Миф о Пигмалионе рассказывает о том, как Афродита,богиня любви и красоты, одарила этого скульптора и художника своей милостью.
Пигмалион жил уединенно и избегал женского общества.Однажды он создал статую девушки необычайной красоты и так долго любовался ею, что незаметно для себя полюбил ее всей душой. Статуя стала для него всем: он одевал ее в прекрасные одежды, украшал драгоценностями, разговаривал с ней, мечтая, что вдруг она оживет и сделает его счастливейшим из людей.»О как я был бы счастлив, если бы ты была живая и могла отвечать на мои речи!»- говорил он в приступе отчаяния. Но не было ответа.
Наступили дни чествования Афродиты. Пигмалион принес в жертву богине любви белую телку с золоченными рогами и взмолился:
— О, прекраснейшая из богинь Афродита. Молю тебя о жене, такой же прекрасной, как моя статуя!
Пигмалион опасался просить оживить статую девушки, боясь показаться дерзким Афродите. Ярко вспыхнул жертвенный огонь в ответ на его молитву, давая понять, что он услышан богами.
Вернулся он домой и подошел к статуе, и , о чудо, пред ним предстала живая девушка, та, которую он уже любил и мечтал видеть живой. Афродита в очередной раз показала смертному, что всесильна и покровительствует настоящей любви.
В некоторых источниках можно встретить имя Галатея, два имени идут вместе —Пигмалион и Галатея, однако, в первоисточнике имени девушки не упоминается. В свое время сочиняя «Пигмалиона» Жан-Жак-Руссо дал ей имя Галатея, по имени древнегреческой нереиды. Многие художники, писатели и режиссеры брали этот сюжет для написания своих шедевров.
“Сказание о Мамаевом побоище” –это произведение литературы, которое описывает события Куликовской битвы, произошедшей в 1380 году. Оно написано в 15 веке. В этом произведении даны ценные сведения об этом сражении, также полно и красочно описана эта битва, чем в других произведениях. Князь Дмитрий Иванович изображен как смелый воин, умный полководец.Основная мысль сказания такая, что для победы над врагом русским княжествам надо объединяться,в повести порицается предательство князя из Рязани и враждебное отношение князя из Литвы, которые сговорились с Мамаем. Эта повесть религиозна. Используются религиозные тексты, библейские образы.Известно много списков этой повести.
Миф о Пигмалионе рассказывает о том, как Афродита,богиня любви и красоты, одарила этого скульптора и художника своей милостью.
Пигмалион жил уединенно и избегал женского общества.Однажды он создал статую девушки необычайной красоты и так долго любовался ею, что незаметно для себя полюбил ее всей душой. Статуя стала для него всем: он одевал ее в прекрасные одежды, украшал драгоценностями, разговаривал с ней, мечтая, что вдруг она оживет и сделает его счастливейшим из людей.»О как я был бы счастлив, если бы ты была живая и могла отвечать на мои речи!»- говорил он в приступе отчаяния. Но не было ответа.
Наступили дни чествования Афродиты. Пигмалион принес в жертву богине любви белую телку с золоченными рогами и взмолился:
— О, прекраснейшая из богинь Афродита. Молю тебя о жене, такой же прекрасной, как моя статуя!
Пигмалион опасался просить оживить статую девушки, боясь показаться дерзким Афродите. Ярко вспыхнул жертвенный огонь в ответ на его молитву, давая понять, что он услышан богами.
Вернулся он домой и подошел к статуе, и , о чудо, пред ним предстала живая девушка, та, которую он уже любил и мечтал видеть живой. Афродита в очередной раз показала смертному, что всесильна и покровительствует настоящей любви.
В некоторых источниках можно встретить имя Галатея, два имени идут вместе —Пигмалион и Галатея, однако, в первоисточнике имени девушки не упоминается. В свое время сочиняя «Пигмалиона» Жан-Жак-Руссо дал ей имя Галатея, по имени древнегреческой нереиды. Многие художники, писатели и режиссеры брали этот сюжет для написания своих шедевров.
3)
“Сказание о Мамаевом побоище” –это произведение литературы, которое описывает события Куликовской битвы, произошедшей в 1380 году. Оно написано в 15 веке. В этом произведении даны ценные сведения об этом сражении, также полно и красочно описана эта битва, чем в других произведениях. Князь Дмитрий Иванович изображен как смелый воин, умный полководец.Основная мысль сказания такая, что для победы над врагом русским княжествам надо объединяться,в повести порицается предательство князя из Рязани и враждебное отношение князя из Литвы, которые сговорились с Мамаем. Эта повесть религиозна. Используются религиозные тексты, библейские образы.Известно много списков этой повести.