Перед вами — перша сторінка списку «Книги буття українського народу» Миколи Костомарова, вилученого у Миколи Гулака під час обшуку в Петро-
павлівській фортеці Санкт-Петербурга 2 квітня 1847 р. Про що свідчив факт
такої знахідки? Прокоментуйте його з точки зору сучасного історика.​

Фараон правитель древнего Египта, вельможа боярин или дворянин, ростовщик человек дающий деньги в долг под процент, жрец служитель богу, храм место служения и молитвы богу, мумия мумифицированный труп для захоронения, саркофаг гроб в котором хоронили фараонов, гробница место захаронения , пирамиды гробница фараонов, папирус бумага в древнем Египте, иероглиф символ письменности(использовался в древним Египте), сфинкс что-то вроде охранника гробниц фараонов и загробнова мира(сформулируй сам) обелиск (вот это хз), каста неизменяемая принадлежность к какой либо группе людей с рождения(воин раб и тд), отшельник человек ушедший из общества и живущий наидине с собой.

Согласно легенде, Модэ был старшим и нелюбимым сыном шаньюя Тоуманя, который послал Модэ к юэчжам, потребовавшим заложника. Тоумань планировал совершить набег на юэчжей, чтобы юэчжи вынуждены были убить сына. Но Модэ предугадал намерения отца и при начале набега убил своего стражника и бежал. Удаль Модэ произвела такое впечатление на гуннов, что Тоумань был вынужден поставить его во главе одного из уделов государства, дав в управление 10 тысяч семей.

Модэ стал обучать воинов. Он ввёл в обращение свистящую стрелу и приказал воинам стрелять в том направлении, куда пустит стрелу он. Невыполнение приказа каралось смертью. Однажды внезапно он пустил стрелу в любимого коня, а тем, кто не выстрелил, приказал отрубить головы. Потом он выстрелил в свою любимую жену, а нестрелявших — обезглавил. В конце концов, Модэ выстрелил в своего отца, не последовать его примеру не рискнул ни один из воинов. Так он стал правителем гуннов в 209 году до н. э.

Модэ заключил мирный договор с согдийцами, а восточные кочевники дунху потребовали от него лучших коней в качестве дани. Некоторые хунну хотели начать из-за этого войну, но Модэ отдал коней, казнив несогласных. Потом дунху потребовали красивейших женщин, в том числе и жену шаньюя. Модэ отдал и женщин, посчитав, что существование государства стоит дороже, чем женщины. Отказавшимся отдавать жён Модэ отрубил головы. Наконец, дунху потребовали приграничные пустынные земли, которые некоторые хунну предлагали отдать без сопротивления, так как там всё равно никто не живёт. Однако Модэ заявил, что земля — это основание государства и её нельзя отдавать. Он снова казнил несогласных, пошёл в поход на дунху и разбил их.
Вернувшись из похода, Модэ начал войну с юэчжи и нанёс им поражение. Теперь для хуннов настало время вернуть земли, ранее завоёванные империей Цинь. Для этого Модэ покорил племена Лоуфань и Байян в Ордосе и совершил набег на китайские земли в Янь и Дай, оттуда направился к городам Чаона и Луши, и снова в Янь и Дай. 300 000[2] армия Модэ практически не получила сопротивления, так как Лю Бан воевал с Сян Юйем.