде дозволено ніколи і ні з якого приводу згадувати про це ... [1]
- "Нантський едикт"
Третя стаття едикту вводила католицьке богослужіння всюди, де воно було припинено. Одночасно в містах і селах, де гугенотам дозволялося здійснювати богослужіння до 1597, було відновлено це право.
III. Наказуємо, щоб католицька апостольська римська релігія була відновлена в усіх місцях нашого королівства ... де виліт її було перервано і нехай сповідається вона мирно і вільно без всяких смут і перешкод.
Щоб не дати ніякого приводу до смута і чвар серед наших підданих, ми дозволили і дозволяємо сповідують так звану реформовану релігію жити і мешкати у всіх містах і місцях нашого королівства і підлеглих їм областях без переслідувань і примусів робити що-небудь у справі релігії противне їхній совісті ; їх не будуть з цього приводу розшукувати у будинках і місцях, де вони побажають жити ... [2]
- "Нантський едикт"
Католицькому духовенству поверталися всі його колишні права і маєтки. Кальвінізм допускався всюди, де був раніше. Всі дворяни, що займали вищі судові посади, мали право здійснювати кальвіністське богослужіння і допускати до нього сторонніх осіб. У замках простих дворян дозволялося протестантське богослужіння, якщо число протестантів не перевищувало 30 чоловік і якщо замки не перебували в місцевості, де власники-католики користувалися правом верховного суду.
Кальвіністське богослужіння було заборонено формально в Парижі та деяких містах, закритих для нього на підставі укладених капітуляцій; але протестантам дозволялося там жити. У всіх інших місцях гугеноти могли мати церкви, дзвони, школи, займати громадські посади. За релігійними мотивами було заборонено позбавляти родичів спадщини, нападати на гугенотів і схиляти їх дітей до переходу в католицизм. Всі засуджені до покарання за релігійні переконання були помилувані.
Уряд зобов'язався допомагати гугенотам субсидіями на школи і церкви. Крім того, гугенотам надавався ряд привілеїв політичного, судового та військового характеру: їм дозволялось скликати періодичні зборів (консисторії, синоди), містити при дворі депутатів для подання прохань і скарг через Сюллі, Морней і д'обинье. У Парижі була заснована судова палата (Chambre de l'Edit) для протестантів Нормандії і Бретані, в Кастро - для Тулузького округу, в Бордо і Греноблі - змішані палати (Chambres miparties), для протестантів Провансу і Бургундії.
Вигнанці були повернуті на батьківщину. У владі гугенотів були залишені на 8 років 200 фортець і укріплених замків, що належали їм до 1597 року (places de sret); гарнізони утримувалися тут на рахунок короля, а начальники були підпорядковані гугенотам. Головні фортеці були: Ла-Рошель, Сомюр і Монтобан. Папа назвав Нантський едикт безбожним. Гугеноти вимагали ще більшого, тлумачачи едикт у сенсі розширення його змісту.
Генріх IV з великим тактом переконав парламенти внести едикт у свої протоколи; тільки руанський парламент наполягав до 1609 року. Скріпивши едикт великої державної печаткою, Генріх назвав його "вічним і неотменяемим", охороняв його від неправильних тлумачень, іноді обмежуючи його або розширюючи тимчасово, особливо по відношенню до терміну належали гугенотам фортець.
Нантський едикт складався з 93 статей і 36 секретних постанов; останні не були розглянуті парламентами і не внесені в їх протоколи. Виданню його передували численні скарги гугенотів і тривалі переговори з ними короля. Жоден едикт XVI століття в Західній Європі не надавав такої великої терпимості, як Нантський. Згодом він дав привід звинувачувати гугенотів в тому, що вони утворюють державу в державі.
Нантський едикт дарував повну рівноправність католикам і протестантам. Перша стаття едикту зраджувала забуттю події Релігійних воєн і забороняла будь-яку згадку про них.
I. ... спогад про все, що сталося з того і з іншого боку з початку березня 1585 до нашого коронування і протягом інших попередніх смут, буде зітру, як ніби нічого не відбувалося. Ні нашим генеральним прокурорам, ні іншим особам, державним і приватним, не буде дозволено ніколи і ні з якого приводу згадувати про це ... [1]
- "Нантський едикт"
Третя стаття едикту вводила католицьке богослужіння всюди, де воно було припинено. Одночасно в містах і селах, де гугенотам дозволялося здійснювати богослужіння до 1597, було відновлено це право.
III. Наказуємо, щоб католицька апостольська римська релігія була відновлена в усіх місцях нашого королівства ... де виліт її було перервано і нехай сповідається вона мирно і вільно без всяких смут і перешкод.
Щоб не дати ніякого приводу до смута і чвар серед наших підданих, ми дозволили і дозволяємо сповідують так звану реформовану релігію жити і мешкати у всіх містах і місцях нашого королівства і підлеглих їм областях без переслідувань і примусів робити що-небудь у справі релігії противне їхній совісті ; їх не будуть з цього приводу розшукувати у будинках і місцях, де вони побажають жити ... [2]
- "Нантський едикт"
Католицькому духовенству поверталися всі його колишні права і маєтки. Кальвінізм допускався всюди, де був раніше. Всі дворяни, що займали вищі судові посади, мали право здійснювати кальвіністське богослужіння і допускати до нього сторонніх осіб. У замках простих дворян дозволялося протестантське богослужіння, якщо число протестантів не перевищувало 30 чоловік і якщо замки не перебували в місцевості, де власники-католики користувалися правом верховного суду.
Кальвіністське богослужіння було заборонено формально в Парижі та деяких містах, закритих для нього на підставі укладених капітуляцій; але протестантам дозволялося там жити. У всіх інших місцях гугеноти могли мати церкви, дзвони, школи, займати громадські посади. За релігійними мотивами було заборонено позбавляти родичів спадщини, нападати на гугенотів і схиляти їх дітей до переходу в католицизм. Всі засуджені до покарання за релігійні переконання були помилувані.
Уряд зобов'язався допомагати гугенотам субсидіями на школи і церкви. Крім того, гугенотам надавався ряд привілеїв політичного, судового та військового характеру: їм дозволялось скликати періодичні зборів (консисторії, синоди), містити при дворі депутатів для подання прохань і скарг через Сюллі, Морней і д'обинье. У Парижі була заснована судова палата (Chambre de l'Edit) для протестантів Нормандії і Бретані, в Кастро - для Тулузького округу, в Бордо і Греноблі - змішані палати (Chambres miparties), для протестантів Провансу і Бургундії.
Вигнанці були повернуті на батьківщину. У владі гугенотів були залишені на 8 років 200 фортець і укріплених замків, що належали їм до 1597 року (places de sret); гарнізони утримувалися тут на рахунок короля, а начальники були підпорядковані гугенотам. Головні фортеці були: Ла-Рошель, Сомюр і Монтобан. Папа назвав Нантський едикт безбожним. Гугеноти вимагали ще більшого, тлумачачи едикт у сенсі розширення його змісту.
Генріх IV з великим тактом переконав парламенти внести едикт у свої протоколи; тільки руанський парламент наполягав до 1609 року. Скріпивши едикт великої державної печаткою, Генріх назвав його "вічним і неотменяемим", охороняв його від неправильних тлумачень, іноді обмежуючи його або розширюючи тимчасово, особливо по відношенню до терміну належали гугенотам фортець.