Параграф 24: Правление Павла 1. Внутренняя политика. 1.Прочитать пункт 2 этого параграфа и составить в тетради схему (или таблицу, как удобнее), отражающуюосновные мероприятия внутренней политики Павла 1 (направление – одно мероприятие): Перечисляю направления: 1 – военная служба, 2. – основной принцип государственного управления, 3. – отношения помещиков и крестьян и 4. – придумайте сами, а мероприятия нужно найти в тексте (обычно они выделены курсивом или жирным шрифтом, но не всегда) Под схемой сделать вывод: что вызывало недовольство дворян в действиях Павла 1.

Б) неронь 
т к читайте ниже 


При имп. Нероне (54-68 г.) произошло первое настоящее гонение на христиан, до тех пор носившее частный и случайный характер. Гонение Нерона при всей его жестокости и кровопролитное было ог­раничено пределами Рима и не было вызвано идеологическим конфлик­том между Церковью и Государством: просто Нерону нужно было обвинить кого-нибудь в пожаре. Тем не менее это создало прецедент: магистраты приговорили христиан к смерти лишь за то, что они были христианами, а не по какой-либо иной причине.Второеизвестное гонение произошло во время правления Домициана (81-96 гг.). Если не считать Калигулу и Нерона, императоры, как правило, успокаивали чрезмерный энтузиазм ряда своих граждан и не давали им оказывать себе божественные почести. Домициан ввел новый порядок: он провозгласил себя «владыкой и богом» и объявил всех, не принимающих участия в собственном культе, изменниками.В царствование Траяна (98-117) была создана юридичес­кая база для гонений на христианство, которая и применялась во все по­следующие времена. При нем в первый раз был издан эдикт, надолго опре­деливший неправо положение христиан в Римской империи. Он был создан в ходе переписки императора с Плинием Младшим, – имперским намест­ником (проконсулом или губернатором) провинции Вифинии в Малой Азии. Об­щий смысл его очевиден: христиан следует казнить – за само имя, т.е. за одну только принадлежность к христианству. Однако он не советовал местным властям проявлять инициативу.В 177 г. началось страшное гонение на христиан при императоре-философе Марке Аврелии.Он ненавидел христиан за их, по его мнению, суеверное учение.Гонения при императоре Септимии Севере (202 г.), которые затем были частично возобновлены при Каракалле.В 235 г. имп. Максимин (235-238), начал новое гонение, краткое, но жестокое.До второй половины III в. гонения не были длительными, последовательными и систематическими. С этого времени христианство преследуется императорской властью как враждебная империи секта. В 249-51 гг самое жестокое за всю тогдашнюю исто­рию христианства гонение Декия.В 250 г. он издал эдикт о предании всех христиан смерти, дабы умилостивить богов и отвратить бедствие от империи (императора убедили, что целостность государства неразрывно связана с сохранением язычества).Во второй половине III в. гнали христиан императоры Валериан (253-260) и отчасти Аврелиан (270-275).Последнее гонение началось в конце правления Диоклетиана (284-305) и продолжалось до объявления веротерпимости Константином.

В июне в 1950 году мало кому известный сенатор Маккарти выступил с призывом провести фильтрацию в системе госаппарата США, направленную против участия в работе госструктур членов компартии США. Это объяснялось тем, что в политике предыдущего президента США Рузвельта для выхода из кризиса в годы великой депрессии, а также впоследствии, в годы второй мировой войны, наметился сдвиг в сторону принятия радикальных экономических мер, носивших, по своей сути, социальный характер, не свойственный капиталистическому укладу жизни. В ходе второй мировой войны Рузвельт расширил контакты с СССР в такой степени, которая казалась многим антикоммунистам неприемлемой. В связи с этим Маккарти призвал исключить всех членов компартии США из политической жизни страны как врагов сложившейся в США политической системы. Этот призыв нашел понимание у многих консервативных и правых политиков США, что и привело к повороту во внутренней политике страны и к началу гонений на членов компартии США.