ответит на вопросы о каких духовных открытиях древности в нем говорится? в каком смысле употребляются в нем выражения: власть идеи, абсолютизация ритуала, критика обихода действием, принцип критики, идеал верности истине? почему, по мнению авторов, именно в древности человек стал личностью, вышел из доличностного состояния?
5. власть идеи и страсть к истине
в период древних цивилизаций была открыта власть идеи как нечто противостоящее абсолютизации ритуализма. исходя из идеи можно было заново строить поведение человека среди людей; отсюда такая красочность необычных бытовых деталей в биографиях греческих философов, вплоть до бочки диогена, — это не пустая анекдотическая сторона всемирной философии, а доведенное до наглядного, шокирующего жеста выражение мысли о необходимости следовать не обиходу, не привычке, но истине.
мыслители древних цивилизаций — герои легенд, подчас но их критика обихода действием, их сверхчеловеческий авторитет — альтернатива преодоленному им авторитету привычки.
величайшее открытие древних цивилизаций — принцип критики. апелляция к идее, к «истине» давала возможность критиковать данности человеческой жизни вместе с мифом и будда-шакьямуни — лишь человек, но боги склоняются перед ним, потому что он преодолел инерцию мировой неволи и мирской привязанности, а они —
о ветхозаветных пророках любили рассказывать, что они расплачивались за правду жизнью: исайя будто бы был перепилен деревянной пилой, иеремия — побит камнями. но тот же мотив часто возникает в легендах о философах греции: зенон элейский на допросе в присутствии тирана неарха откусил себе язык и выплюнул его тирану в лицо; анаксарх, растираемый железными пестами в ступе, крикнул палачу: «толки, толки анаксархову шкуру — анаксарха тебе не истолочь! » центральный образ греческой традиции — сократ невозмутимо подносит к губам чашку с цикутой. древность поставила — искать истину, делающую человека свободным. древность выдвинула идеал верности истине, которая сильнее, чем страх перед насилием. другими словами, древность вывела человека из «утробного», доличностного состояния, и он не может возвратиться в это состояние, не перестав быть человеком.
История средневековья — насколько мы знаем ее по летописям и хроникам — состоит главным образом из войн. Разумеется, у народов была в ту эпоху и другая, мирная история — развитие экономики, общественных отношений, культуры. И все же важнейшая задача, с которой сталкивалось любое общество, — защита от внешних врагов.
Для средневековой Руси эта задача была особенно трудной: по своему географическому положению она находилась на самой границе земледельческой Европы и населенной кочевниками степной части Азии. На это обстоятельство уже давно обратили внимание ученые. Известный историк столетия С. М. Соловьев, перечисляя важнейшие факторы истории Руси, отмечал, что на всем ее протяжении «Азия не перестает высылать хищные орды, которые хотят жить на счет оседлого народонаселения; ясно, что в истории последнего одним из главных явлений будет постоянная борьба с степными варварами».
Порабощенная монголо-татарами, резко сократившаяся в размерах, Русь вопреки их стараниям сумела к концу XV в. создать сильную государственность. С этого инструмента — или, лучше сказать, оружия — была свергнута власть чужеземцев.
Однако думать о мире было еще рано. С падением ига началась трехвековая почти непрерывная оборонительная, а под конец и наступательная война на степных границах. Одновременно единое Российское государство вело столь же бесконечную войну за возвращение к своим этническим границам на западе и юго-западе, за овладение богатыми землями Эстляндии и Лифляндии и выход к Балтике на северо-западе.
Словом, обстоятельства сложились так, что война стала как бы обычным, естественным состоянием страны.
Все это позволяет думать, что средневековая Русь имела немало выдающихся полководцев. Однако это предположение — само по себе столь убедительное — трудно подтвердить конкретными материалами. Письменные источники очень слабо освещают сам ход той или иной войны: подробности сражений, распоряжения предводителей войск, соотношение сил противников — словом, все то, из чего и складывается представление о личном полководческом искусстве. Обычно в летописях сообщается лишь о самом факте: походе под началом одного, а чаще нескольких воевод. Известен и результат похода — победа, «ничья» или поражение. (Впрочем, о поражениях во все времена писали гораздо меньше, чем о победах.)
Вследствие всех этих причин среди множества князей и бояр, руководивших военными предприятиями, выдающихся полководцев приходится буквально угадывать по косвенным признакам: соотношению побед и поражений, популярности в народе, чертам личного мужества.
Среди тех, кого мы можем все же с уверенностью признать за выдающихся полководцев своего времени, выделяются величественные фигуры Александра Невского, Даниила Галицкого и Дмитрия Донского. Их военные успехи приобрели особое значение благодаря тем историческим обстоятельствам, при которых они были достигнуты, и тем последствиям, которые они имели для русского народа.
Имена Александра Невского, Даниила Галицкого и Дмитрия Донского стали символами патриотизма, воинского подвига во имя защиты Отечества.
В нашей книге невозможно, конечно, обойти молчанием деятельность этих трех исполинов. Но за иконописным ликом «святого» — как и за чеканным профилем «великого полководца» — хотелось бы разглядеть подлинное и неповторимое человеческое лицо. Только увидев их живыми людьми, сыновьями своего времени, можно ощутить не ритуальное, а искреннее уважение к ним, восхищение их ратным и жизненным подвигом. Отметим и еще одно положение, которое надо иметь в виду, читая книгу. Всякое сложное ремесло — в том числе и воинское — в средневековой Руси было наследственным. Отсутствие учебников и учебных заведений приводило к тому, что навыки и секреты ремесла передавались исключительно через личный опыт. Отец с малых лет приучал сына к своему делу, тем самым обеспечивая ему возможность со временем «встать на ноги», прокормить себя и семью, занять определенное положение в обществе.
Так складывались династии кузнецов и плотников, купцов и священников, живописцев и ювелиров. Существовали на Руси и династии полководцев. Поскольку ремесло воеводы было привилегией аристократии, то эти династии являлись одновременно и самыми знатными фамилиями тогдашней России.
Разумеется, сыновья не были точным повторением своих отцов. Одни превосходили их в искусстве «смертной игры», другие, напротив, уступали. И все же, проследив историю некоторых воеводских династий
3) Кто был избран новым царём на Земском соборе 1613г.: А. Василий Шуйский Б.Михаил Фёдорович Романов В. польский королевич Владислав Г. Алексей Михайлович Романов
4) Как называлось торгово-промышленное население городов в XVIIв.: А. приказные люди Б. ясачные люди В. посадские люди Г. приборные люди
5) Свод законов, принятый в правление Алексея Михайловича, получил название: А. Судебник Б. Закон государства Российского В. Русская правда Г. Соборное уложение 6) Выберите из списка события, произошедшие в правление Петра I: А. учреждение Сената, Синода, коллегий Б. Крымские и Азовские походы В. Семилетняя война, учреждение Московского университета Г. раскол Русской Православной церкви, восстание С.Разина
7) Северная война закончилась мирным договором, который получил название: А. Прутский Б. Ништадский В. Каспийский Г. Балтийский
8) Для социально-экономического развития России в XVIII веке не характерно: А. сохранение и укрепление крепостного права Б. активная внешняя торговля В. введение подушной подати Г. ослабление абсолютизма
9) Какое учебное заведение было открыто в 1687г.: А. Славяно-греко-латинская академия Б. Академия наук В. Московский университет Г. первая цифирная школа 10) В чём выражалось отставание России от передовых стран Запада в начале XVIIIв.: А. отсутствие регулярной армии Б. слабое развитие мануфактурного производства В. отсутствие флота Г. всё перечисленное
11) Какой документ при Петре I определял продвижение по службе за счёт личной выслуги: А. ревизия Б. новый военный устав В. табель о рангах Г. духовный регламент 12) После смерти Елизаветы Петровны российский престол перешёл к: А. Петру III Б. Екатерине I В. Петру II Г. Анне Иоанновне
13) Россия стала называться империей с: А. 1709г. Б. 1714г. В. 1721г. Г. 1725г.
14) Что из названного относится к предпосылкам дворцовых переворотов в России: А. прекращение деятельности земских соборов Б. создание карательных государственных органов – фискалов прокуратуры В. ликвидация патриаршества на Руси Г. изменение традиционной системы престолонаследия
15) Кто из названных лиц мог стать российской императрицей, лишь подписав «кондиции»: А. Екатерина I Б. Екатерина II В. Анна Иоанновна Г. Анна Леопольдовна 16) Кто из русских полководцев особенно отличился в русско-турецкой войне 1787-1791гг.: А. Д.Пожарский Б. А.В.Суворов В. М.И. Кутузов Г. А.Д.Меньшиков
17) Какое сословие в 18в. было фактически бесправным: А. мещанство Б. крепостные крестьяне В. наёмные рабочие Г. духовенство
Часть В.
1) Установите соответствие между именами деятелей XVII века и родом из занятий ИМЯ РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 1. К.Минин А) первооткрыватель, открывший пролив между Азией и Америкой 2. Никон Б) предводитель крестьянской войны 3. С.И.Дежнев В) один из организаторов второго Нижегородского ополчения 4. С.Т.Разин Г) инициатор проведения религиозной реформы 2) Вставьте пропущенное слово: Главную роль в дворцовых переворотах XVIIIв. играл определённый слой населения , элита русских войск. 3) Установите в хронологической последовательности события Северной войны (запишите буквы в последовательном порядке):